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我跟各位讲说，你要学什么，你就从最深的下手，当最深的打通，浅的有哪个不通的？
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你就从最深的下手！
开示/ 海云和上
有多少人来，“师父你看，我对《华严经》如何如何……”有个X师姐就是这样，“我要写《华严经》，写包山包海的……”五六年过去了，现在《华严经》是什么都忘了。你讲那个没有用，那只是一时的情绪冲动，既没内容，又没实力，讲那有用吗？所以我们在因地的事，我要怎么充实，我要怎么充实？《金刚经》不懂，不要紧，那我《金刚经》先把它死背。你有没有背过？“金刚经不懂，哎哟，那都不懂还背？懂了再背，懂了我就一定会背。”你懂的人也没有一个会背啊。所以我跟各位讲说，你要学什么，你就从最深的下手，当最深的打通，浅的有哪个不通的？你们都学希伯来文明，我从浅的开始，八万四千法门，条条大路通罗马，结果搞了半天没有一个到罗马。因为你不想贯通嘛，都在麻痹自己，那就不行。所以这个地方一定先弄好！
这是第一个，告诉各位你想要修行，先在你内心里头营造，营造那个修行的氛围，自己的定位定好，就从这个地方开始。最简单的部分，这你都会做嘛：我恭敬吗？站稳，就是弯腰15度或者弯腰5度（打板），不是只有相上。如果只是相上，你相上到时候一赶起来，快一点啦，打板还打那么久，那你就“砰砰砰……”这是什么，人家教你的是“华严经，华严经，大方广佛华严经。”结果你赶起来就“办公事，办公事，办完公事办私事。”你心都没在道上。在道上是对外境、环境，那都是护法在看我，我就要面对这些护法，好，然后告诉你，「谨白大众」，就好像圣旨到一样，「生死事大，无常迅速，各宜警觉」，我会警醒，大家也要警醒，「慎勿放逸」，你做你的事，我做我的事。你是水神，你是火神，那我呢，我是打板“神”，我在打板我也不放逸，那你就表达很正确嘛。表达完毕以后，「光明遍照」。光明遍照是毗卢遮那佛，在这个三千大千世界又叫阿弥陀佛，因为他是无量光无量寿，所以意义是一样的。
所以你想要对这经文真的了解，先从你内心里头，去具备有修行的那种氛围，那个氛围养成的时候，那个传承的种子你就有了，这个氛围不养成是绝对没有的。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》22
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