临潭县古战镇是甘南州四个少数民族乡之一，也是临潭县三个回族乡之一。1985年11月15日，临潭县卓洛回族乡、古战回族乡、长川回族乡成立。
古战镇有全国重点文物保护单位尕路田大房子，省级文保单位牛头城遗址等。全镇辖5个行政村，12个自然村。辖内盛产银器、铜器、木雕和粮油、粉条等民俗商品和土特产品。
尕路田大房子位于甘南州临潭县古战镇尕路田村。2019年被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
尕路田大房子依山而建，坐北朝南，合院式布局，东西宽28.6米，南北长31米，墙体底宽1.5米，顶宽0.8米。院内有环绕三面的土木结构二层楼，由正房、东西厢房和回廊组成，计有大小房间54间。尕路田大房子的布局、形制、功能及其使用对研究西北地区的建筑史和民族文化具有较高价值。
古战镇开发运营了春季卡勺卡岗布山风筝营地，夏季甘尼八木墩水上乐园，秋季古战花海、冒险塔、卡丁车游乐场及冬季冰雪乐园等旅游精品项目，初步实现了“春踏青、夏避暑、秋赏花、冬嬉雪”的全域四季旅游新格局。
远近闻名的牛头城醒了、沉寂多年的尕路田大房子美了、风姿绰约的东坡山新了、扬波多年的小溪笑了，古战镇开始变得热闹起来，山舞水笑的土地正以美丽的风景和别样的魅力吸引着八方宾朋。
临潭县古战镇古战村的元宵节过节习俗异于别处。十五这天则罢戏、罢社火，而进行打“施食”活动。
每年正月十五这天，先是请3-4名高僧在古战庵诵经，后用炒面捏成高大的三角形，并以酥油塑成五色花样，镶嵌其上，名曰“施食”，置于一木盘内。这天下午，四乡八路的上万名男女老幼云集古战庵，事先有专人于庵的一侧准备一大堆麦草，尔后由两名僧人掌木盘，由一两名高僧击鼓鸣锣诵经往草堆出走。
成百上千的善男信女像一条卧龙，齐跪于路上，让僧人托盘从头上经过，谓之“钻施食”，传说能消灾灭病，一年健康。当僧人走到草堆跟前时，由专人将草堆点燃，僧人编匠托盘内置物置于火中。其时火焰高达数丈，景象颇为壮观。
2023年2月9日卓洛乡日扎村第六届民俗文化运动会举办，一场场精彩纷呈的民俗活动让日扎村的民俗文化“可听”、“可看”、“可感”，使民俗文化活动在传承中保护、保护中传承。
卓洛乡地处临潭县西北部， 距县城5公里, 下辖上园子、下园子、日扎三村，为汉、回、藏等民族杂居之乡。
每年正月十九，卓洛乡日扎村将举行大象拔河、举沙袋、歌舞、篮球赛等一系列民俗文化活动，丰富多彩的民俗活动让美好的春节有声有色，热闹非凡的民俗活动，凝结着藏族村寨的风土人情，寄寓着人们对美好生活的向往和追求，承载着父老乡情们的美好愿景，让正月的氛围格外浓烈。
打切刀“原名《混五子招亲》是长川乡冯旗村每年正月十六的庙会上的固定演出节目，据艺人刘延寿、武存喜介绍，他们的祖上从明洪武年来到此处居住，表演其节目，一直延续到今天，已有600的史，其内容武术加魔术，独具特色。
打切刀，相传来源于一个古老的传说——《混五子招亲》，明洪武年间，冯旗村附近山谷有一帮占山为王的土匪，经常骚扰周边村民，冯旗村一群女子外出踏青，被土匪头子看见，于是吩咐手下抓回来当压寨夫人。尽管女子们拼命抵抗，但还是有几个女子被土匪掠上山。
土匪头子欣喜万分，犒劳手下，大摆宴席，酗酗大醉，抓去的女子趁机逃脱，她们害怕土匪还来，随后各自回家拿上切刀、锤子、剪子、斧头等摸上山去，将烂醉如泥的土匪一阵乱砍，把土匪全部消灭了。打切刀社火具有惩恶扬善、不畏强暴的教化意义，彰显了自古以来邪不压正的浩然正气。
哈尕滩村位于甘肃省甘南藏族自治州临潭县新城镇东部，距新城6公里。新城在以前被称为“洮州”，这里的大部分汉族、回族是明代从江苏、安徽随西平侯沐英来此屯垦戍边的军人的后代，哈尕滩村就是当时明军屯垦的一处营寨，所以至今在语言、服饰、习俗方面保留着六百多年前江南的文化遗风。
正月十四日晚，点燃柴草，俗称“煨花秆”，大火燃尽后，冰冻的地面已消融，许了愿的或有祈求的人便会当夜挖好立花秆的坑。十五日早上开始“出花”，将花炮用小木轿抬上，敲锣打鼓，由社火会狮子、旱船、秧歌队开路，打上五色彩旗，在街上转一圈回到花秆处。
其间花杆已立好，花秆高约十米，腰穿横筋条七根，上下筋条较短，中间较长，套装的花秆成草书“虎”字形。将每枝花都绑钉在筋条上后，将花秆立起栽稳。花秆顶端竖一皂灰纸旗，名叫“冲天旗”。
