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陈三立（1853—1937），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人。光绪十五年进士，官吏部主事。维新变法时期，协助其父湖南巡抚陈宝箴推行新政，革除时弊，兴办实业。戊戌政变之后，父子同被革职。
陈三立有“中国最后一位传统诗人”之誉，他将家国之感寄情诗文，意境奇奥，用词精妙，直抒胸臆，继承了桐城派传统，诗界革命的倡导者对其诗词评价甚高。梁启超说：“其诗不用新异之语，而境界自与时流异。浓深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比。”南社诗人林庚白赞扬他“虽囿于古人之藩篱，犹能屹然自成其一家之诗”。与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”。晚年目睹山河破碎，不胜悲愤，拒药绝食而死。
陈三立的著作有《散原精舍诗集》《散原精舍文集》等，留世作品颇丰。而在《石塘山袁氏六修族谱》中，也发现了他撰写的很多文章，每篇字数千余，均为长文。一部家谱中如此集中地刊载一个人的文章，足见与这个家族的关系密切。
清末民初，同光体赣派主要活动在南京和江西。其时南京有一大批同光派后俊，并且出现了许多代表性诗人，尊陈三立为师的有黄公渚、袁思亮、李国松、胡小石、龙榆生等。其中，袁思亮、李国松、陈祖壬合称“陈门三大弟子”。而袁思亮正出自石塘山袁家。
袁氏始祖杲，字正东，原籍江南凤阳寿州，后由茶陵卫分俸，迁湘潭，住十三都八甲石塘山。生四子：时桔、时祯、时禧、时祥，析为四大房。因第四房时祥支徙居宁乡，故谱只及湘潭三房。到清末民初，石塘山袁氏已非常显赫，人才辈出，如两广总督袁树勋，大藏书家袁芳瑛等，也包括这位民国藏书家、学者袁思亮。
袁思亮世系，谱名增刚
袁思亮（1879—1939），谱名增刚，字伯夔、一字伯葵，号蘉庵、莽安，别署袁伯子。民国藏书家、学者。其交游广泛，时与陈方恪唱和，且有赠梅兰芳、程砚秋之作。喜作词，多咏物、感怀、题赠之作，著有《冷芸词》。
陈三立是先认识的是袁树勋，他在《清故署两广总督山东巡抚袁公神道碑》中说：“公讳树勋，字海观，晚自号抑戒老人，姓袁氏，其先有官茶陵卫者，自寿州移家湘潭，遂占籍为湘潭人。”又在《诰封一品夫人袁母唐太夫人八十寿序》写道：“余既侨居金陵，时湘潭袁尚书方兵备苏松太，岁时往还，获与相接寻复，识其冢嗣思亮字伯夔，才踰弱冠耳。”认识袁思亮时，袁思亮刚过二十岁。
袁树勋妻、袁思母唐氏卒后，陈三立又撰《诰封一品夫人袁母唐太夫人墓志铭》：“岁壬申正月十五日湘潭袁思亮伯夔之母唐太夫人卒于上海，享年八十有六。”后来又为袁思亮夫人徐氏撰《诰封夫人袁母徐夫人墓志铭》：“夫人姓徐氏，讳慕兰，字潄芬，安徽歙县人……自是迭居歙、居京师，又居苏州，以故夫人凡通习所居诸方言，所授书晓章句大谊，能饮酒鼓琴。年十八归湘潭袁君思亮伯夔，为山东巡抚署两广总督讳树勋冢妇也。”
陈三立与袁家交好，还有一件小事，很有意思。袁树勋有个侄子袁思古，曾任浙江德清知县，尝送酱油给陈三立，陈三立有诗《次韵答德清知事袁潜修袁为湘潭人其县酱油最擅名故掇句及之》，诗有云：“乡县酱油应染梦，湖堤梅蕾已含春。”
除陈三立外，《石塘山袁氏六修族谱》中还有户部主事欧阳厚均、内阁中书刘长绂、翰林山西学政胡瑞澜、监察御史赵启霖、文华殿大学士高晋、侍读学士周系英、教育厅长曹典、榜眼黄自元、探花石承藻等等当代大家撰文。
袁思亮北洋时期曾任国务院秘书、印铸局局长，2003年3月26日《河南文献》中有《震中观书记》，曾记载：“《施顾注东坡先生诗》宋嘉定间淮东仓司本。此书原为翁方纲旧藏，视为镇宅之宝，更命其室名曰‘苏斋’。书内有何绍基等题跋。清末，此本归长沙袁思亮。后袁氏藏书楼不幸失火，被袁氏视为身家性命所系的此本就在火中，袁思亮情急，欲与以身相殉，家人无奈，冒死从火中将此本救出，可惜书脑书口已全部过火，仅剩下烧残的版心部分。民国间此残本归着名收藏家张珩，重新装裱后，赠中央图书馆保存。所以，看到这部被火烧残的国宝，真像看到了在大火之中、颤颤巍巍、挥突涕号、痛不欲生的袁思亮。”
宋刻本《施顾注东坡先生诗》
拓晓堂先生后来写过一篇《翁方纲藏：宋刻本<施顾注东坡先生诗>》的长文，配以图片，说的就是袁思亮收藏过的这一部。《施顾注东坡先生诗》其中一册后来归韦力先生，经韦力先生同意，曾上手过一次，得以一亲芳泽，真是莫大福缘。
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