2024-11-18 周一
徒手攀岩
昨天我在日记里分享了我和儿子看贝爷的《荒野求生》纪录片。说到我们和孩子最爱看的纪录片，最让我们震撼的莫过于《徒手攀岩》（“Free Solo”）。
这个纪录片只能用“震撼”来形容，一个人在完全没有任何保护措施的情况下，徒手攀登难度最高的优胜美地国家公园的酋长岩，稍有不慎便会粉身碎骨，而他居然成功了。这让我们看到了人的力量和潜能是多么伟大。
我第一次看到《徒手攀岩》这部纪录片，是在飞往美国的航班上。没错，我现在基本上很少去电影院，所以看到的新电影，大多是在长途航班上。
当时点开纪录片，觉得挺有意思，以为只是一个勇敢者的游戏，但看完后，整个旅程都被震撼了。竟然有人敢这样做，竟然有人能够在没有任何保护之下，徒手攀登如此高的酋长岩。
现在想来，攀岩者亚历克斯在攀登过程中，达到了我们所说的修行状态。如果这种壮举要成功，必须进入无思无想的状态，不能有任何杂念。
在整个攀登过程中，不可以有任何思想和杂念，只能专注于攀岩这个动作，甚至连攀岩者这个主体都不存在。整个世界，就只有攀岩这一动作在发生。
只有达到这种无思无想的状态，才有可能成功。只要稍微有一点杂念，比如期待“我是不是快成功了”，或者“我已经爬了1/3了吗”，又或者担心“下面的摄影师在看着我吗”。只要有任何一丝杂念，不管是正向的还是负面的杂念，都会导致失败。
无思无想，这也是所有神秘家和修行者所希望达到的状态。攀岩者亚历克斯，他与攀岩这个动作合一了，整个宇宙就只有攀岩这个动作，没有其他。
而我们通过修行，也是希望与真实和一体合一，体会这种合一的感觉，感受这种纯净、无思无想、完完全全100%心流模式的感觉。
所有伟大的创举，例如徒手攀岩，都是在100%心流模式和无思无想的状态下，才能产生。
另外，有意思的是，今年年初我在加拿大大使馆参加一个社交活动时，碰到了钱海英女士。和她聊起来，她是“班夫中国：国际山地户外电影节”的创始人，而正是她，引进了《徒手攀岩》这部纪录片，让这个震撼人心的作品为中国观众所熟知。
钱女士创建的“班夫中国”（http://www.banffchina.com/）是一个专注于山地户外探险的电影节，引进了许多优秀的户外运动和极限运动纪录片，其中票房最好的就是《徒手攀岩》。
我很荣幸能够认识钱女士，她把《徒手攀岩》这部纪录片引进到中国。
除了徒手攀岩本身，这个纪录片还记录了很多有趣的细节。
我儿子最喜欢看的是亚历克斯自己做饭。他一直住在房车里，用一个平底锅煎土豆片、蔬菜和奶油等混合起来，然后直接端着锅吃，没有餐盘。并不是说什么都得按部就班，他就是这种随性，直接用锅吃饭。
另外，由于房车里无法洗澡，他每次到可以公共洗澡的地方，比如健身房或超市淋浴室时，也会在那里洗澡，一边把衣服堆在地上，用脚踩着洗衣服。我出差住在酒店里，有时也会这样，一边洗澡，一边用脚踩来洗衣服。
《徒手攀岩》这部纪录片的结尾，也给我留下了深刻印象。
亚历克斯成功攀登后，被问到下一步要做什么，他回答说：“那下午还要做一个悬垂训练。”他要用两个手指勾在房车门槛上训练，就是这么简单朴实，没有什么惊天动地的庆祝或大事情。
采访者让亚历克斯回忆这次壮举，以及有什么感觉，他的徒手攀岩的奇迹是如何发生的。
亚历克斯只有一个大大的笑脸，和那句朴实的 "I don't know"。
真实而简单。
（链接：【《徒手攀岩》 人类极限的突破-哔哩哔哩纪录片】https://b23.tv/ep831099）
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短时高质
今天早上我在双盘中体会到了高质量的练习，也就是说刻意让自己进入心流模式，刻意做到无思无想。提醒自己特别警觉、特别觉知，观照杂念，不让杂念进来。一旦杂念进来，我能立刻察觉到。虽然双盘的时间比较短，但质量很好。
我先是用单盘坐了大约7分钟，这7分钟比以前双盘15分钟或静坐30分钟时念头要少很多，因为我刻意减少自己的念头，努力做到无思无想。
接着，我又用小双盘静坐了差不多10分钟，依然告诫自己要特别警觉、特别觉知，刻意减少念头，观意每一个念头。我着意体会到没有思想，同时也没有语言，因为即使在脑子里默想，也是一种念头。我体会到高质量的双盘静坐。
之后，我慢慢延长这个高质量的练习，只关注眼前的事情，全身心投入进入心流模式。就像我刚才走路一样，此时只有走路这件事。在心流模式下，我将所有的警觉和觉知都调动起来，只专注于走路这个动作。
即使是短时间的高质量，无论是静坐无思无想，还是专注于眼前的任何事情，都要好过任何长时间低质量的练习。
