新西兰人最近的游行。
新西兰议会，毛利人议员跳起“毛利战舞”抗议取消毛利人特权。
新西兰人最近在纷纷逃离新西兰。
新西兰总理Christopher Luxon抛售投资房。
新西兰副总理Winston Peters之前的一栋百万豪宅也在上市找买家。
一个国家连总理和副总理都在抛售资产跑路，前途还能乐观吗？
新西兰会不会变成下一个南非？
曾经的南非是发达国家，黑人把白人赶走之后，南非已经变成了发展中国家，而且还在继续堕落的趋势中。
良好的社会，应该让一个人的能力、责任、权力、回报、监督得到“相配套”的安置；能力越大，责任越重，权力越大，回报越丰，监督越严。一个人得不到该有的权利和自由是一种悲哀；但如果一个人能力不足，却非要赋予他以他的能力并不堪任的权力和责任，也是一种悲哀。
后一种悲哀，我曾经专门取了个名字叫“司马衷之殇”。晋惠帝司马衷，就是那位发明了金句“何不食肉糜”的爷，如果不当皇帝，对他本人和西晋的天下都会是一件幸事；可惜的是，他当了皇帝，最后本人横死，西晋迎来“八王之乱”和“五胡乱华”。
人的欲望往往超过能力。一个乞丐也会有追求皇帝般生活质量的欲望。同时，越是有智慧的人越清醒、越有道德、越懂得自律、越会慎重对待自己肩负的责任和手中的权力；越是没智慧的人，越短视，如果他不幸掌握了大量的财富和权力，他越不懂自律，会滥用金钱和权力，会造成灾难。有些人恨贪官，但他自己本身经常在网购过程中做“白嫖党”，请问这种人如果当了官，会比贪官的表现更好吗？其实这种人也是个“滥用职权欺压别人”的货，只不过他一介草民，手里的权力太小，只能“芝麻粒大的权力作芝麻粒大的恶”罢了；他声讨贪官并是不要反贪，只是嫉妒“为什么可以有权大贪人的不是我”罢了。
“丛林法则”是很残酷的，弱肉强食，强者生存，弱者可能会被吃得渣都不剩。但在“丛林法则”下，有一条大自然的铁律得到了执行，那就是“优胜劣汰”。
“优胜劣汰”规律在自然界和人类社会中都广泛发挥作用。
在自然界。非洲大草原的狮子追捕羚羊，跑最慢的羚羊会被狮子追上吃掉，跑最慢的狮子会得不到食物而饿死，时间长了，会产生对羚羊和狮子都“正向”的结果，跑得更快的个体可以活下来，弱者被淘汰。这是一个“优胜劣汰”的过程。
在人类社会中。一个行业有很多生意人，有人赚钱有人亏钱，时间长了，在公平竞争的原则下，必然是更有效率的一家活下来。人类历史一路走来，各民族、种族在历史长河中一路拼杀，能在竟然仍然活下来的，都是残酷的“生存竞争”中的胜利者。这也是一个“优胜劣汰”的过程。对人类整体是有好处的。
人们不喜欢“丛林法则”，因为失败者的凄惨结局让人“心有不忍”，应该给予他们一个人性的结局。同时，“丛林法则”确实在有时候也会“损害效率”，毕竟有的人的“失败”只是暂时的，给予人道主义呵护让他恢复实力，他可能重新振作，为社会创造更多的贡献。
社会变文明的一个标志就是告别“丛林法则”。
但告别“丛林法则”不是要连同“优胜劣汰”法则也一起告别，否则，人类社会将陷入崩塌。
说一句冷冰冰的话就是：人类社会上永远是要有人被淘汰的，哪怕建再多的学校、教堂和庙宇，也有无法被教化向善的恶棍，所以，再文明的社会也有监狱。监狱和刑罚就是社会淘汰人的方式。文明社会的构建不是要否认“有些人会被淘汰”，而是“让尽可能少的人被淘汰”以及“让淘汰的过程更人道”。
认为“所有人都会被救赎”，这是一厢情愿的“圣母”思维。有些人就是救赎不了的，他被社会“淘汰”才是对社会功德无量的事情。我知道真相很残酷，很多人不愿意接受，但“天地不仁以万物为刍狗”，我必须说出真相，故意闭上眼睛不看真相，掩耳盗铃自欺欺人，姑息毒蛇和“中山狼”的存在，等到了“大崩塌”的时候，后果将会更残酷。
但是，很不幸的是，社会在告别“丛林法则”的同时，连同“优胜劣汰”法则也一起扔了，正在走向“劣胜优汰”。
保护弱势群体、保护少数人群体，不是惯着他们，让他们享受特权，甚至让他们喧宾夺主。事实上，一个群体灭亡了，或者混成“少数群体”了，主要还不是因为他竞争力不行？
人类社会告别“丛林法则”才多少年？在漫长的历史时期，“丛林法则”以及紧紧依附“丛林法则”的“优胜劣汰”规律一直铁面无私地发挥着作用，弱势群体混成弱势群体，少数群体混成少数群体，这个现象背后的最主要的推手就是“优胜劣汰”规律，是让人类整体裁弱留强、越来越强大的。
保护弱势群体、保护少数人群体没有错；但惯着他们，让他们享受特权，甚至让他们喧宾夺主，就是大错。是在破坏“优胜劣汰”规律。
《马太福音》里面说：那些有的，要让他拥有更多；那些没有的，连他仅有的也要夺走。
“马太效应”是符合“优胜劣汰”规律的。在竞争中获胜的人，一般来讲被认为能力更强，能够更好地实现让社会财富增值，财富在他们手上，会让社会总财富增加。
必须牢记：人类社会的存续发展是以创造财富为最根本的基础的。只要这个基础存在，“效率”就永远重要，牺牲“优胜劣汰”规律绝不可取。
老子在《道德经》里面把这个道理阐述得比《圣经》更全面更深刻：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。
熵增定律，趋于均衡，那是“天道”，是自然规律；熵减定律，有余者更有余，不足者更不足，那是人道。人行人道，才是符合天道；人如果不行人道，非要去行“天道”，反而是不符合“天道”。
我支持保护弱势群体、保护少数人群体；但我不支持为了保护他们而不惜牺牲“优胜劣汰”的自然规律，让社会进入“劣胜优汰”的“逆淘汰”过程。
