谷奔日记017:莎拉·布莱曼 | 没有平淡无奇 | 金色花的奥秘 | 修行经典是陪伴 | 过度谨慎 | 存在是天空

幽默   2024-11-11 19:49   北京  

2024-11-10 周日

莎拉·布莱曼

儿子还挺喜欢听跨界音乐,就是流行和古典结合的那种,比如莎拉·布莱曼的作品。昨天我和他复习英语单词,讲到"there"时他想不起意思,我就给他放了莎拉·布莱曼的《There For Me》这首歌。一听这歌他就有印象了,明白了"there"就是"在那里","在那里等着我"的意思。

后来我们又一起看了莎拉·布莱曼的经典名曲《Time to Say Goodbye》。在哔哩哔哩上找到了1997年莎拉·布莱曼和盲人男高音安德烈·波切利的现场版。这个版本非常震撼人心,不仅舞台效果美轮美奂,演唱也充满真情实感。

如果喜欢莎拉·布莱曼的朋友,真的推荐去看看这个1997年的现场版《Time to Say Goodbye》。这首歌的旋律太打动人了,今天我去健身房锻炼,洗完澡后还会不自觉地哼起这个曲调,给人一种特别安定和悠长幸福的感觉。

~ 链接:莎拉·布莱曼&&安德烈·波切利- Time to Say Goodbye (1997)-哔哩哔哩】 https://b23.tv/Vhptm7b

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没有平淡无奇

昨天语音写作内容,本来以为大概没有太多可以整理出来发布的片段,但整理完毕后,发现还有挺多片段可以整理。

的的确确,哪怕感觉是平平淡淡平常无奇的一天,语音写作内容整理一下,也能有挺多片段整理出来。而且特别是一些个人体会,像是昨天说的耳根清静,通过耳根来进行静心的这种方法感觉还挺深刻。

昨天发的朋友圈有一个标题是辣椒炒肉,今天就看到一位老友已经回复,并且给出了详细的他认为的辣椒炒肉做法,如下。现在感觉,每天的日记,是和老友、朋友、网友发生联接的很好方式。

感谢老友在本日记后面留言,分享辣椒炒肉的秘籍!如下:

“辣椒要用线椒”

“辣椒炒肉好做的五花肉(可回锅,也可不回),辣椒,蒜,少量豆豉(可选),少量葱姜(可选),多油大火爆炒即可”

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金色花的奥秘

昨天晚上有时间再阅读一些谭崔经验。我这耳根清静,通过耳根来进行静心的方法,得益于吕洞宾的《金色花的奥秘》,好像里面专门有一章,讲到通过耳根来进行静心的方法,所以我可以再把《金色花的奥秘》拿出来,找到这一部分再看一下。

的的确确要拿自己做实验,要拿自己去实践,我读过的各种静心的技巧,找到适合自己的。我感觉静心的话,通过耳根来进行,通过耳根连接我的中心,通过耳根连接我的声音,通过耳根去听声音听呼吸,好像是比较适合我的一个静心的方法。

我可以把它作为一个主要静心的方法,通过耳根纯粹去听,没有任何分别判断,迅速地把我的念头减少,从而达到静心的感觉。

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修行经典是陪、路标

每天把自己阅读的内容,简单的总结和整理一下,就能成为挺有个人感悟,并且挺有深度的一些片段,这些就是每天多读书的一个好处。

而在修行经典里边,这些书籍是陪伴是路标,但是千万不要把它当做神明,当做不可变动的东西。它只是一个分享,是一个陪伴,最终修行之路,要每个人自己去摸索,让每个人自己去经验,让每个人自己去体验。

就像是我的双盘的练习一样,真的是自己每天都有10~20分钟的双盘,才能体会到,怎样做是能够循序渐进的,怎样做是能够达成双盘的。这个不管看多少练习双盘的视频,不管看多少练习双盘的7个动作,不管去阅读多少关于双盘好处的书,都没有用。只有自己亲自去经验,只有自己亲自去做,才能够深刻的知道,该怎么做,以及它对我到底有没有用处,我是不是从中得到了益处。

