今年去济南的时候，去市郊历城区的神通寺转了一圈，只因为那里有一座第一批全国重点文物保护单位，建于隋代的“四门塔”。如果去百度的话，会看到这座塔有着“中国现存唯一的隋代石塔”这样的名头，我瞬间就有点迷惑了，我明明记得当年去浙江天台山的时候，国清寺门口也有一座隋塔呀，而且去百度“隋塔”两个字，出来的前几位都是国清寺这座塔，但国清寺隋塔是浙江省的保护文物，还没有够到国保。大家都是隋朝的产物，正好放在一起聊一聊。
▲天台山国清寺隋塔
▲济南历城区四门塔
▲济南历城区四门塔简介
先来看看标题中这两座隋塔的年代，天台山的隋塔根据《天台山全志》记载，建于隋代开皇年间，开皇是隋文帝的第一个年号，从581年到600年；济南的四门塔在塔顶有“大业七年造”的刻字，大业是隋炀帝的年号，大业七年是公元611年。所以从年代上来说，天台山隋塔的年代是个并不太确凿的间接证据，而历城四门塔的年代则是个十分明显的直接证据。这也可能是这两座塔一个是省保，一个是国保的原因。
▲天台山国清寺隋塔
再来看看这两座隋塔的材质，天台山的隋塔原先是木构和青砖的材质，因为经历过多次火灾，青砖被烧成了红砖，所以天台山的塔是一座砖塔。 历城的四门塔，通体用巨大的青石砌成，塔虽然只有一层，也没有什么明显的雕刻与装饰，但整体浑厚朴素，有种十分稳重的笃定感。所以从这个意义上来说，这座四门塔被称为“唯一隋代石塔”没有任何问题，它是一座石塔，而不是砖塔。
▲天台山国清寺隋塔
▲济南四门塔的石头结构
接着就该来看看这两座隋塔的故事和意义了。天台山的隋塔大部分的故事是与旁边的千年古刹国清寺联系在一起的。国清寺真的是一座我十分喜欢的寺庙，接下来有机会一定会单独写一下。这座隋塔相传是隋炀帝杨广还是“晋王”的时候，为他的僧人师父智者大师建造的。杨广笃好佛教，天台宗四祖，也是天台宗实质上的创始者智者大师为他授了菩萨戒。国清寺包括这座隋塔，就是杨广依照智者大师的遗愿建造的。
▲天台山国清寺
▲济南历城区神通寺的大门
神通寺在未得到这个名字之前，叫做郎公寺，四门塔边有一棵名叫“九顶松”的古柏。传说杨坚还未成为皇帝的时候，来到这棵树下祈福，后来果然成为了皇帝。每一位开国皇帝，都会伴随着一系列玄之又玄的“天命”传说，这棵被文帝祈福过的树，传说曾有一只凤凰栖息树上，被神通寺和尚的钟声惊醒而展翅高飞。凤凰起飞的时候，蹬断了一根树枝，这树枝的折断处长出了9股粗大的树枝，就有了这“九顶松”的名字。
▲历城四门塔和九顶松
▲俯瞰神通寺与四门塔
▲天台山国清寺隋塔
历城区的四门塔，从外形上来看，就比天台山的塔要稳固很多。四门塔高15米，东南西北各有一个拱门，里面供奉着四方佛。这座朴实的四门塔，最精美的部分应该就是塔顶和塔刹了，塔顶由23层石板叠筑而成，顶端是须弥座，中央是石相轮。1936年梁思成先生与妻子林徽因从济南市区徒步来到了这里，他的考察笔记中记载，这座四门塔的形制与云冈石窟浮雕中所见的单层塔极其相似。梁思成先生对四门塔的评价是：”中国古塔，是在其传统多层结构之上覆以印度窣堵波样式的有趣结合。神通寺四门塔是这种融合样式最早和最简洁的实例之一。“
▲历城四门塔的塔顶
▲历城四门塔中后来摆放的佛像
▲天台山国清寺隋塔
