古诗词中的门西 | 王捷

文摘   文化   2024-11-09 08:30   江苏  

图文 | 王捷

南京,是文学之都,诗歌之城,古往今来,是文学名家聚会的宝地。其中,诸多诗人来到门西,如崔颢、李白、杜甫、杜牧、杨万里、萨都剌等曾驻足吟咏,王安石、陆游、刘克庄、梅尧臣、张孝祥、苏轼、辛弃疾等雅会风流。他们的诗歌就像洒落在门西的一颗颗璀璨的珍珠,至今仍然闪耀着熠熠光辉,是门西也是南京的一份珍贵文学宝藏。

古代诗人走过门西,在以下地方留下了令人难忘的诗篇:

凤凰台

登金陵凤凰台

  李白

凤凰台上凤凰游,

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,
二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,
长安不见使人愁。

据宋代《舆地纪胜》载,南朝刘宋时期有五彩斑斓的神鸟,状如孔雀,飞临金陵古城西南永昌里。人们认为这是太平盛世的祥瑞,遂将永昌里改名为凤凰里,并筑凤凰台。在古代,这里是一个居高临下观赏风景的好地方,故而,很多名人来到这里触景生情写下了怀古的诗歌,而最著名的就是李白这首《登金陵凤凰台》。后来,杜甫、杨万里、吴承恩等文人都先后在凤凰台留下了诗歌,甚至乾隆皇帝也到过凤凰台,写了一首《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》。

2  长干里

古时门西秦淮,属于小长干,这里生活着最本土的南京先民,有天然淳朴的民风和民情。江南乐府《长干曲》就在这里传唱,一个采菱女摇着小船不畏风浪,欲与心上人约会的急切心情,给人留下意味深长、回味无穷的长干采菱女的美好印象。

让李白顶礼膜拜的诗人崔颢来到长干里,写下了《长干行》:家临九江水,来去九江侧。同是长干人,自小不相识。” 全诗以男女对话的形式,描写了青年男女萍水之逢,停船相问,乡音绵绵,深深蕴含着一份温情与喜悦。最美的诗莫过于李白的《长干行》,青年时代的李白游历金陵,走到长干里,写了乐府诗《长干行》,诗歌写了长干商妇的爱情生活。其中郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜,为我们描绘了一幅生动有趣的金陵孩童风情画。青梅竹马”“两小无猜从此成为成语而流传千年。

3 瓦官寺

▲门西瓦官寺(作者摄)

登瓦官阁

李白

晨登瓦官阁,极眺金陵城。

钟山对北户,淮水入南荣。

漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。

山空霸气灭,地古寒阴生。

寥廓云海晚,苍茫宫观平。

门馀阊阖字,楼识凤凰名。

雷作百山动,神扶万栱倾。

灵光何足贵,长此镇吴京。

瓦官寺在金陵是具有较高地位的大寺,初建于东晋时期,在我国佛教史上有一定的地位。当时瓦官寺拥有上千僧人,为江南名寺,非常繁荣和兴旺。后来,人们把位于花露岗的瓦官寺称为上瓦官寺,凤凰台边的称下瓦官寺,上瓦官寺在明代时更名为凤游寺。寺内瓦官阁高25丈,宜登高远眺。李白走进寺内登瓦官阁,写下了这首《登瓦官阁》,诗人放眼远眺,紫金山、雨花台、秦淮河等景致尽收眼底,不由得感慨万千:“山空霸气灭,”钟山萧条霸王气尽,灵光何足贵,长此镇吴京。瓦官寺的灵光宝殿非常珍贵,用它可以长期保佑金陵古城。

瓦官寺曾经的高光时代,引得东晋简文帝亲临瓦官寺经坛听讲,一时王侯公卿云集,高僧大德驻足,文人墨客题诗。诗圣杜甫在友人许八陪同下游览了瓦官寺,他看见顾恺之画在高大的粉墙上的维摩诘像,时间已经过去三百多年,画像却还是那样引人入胜。后来,杜甫情不自禁题诗一首,道出了瓦官寺关于顾恺之绘画捐银建寺的故事,也引出了毗邻瓦官寺的金粟庵。

4 金粟庵

门西金粟庵(作者摄

送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县……

杜甫

诏许辞中禁,慈颜赴北堂。

圣朝新孝理,祖席倍辉光。

内帛擎偏重,宫衣著更香。

淮阴清夜驿,京口渡江航。

春隔鸡人昼,秋期燕子凉。

赐书夸父老,寿酒乐城隍。

看画曾饥渴,追踪恨淼茫。

虎头金粟影,神妙独难忘。

杜甫在诗中感慨,六朝时代的那些豪门贵族虽已烟消云散,但顾恺之的名画却没有失去它的光辉,仍旧吸引着远近游人,沧海桑田,人事变幻无常,而艺术之树是常青的令人难忘啊!