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鼻子前面
要想简化生命，其实很简单。只需关注鼻子前面的事情，别的都不用管。
我只是关注鼻子前面的事情，其他的都不需要想。生命之所以不简化，充满痛苦和烦恼，就是因为在关注鼻子前面的事情时，还担心未来或懊悔过去，这些完全不相关的事情。
俗话说“活在当下”，这已成陈词滥调，但仔细品味其实是这样的：活在当下，就等于只关注鼻子前面的事情，别的都不关心。
现在鼻子前面有什么事情，就只做这一件事，其他都不存在，其他都是虚幻的。只有当下、现在、鼻子前面，才是真实存在的。
你过去的就过去了，它永远不会再回来了，懊悔也没有用；未来还没有来，担心也没有用，规划也无济于事，因为你无法猜透宇宙的安排。
所以，你只有鼻子前面的事情，别的都不用管。这就是心流模式，只关注鼻子前面的事情。
只关注鼻子前面的事情，就容易进入心流模式。活在当下，活在这里、现在。
现在我坐在8号线地铁上，我鼻子前面的事情就是语音写作，所以我就只关注语音写作这一个事情，让自己进入心流模式。此时只有语音写作这个动作存在，其他都不存在：过去不存在，未来不存在，家人不存在，朋友不存在，地铁旁边的乘客也不存在。只有语音写作这一个事情。在此刻，只有语音写作这件事情是真实的，其他都是虚幻的。
这种意识让我完全体会到“这里，现在”的感觉。我知道，要想进入心流模式，就必须集中注意力在我鼻子前面的事情上。只要有这个意识，杂念就会消散，我会专注于眼前的任务。
同样，当我进入工作状态时，当我查看电邮的时候，我鼻子前面就只有电邮这一个事情；当我回复电邮的时候，我鼻子前面也只有撰写和回复电邮这一个事情。
当我开始谷奔日记的写作时，我的鼻子前面，也只有谷奔日记写作这一个事情。我一次只做一件事，一次只关注一件事，而这便是我鼻子前面的事情。
感恩宇宙给我这么一个洞见和加持。
只关注鼻子前面的事情，只有鼻子前面的事情是真实的，只有它是此时此刻，是当下。其他都是虚幻，过去是虚幻，未来也是虚幻。
只关注鼻子前面的事情，就是瞥见真实和一体。
我只关注鼻子前面的事情，其他都不存在，都是虚幻。这是进入心流模式的极简法门，是让生命简化最根本、最简单的方式。
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人人智能
我现在可以把一些精力放在人人智能方面，也就是谈判与沟通能力，重新开始阅读并摘抄，《沃顿商学院最受欢迎的谈判课：谈判获得更多》。同时，这也让我产生了与人交往的兴趣，并且这是一种双向促进。
怎么说双向促进呢？因为与人打交道多了，自然就会有很多可以写的话题。在日记里就会有更多的视角。比如说，我昨天和L先生吃饭时听到了一个很好的观点，或者是得到了一个很好的消息，这样让我的日记写作更加多样化，更加丰富。因此，人人智能这一块也很关键，能够更多地与人沟通，机会也会越来越多。
我会多看一些人际沟通与谈判方面的书，分享里面的一些见解和小案例，这些都可以写进我的日记里。而通过与人见面聊天，我会学到更多东西，也能分享更多内容，让我的日记更加丰富。
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人脑写作
今天早上，我在从南锣鼓巷到东四的6号线地铁上，读了公众号“数字人卡兹克”的一篇文章。原来微信上线了一个AI功能，你可以在公众号后台朗读一段文字，并让微信AI记住你的声音。
这样，你的公众号文章，就可以用自己的声音朗读给别人听，而不是以前那种千篇一律的AI声音，通常是标准男声或女声。
听起来挺有意思的。虽然我现在还是以文字内容为主，少涉及声音，也极少涉及视频，但我开始比较多地拍照，算是向文字之外的多样化迈出了一小步。
每天拍一些照片，并分享这些照片到我的英文日记里。我对于用声音，比如做播客或短视频的兴趣，这些还属于关注或观看的状态，并没有实际去操作。朋友剑飞已经在录制1000个视频等项目，但我目前还没有进入视频和播客方面的打算，仍然把精力放在我的日记文章上。
不过，我会关注这些内容创作的不同媒体形式变化，这些变化会为我以后的内容创作提供灵感。就像我之前对拍照没有什么兴趣，但自从做了英文日记后，分享中国街拍成了我的一个固定项目，每一张英文文章的封面，都是具有中国特色或关于我生活感悟的照片。因此，我对街拍的敏感度也在不断增加。
所以，关注这些内容形式和媒体形式变化的趋势，让我保持一定的敏感度，同时也要把握住自己的核心力量。
我现在的核心力量有两个：
一个是能够原创日更，每天发布新的内容，这里的新内容主要指文字形式，我的日记。
