恭贺新禧 蛇年大吉
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一般家族都有夸耀门第的陋习，以此来增强族人的荣光。如民国三十三年南阳堂木活字本《柘溪邓氏族谱》载大宋咸淳八年文天祥序：“今观邓氏之谱，原于帝黉之后，商殷武丁帝之叔父曼之始也，郡属南阳，派于长沙之滹沱河。唐初时肇基豫章郡，自周秦汉唐代及宋兴以来，衣冠灿然，簮缨之望族也。历熙朝承平今几三百余年，或登甲第，或位公侯，世袭爵禄，代不乏人，盛哉可观矣。”又如宣统三年《雁门郡童氏族谱》：“童氏宁阳旧族也，其先世江西人，遡春秋秦汉晋唐迄宋元明，文章理学，勋爵枢轴，光照史册，无庸赘述。”
但也有家族反其道而行之。比如湖南衡山的谷姓家族。民国十七年崇正堂木活字本《谷氏六修族谱》十六卷，二十三册，凡例载：“谱款庐陵欧阳、眉山苏氏为最。吾族旧谱多遵苏款，议者谓杂年表于世次，尙微有晦而未疏之弊。今谱前列世系，后序齿录，参欧、苏而斟酌之，世系内不列齿录，则字省，省则便览齿录，方备极详载，生书年月日时，使知有一日之长，即为兄也。没书年月日时，志忌辰也。葬书地形山向，志邱墓也。”阐明了世系的谱法是有欧有苏，“参欧、苏而斟酌之”。这种谱法很多地方都有采用，尤盛于湖南。
民国十七年《谷氏六修族谱》
同时，凡例又说：“吾族仕宦寥寥，惟第三代文玉公授登仕郎，四代伦公任江南蒙城县令，五代惟瑛公任云南宁远县佐郎。生监吏职，亦属无多，故不另纪，官绩第于齿录中之详之。”是说家族中官宦少，不另作篇章记载。透露了家族无显贵之人，只是耕读传家而已，这样自曝其短，比之那些号称显赫的家族，家谱却更让人信服。
凡例还说：“人物德行，定论于族人，声誉于乡党，或悉其生平而传之者。或有一二事之善而传之者，不趋炎，不避冷。至于闺德，尤加慎重，所登有限巾帼，而垂芳彤管，更难其人。”这种“不趋炎，不避冷”的修谱态度，实在让人佩服。
《谷氏六修族谱》凡例
最后，主修者还说：“谱内所撰序论，记说文艺，自慙荒陋，不甚雅驯，难为有识者所赏。又间有出自他手，或未尽合体裁，极知操颖，自当更瑟破觚，单是性情包密，实为扼腕。后之阅是谱者，深为原谅，则幸甚矣。”如履薄冰的谦逊，阅后令人印象深刻。