据说,东晋时期瓦官寺为修葺寺庙僧舍,向各方化缘,有位小字虎头的年轻画家顾恺之走进寺庙,闭门画了一个月,创作出不朽巨作《维摩诘示疾壁画》,维摩诘的眼神射出的光芒,使整个寺庙都亮了起来。相传,壁画绘成后,曾引得异鸟飞临,这才有了后来的凤凰台。顾恺之绘画主张以形写神,这种理念奠定了我国国画的理论基础,他也被后人尊称为画祖。顾恺之画中的维摩诘,前身为金粟如来,顾恺之为瓦官寺作画时居住在不远处的小屋,被后人称为金粟庵。然而,金粟庵并非那时建造的,而是后人根据杜甫的这首诗的诗意,建造起金粟庵的。

5 杏花村

清明
杜牧

清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。


杏花村位于花露岗下古凤凰台一带,古时每当杏花烂漫时节,杏花村便游人如织,成为金陵百姓踏春野游的好地方。关于杜牧所指的杏花村是否在南京,长期以来也多有争议,山西安徽都有说杏花村在那里,不过,我以为,杏花村在南京门西更为合理。清明时节,江南一带正是细雨霏霏之时,据史料记载,门西杏花村早在六朝时期就颇为繁华了。杜牧曾3次来到南京,留下多首脍炙人口的诗歌。有年春天,杜牧赴贵池上任,途径金陵从新桥下船,信步走过门西时写下了《清明》。南京古代早有酿制曲酒的历史,北宋田锡的《曲本草》集中介绍南京等地酿造的15种曲酒,杏花村以金陵春闻名于世,为当时名牌佳酿,在唐时已经脍炙人口了。李白也曾在金陵凤凰台饮酒作诗《金陵凤凰台置酒》:置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。说明在唐代,凤凰台一带是文人雅士饮酒聚会的好去处。吴敬梓对门西杏花村也情有独钟,他在《儒林外史》终篇词《沁园春》中写道:记得当时,我爱秦淮。偶离故乡,向梅根治后,几番啸傲:杏花村里,几度徜徉。

6 愚园(胡家花园

▲愚园春晖堂(作者摄

位于鸣羊街的愚园,每处景物都是匠心独具,名称也各有千秋,很有诗意和文学意境。

门口的春晖堂,亲和地让谁言寸草心,报得三春晖的诗句进入游人的心田,令人产生强烈的共鸣;也似乎在诉说着园主雪窟救母的孝行,认同园主建园奉养老母的初心。

园主胡恩燮在苏州生活多年,对苏州园林颇为喜爱和熟悉,他效仿的狮子林,叠石造山,颇具韵味。胡恩燮在苏州时常去沧浪亭,感《渔夫》中的意境,回南京后在愚园建立小沧浪聊以自慰。沧浪出自《楚辞 渔父》中的沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

青山伴读之楼,青山伴读引自唐寅的《青山读书图》人家联络住青山,良朋好友时往还。读书比比不出户,柴门流水声潺湲。青山伴读之楼坐落于愚园清静幽邃之处,楼名呼应着周围的景物。

7 孙楚酒楼

又称太白酒楼,原位于水西门西水关,今在水西门东广场。西晋时,太守孙楚常邀友来这座酒楼玩月畅饮、吟诗歌唱,店主遂将酒楼更名为孙楚酒楼。酒楼临近古秦淮河与长江交汇处,视野开阔。

唐代大诗人李白寓居金陵,在深感空有抱负而不能实现时,登楼极目远眺,写下了《玩月金陵城西孙楚酒楼……》:昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼由此,后人又把孙楚酒楼称为太白酒楼。诗仙李白的诗情借酒意喷薄而出,给秦淮河这条千年诗河又增添了一抹靓丽的风采。明初,在孙楚酒楼故址建成醉仙楼,但世人仍以孙楚酒楼、太白酒楼称之。清代在原址复建酒楼,几经修葺,不失风雅。清代金陵四十八景也因此收录了此处古迹,名为楼怀孙楚

8 赏心亭

▲赏心亭(作者摄

赏心亭,位于水西门西水关,十里秦淮的尽头,是宋元时期金陵第一名胜,登亭能眺望长江、秦淮和金陵名胜,它曾经与黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁一样闻名天下。

赏心亭始建于北宋时期,升州(南京)知州丁渭得真宗所赐《袁安卧雪图》,据传为唐代著名人物画家周昉所作,遂建赏心亭,将真宗所赐《袁安卧雪图》悬挂亭内,成为金陵一大奇观。今天的赏心亭一楼厅堂内的《袁安卧雪图》,是仿明代画家沈周画。

宋元以来,赏心亭为赏画赏心、凭栏观景、吊古伤今之胜地。文人墨客来到金陵,无不登临赏心亭吟诗抒怀,如苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、范成大、刘过、刘克庄、米芾、张孝祥、文天祥、王冕、萨都剌等都在这里留下了千古诗篇,让赏心亭成为感怀时事、追忆往昔的怀古之亭!其中尤以辛弃疾三登赏心亭最为著名。南宋词人辛弃疾曾经三次登上赏心亭,每一次都写下了伤今怀古的诗词,抒发了心中涌起的万千愁绪,留下了脍炙人口的千古佳句,如《念奴娇》中的虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目。、《菩萨蛮》中的人言头上发,总向愁中白。拍手笑沙鸥,一身都是愁。《水龙吟》是诗人第三次登赏心亭所写,更是千古绝唱,诗人深深感慨:把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

千百年来,斗转星移,赏心亭历经沧桑,屡毁屡建,如今矗立在秦淮河畔水西门广场的赏心亭,是近年兴建的,似乎在向人们诉说着古城金陵过往的故事,令人浮想联翩……

(未加注图片来自网络)

编辑 | 朱丽萍 门西小二

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