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说最早的民国家谱之前，我们先看一道考题，是在岳麓版历史八年级期末检测卷中：“1911年是辛亥年，所以中华民国元年是1911年。”答案当然是错误的，因为中华民国元年是1912年，这一年是壬子年。
所以，最早的民国家谱，那就是1912年修的家谱。我们找到民国元年的家谱，年款要不直接“民国元年”，或者“民国元年壬子岁”，或者就是“民国壬子”。既然这样，要直接认定，这就是最早的民国家谱，并不容易。
搞清这个问题之前，先来讲一讲清帝退位和民国成立的那段历史。
1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发。11月1日，清廷任命袁世凯为内阁总理大臣，自此，清政府的军政大权实际被袁世凯所掌握。11月2日之后，革命党人不得不与袁世凯进行和谈。12月29日，孙中山以16票的绝对多数在南京当选为中华民国第一任临时大总统。1912年元旦，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国成立。3日，中华民国临时政府在南京成立。
此时，国内外舆论对于袁世凯任大总统也表示了相当大的支持。即便是在革命党人中也有许多人认为袁世凯是迫使清帝退位及避免继续内战的不可或缺的人物。在这种情况下，1912年1月22日，孙中山公开表示如果袁世凯能使清帝退位并同意共和，就可以让袁世凯在南京出任中华民国大总统一职。
1912年2月12日，隆裕以太后名义颁布《退位诏书》，清朝的最后一位皇帝溥仪退位，大清王朝就此落下帷幕，延续了2000多年封建统治宣告终结。3月10日，袁世凯在北平宣誓就职中华民国第二任临时大总统。
从这段历史我们可以看到，民国成立的时间，是1912年元旦，也就是辛亥年的十一月十三。
这就明瞭了，只有修于民国辛亥年的家谱，才是最早的民国家谱，而不是民国壬子元年的家谱。
思绥草堂这么多年来见过读过藏过的家谱何至千万，民国辛亥年的家谱，只见过一次，就是这部江西宜丰县的《五盐江氏族谱》，不分卷十四册。
《五盐江氏族谱》
在这部家谱中，年款中均出现了“中华民国岁次辛亥年腊月”，腊月，即农历的十二月，也就是说，这部家谱，恰好完成于辛亥年的年底，1912年的年初。这个时期是清朝宣统退位和民国成立的交替期，这部家谱正好见证了这个时期的风云变幻。
当然，没有最早，只有更早，如果我们有幸还能发现“民国辛亥冬月”即农历十一月的家谱，那才是最早的民国家谱。虽然可以期待，但也知道，应该是不太可能会有这样的家谱存在。人心思旧，朝代更替时更甚。刚刚成立民国，就有家族印出“民国”年款的家谱，这样的概率实在是太小了。
然后，虽然没有“民国辛亥冬月”的家谱发现，但思绥草堂的藏品中，确实还发现了一部“大汉黄帝纪元四千六百零九年辛亥仲冬月告成”的《谢氏三修族谱》，这是湖南新化地区的家谱，二卷首一卷二册，
《谢氏三修族谱》
“冬月”是农历十一月，又称辜月、畅月、后十月、仲冬。仲冬又叫中冬，是冬季的第二个月。古人把一个季节分为三个月，并按照长幼顺序的“孟”“仲”“季”来表明先后顺序，所以农历十一月也被叫做仲冬十一。就如成语“寒冬腊月”，就是指春节前最冷的三个月，寒月为十月，冬月为十一月，腊月为十二月。
这样算来，这部辛亥年仲冬十一月修成的《谢氏三修族谱》，比辛亥年腊月十二月修成的《五盐江氏族谱》，确实还要早一个月，正好在民国成立的这个月内。民国成立的时间，前面已经说过是1912年元旦，也就是辛亥年的十一月十三。
唯一不同的是，这部《谢氏三修族谱》用的是黄帝纪元，却非“民国”。
但是，黄帝纪元正是推翻清皇朝的辛亥志士们使用的纪年方式之始。欧阳子在《<梁父吟>影射含义的两种解释》中说：“难怪辛亥革命志士，在武昌起义成功次日，马上通电全国，称中华年号为‘黄帝纪元四千六百零九年’。”
也正因如此，孙中山在就任临时大总统的次日，即1912年1月2日，电告各省都督：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”
所以，黄帝纪元就是民国纪元之始，加上前面那“大汉”两字，更是再明白不过了。那么，“大汉黄帝纪元四千六百零九年辛亥仲冬月告成”的《谢氏三修族谱》恰是民国刚刚成立的时候印出来的家谱，比之“中华民国岁次辛亥年腊月”《五盐江氏族谱》还要早。因为我们在“领谱字号”中发现，还有这样的年款：“大汉黄帝纪元四千六百零九年岁次辛亥季冬月下澣谷旦。”澣又作浣，俗谓上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，也就是说，正是辛亥十一月的下旬，民国成立之时。
大汉黄帝纪元四千六百零九年
岁次辛亥季冬月下澣谷旦
很有意思的是，在卷首曾孙天锡玉璋氏谨纪的《诰封太安人曾祖妣朱太君传略》，年款竟然是“黄帝纪元四千六百零九年岁在辛亥冬月谷旦、皇清宣统三年”，这是把民国和清朝合并在一起来称呼，正好反映出普通老百姓在改朝换代之际无所适从的纠结心态。