我的修行也是一样的,所有的这些经典,都是一种陪伴,都是一个路标,但绝对不能够代替修行本身。就像是说你去看一个菜单,不管菜单是多么的丰富,但它并不是菜本身。你必须真正去吃这个菜,真正去吃哪怕是最简单的西红柿炒鸡蛋,你才能享受到这个食物的感觉。菜单再丰富,也不是菜本身。

这是一个禅宗的领悟。要把科学精神,运用到修行之中,要真正地自己去体验,拿自己去做实验。去真正经历修行中的各种现象。而后参照经典里边,以前的大圣人,以前的修行人,他们经历的分享,让我知道,自己是不是在重复他们的经历,或者是类似他们的经历,以及是否走在正确的道路上等。把这些修行经典作为一个路标,把它作为一个陪伴,但不是奉为神明,不可变动,变成教条主义。

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过度谨慎

今天晚上,主要是带着儿子出去跑跑步,他已经一周没有跑步了。周五打了疫苗,学校总是矫枉过正,过度谨慎。说要三天不能剧烈运动,三天不能洗澡。也就是为了一些非常罕见的个案,比如说怕有的小朋友针口没有完全愈合,洗澡了,感染了,或者是运动时候撑裂了,就要求三天不洗澡不运动。

还有包括12岁前不得骑自行车,甚至有大人陪着,也不能在路上骑车子等等。我们小时候,有的同学刚刚学会骑车,还不会坐上那种大人的28式自行车,只是一个腿从三角杠里面伸进去,斜着骑着自行车,刚刚学会这个姿势,就上公路骑着自行车来上学了。也没有任何问题。

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存在是天空,做动是云彩

读OH的谭崔经验,里面时时刻刻都会蹦出一些,让我很有领悟的句子。就像他的译者所说,他翻译了奥修的全部书籍,以为在翻译谭崔经验的时候,可能没有什么特别多再让他惊奇的语句。但不是。在翻译谭崔经验的时候,他还是看到了一些很有洞见的思想和语句。

这也是我的感觉。昨天晚上看的时候,有一些语句还是相当感动。特别是一定要体会到我是天空,我不是云。云可能是白云,可能是乌云,可能变化万千。而真正的我是天空,完全不会为云所动。

另外OH还有一个关于"动"的见解,因为人时时刻刻都在动,都在做一些事情。而动和做,对于世界产生的后果,必然是好坏分半的。

你可能以为做了个好事,可能最终结果是个坏事。你可能是救了一个人或者资助了一个乞丐,这个乞丐后来杀了人。或者你可能认为是做了一件坏事,比如说去射箭,射中一个仇人的脚,但这个脚恰好连接到偏头疼的经络,此人的偏头疼,从此却被你的一箭之仇所治好了。

所以只要你在世界上去做,只要你在世界上去动,那么所产生的后果,好和坏的概率,必然是一半一半的,你没法预测。这就是为什么不能够专注于做,而要专注于在。只要我去执着于做,只要我去着重于动,哪怕我的目标是要变好,或者我的目标是要做坏事,最终结果可能概率上都是一半一半,一半可能是好事,一半可能是坏事。

而现在人们当然是过度把注意力放在做和动上,以至于完全忽视了自己的在,自己的纯洁本性,自己的神性,自己的存在,而完完全全把自己局限在做和动这上面。

这就是完完全全忽视了天空,根本看不到天空存在,只是看到各种云,一会儿是白云,一会儿是乌云,一会儿大雨瓢泼,一会儿晴空万里等等,却完完全全体会不到我的在。

所以当国王去看萨拉哈的时候,萨拉哈说:你从别人那里听到关于我的任何事情都是好坏参半,你看到的都是我的做,你的注意力都是放在我在做什么。但是你没有看到我的在,你没有进入我的在。请你进入我的在,让我的存在直接和你连接,就是这个在,才是我的本性,才是我的天空,请你看到天空,请你不要只是把注意力放在云彩上。


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