另一个是坚持人脑写作。这种人脑写作是我自己用人脑组织的，通过语音输入来写作，类似于播客，只不过我没有把它录下来，而是将其转化为文字形式。这完全基于人脑，而不是AI生成的文字。在AI时代，这可能会成为一股清流。
我要将这两个优势发扬光大，让它们成为我的品牌、而它们积累下来的力量，也会特别强大。
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书展视频
今天下午，要为我即将出版的书，《从创意到资产：企业高管的知识产权决策指南》，录制北京书展的一分钟视频。
刚开始觉得一分钟还挺长，所以让我AI给我写了两个脚本。然而，我感觉AI写的演讲稿都太短，似乎一分钟根本说不完这些内容。于是我决定不使用AI写的稿子，而是用语音写作直接总结一下我的书的主要亮点。
我开始练习我的演讲稿，并打了个初稿。随后，我用计时器计时，看看一分钟到底能说多少内容。果然，一分钟真的很短，我基本上前前后后练习了五六次，每次都会超过一分钟。即使我已经压缩了演讲稿的内容，仍然超过一分钟。
后来我打开了电脑上的Zoom视频会议软件，录制我的演讲。关键是要用眼睛平视摄像头，就好像和观众面对面讲话一样，这样显得特别自然。如果眼睛看向摄像头的上方，感觉就像翻着眼睛；如果看向下方，就像在念稿子一样，很枯燥。
因此，眼睛平视摄像头是最自然的。同时，可以想象摄像头这边坐着一个观众，和他聊天、演讲，可以显得亲切，也可以举手示意、微笑等，这样就会越来越自然。
一开始录制视频时，我感觉挺紧张，尽管没有人观看，只是我自己在录制视频，也会感到局促、不自然和拘谨。但当我录制了差不多四次后，就感觉很自然了，就好像是在和摄像头这个朋友聊天一样，包括做手势、举手示意等都变得相当轻松和随意。
像我的朋友剑飞那样，他一年录制上千个视频，他在电脑前、镜头前一定会游刃有余、放松自信，就像对着一个虚拟的人聊天一样。
在录制视频时，其实就是要达到这样的效果。因为前面没有人，只有摄像头、手机或相机，这会让人感到不自在。
我们要把手机、摄像头想象成朋友，与他们聊天，用这种方式进行视频录制，就会越来越轻松，就像打字敲键盘一样轻松，或者像现在进行语音写作一样轻松，甚至可以说像平常唠家常一样。
慢慢地，在镜头前就会越来越自然，越来越有感觉。
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开启
昨天晚上为了转换一下阅读的修行书籍，我读了一位英国人写的《开启》。这本书用现代科学语言和古代经典汇集了作者的修行体悟。
他之前特别内向，有一次在舞池里彻底放开，得到了众人的喝彩。在那次夜总会的跳舞中，他感受到自己完全融入了舞蹈，只有跳舞这个动作存在。
他在那一刻瞥见了真实，贴近了一体，从此对这种与一体合一和觉醒的状态产生了浓厚兴趣。
他不想拘泥于之前的经典话语，而是从现代科学，包括物理学、天文学、量子力学，甚至心理学和神经科学中，寻找各种综合性的证据和论述，来探讨觉醒状态，以及所有修行家和古代圣人所描述的平安、喜乐与一体合一的状态。
他这本书有点像杨定一的风格，因为杨定一也是从不同角度切入，比如《时间的陷阱》从时间观念和相对论来探讨永恒一体，而《不合理的快乐》则从心理学、神经科学和行为科学切入。
这本书虽然体量较小，但综合了各种观点和体悟，读起来很有现代感。因为这些科学角度，对于现代人来说都是重要的，我们都以科学为导向，这些科学视角让人感觉到，与一体合一的体验并不一定是主观状态，也不一定是一种虚无缥缈的灵性或出神状态，而是一种科学可以达到或体验到的状态。
我觉得这本书很有趣，对我有启发，从现代语言的角度让我重新思考。书中特别提到，作者在跳舞时很容易进入合一状态，就像苏菲教派通过极速旋转与真主祈祷时达到与一体合一。
他通过极度的运动和跳舞，而不是通过禅定或静坐，来体验这种合一状态。当他彻底忘记自我时，跳舞的动作变得自发而美丽。
如果他在意自己跳得好不好看，是否像迈克尔·杰克逊或华丽古典舞蹈风格，甚至像健身房里的健身操一样性感，一旦有这样的思想，他就会失去那种忘我，与一体合一的状态。
只有当他完全忘记自我，只专注于跳舞时，才能达到最完美的舞姿，让别人看到他的创意，同时也能体验到与一体合一的状态。
另外，他把创新视为重中之重，认为创新的本源就是让生命怒放、盛放，而不受制于各种条件、规则以及社会限制。超越这些制约后，生命才能真正盛放，你才能真正成为一个创新的人。
谷奔按：衷心希望您喜欢“谷奔日记”这一方小小净土。无软文，不带货，没套路。只有纯粹写作，用心记录，无私分享。如果本文对您有所启发，请随喜赞赏一元，或随手点赞、分享、在看。让创作有价，让善意流淌。