午夜时刻，焰火开始燃放，烈焰腾空，条条火箭冲天，声声花炮轰鸣，各小杆的花筒向天喷吐着银色竹叶形的光焰，而大花秆上的花筒则平射出朵朵银花。人们狂欢在火焰的光辉里，陶醉在新春盛开的火焰的花朵里。
当大花秆顶还在喷吐烈焰时，青年们不怕火星灼伤，纷纷抢登花秆，争夺那面“冲天旗”。传说缺儿少女之人，只要得到它，就会生儿育女，相沿成习。“哈尕滩花会”将雕塑、剪纸、绘画等传统工艺技术运用在制花方面，终于形成了制花、出花、立花杆、迎香、放花等一系列充满江南遗风的民俗活动。
临潭，位于甘肃省南部，甘南藏族自治州东部，地处青藏高原东北边缘。临潭，古称洮州，是农区与牧区、藏区与汉区的结合部，东临岷县，北接康乐、渭源两县，西南两面均与卓尼县插花接壤。
临潭县现辖城关镇、新城镇、冶力关镇、羊永镇、王旗镇、古战镇、洮滨镇、八角镇、流顺镇、店子镇、羊沙镇、术布乡、卓洛回族乡、长川回族乡、三岔乡、石门乡。
临潭县名胜古迹有：王旗乡磨沟遗址是甘南州内迄今发现的最早有人类活动遗址，磨沟遗址被评为“2008年度全国六大考古新发现”；吐谷浑筑建的牛头城，开发和守建洮州卫的名将李达墓，洮州明代卫城，新城苏维埃旧址等。
作为甘南州最大的中藏药材产业大县，临潭县今年中藏药材种植面积达10．6万亩，建设中藏药材特色标准化基地4．5万亩、种苗良繁基地2130亩，产量3．2万吨以上，产值达2．9亿元以上。发展中药材加工企业4家加工能力达到6000吨，临潭当归”“临潭大黄”认证为国家地理标志农产品。
2024年6月19日，临潭县举行中藏药材标准化加工基地项目开工仪式。
中藏药材标准化加工基地，是集种植收购、精深加工、智能仓储、智慧物流为一体的产业链项目，对打响临潭药材特色品牌，增加药材附加值，辐射带动周边群众增收就业，加快推进县域经济发展具有重大意义。
冶力关旅游区位于甘肃省甘南藏族自治州临潭县东北部，是一个集高山湖泊、丹霞地貌、亚高山草甸、梯田花海于一体的复合型生态旅游区。
这里的高山湖泊、原始森林、亚高山草甸等原生态自然景观与冶力关高原梯田人文景观交相辉映，形成了如诗如画的景观。
夏秋两季是临潭县冶力关镇最美最热闹的时节，当清晨的第一缕阳光洒在冶木河上，冶力关镇庙沟、池沟两个村的农家乐陆续开门营业。依托生态旅游，当地的村民收入不错。
2024年12月13日，文化和旅游部发布《关于拟确定19家旅游景区为国家5A级旅游景区的公示》，其中我省甘南州冶力关旅游区成功登榜。
2024年7月2日，农历五月二十七，八角镇庙花山第三届花儿会在庙花山广场举行。
农历五月二十七，在冶力关著名景区天池冶海北岸，一年一度的庙花山庙会如期而至。当日，周边群众着节日盛装成群结队来到冶海，与远道而来的游人一起，将冶海装点成欢乐的海洋。
庙花山村位于临潭县八角镇西北部，与冶力关天池冶海景区相邻，利用独特自然资源，大力发展乡村旅游。
民居变民宿，一排排青砖黛瓦的二层小楼成了八角镇一道亮丽的风景线，壮观的花海引得数万名游客驻足留念。在2018年甘肃省旅游产业发展大会上，庙花山“花庐”民宿荣获“甘肃省乡村民宿精品奖”。
农民变股东，面朝黄土背朝天的生活一去不复返，旅游产业的发展正在悄然改变着村民们的生活方式，也赋予了庙花村更美好的明天。
行走在临潭县八角镇庙花山村小桥流水人家般的巷道上，满眼山清水秀，到处鸟语花香，白墙青瓦的农家四合院，完美组合的小镇美景令人目不暇接，药材种植、畜牧养殖、农家乐等孕育着新的希望。
临潭县在冶力关池沟村建成了乡村迪士尼乐园，在兰家山观景台、葸家庄村、高庄村大面积种植观赏花卉，打造大地艺术景观，在古战大景区打造了古战花海观赏区。
在八角庙花山村打造了以“花庐”民宿为代表的乡村田园综合体和庙花山观景台；在牙扎村依托 “河景”打造了农家乐休闲农业示范区；在录麻村打造了乡村酒吧民宿体验区；在东扎沟打造了婚庆为主题的花卉观赏区；在茄羊搬迁点打造了乡村旅游综合服务区。
依托农田、林地、河流等资源，做好做活多元业态，促进农旅融合，建成了集田园观光、民俗风情、农耕文化、花卉基地于一身的特色休闲农业旅游区，增强了游客的吸引力。
2023年6月22日，临潭县第十二届洮州民俗文化旅游节开幕。一年一端午，一岁一安康。
在端午节这个传承千年的民俗节日里，临潭县新城镇的端午节亮点纷呈，在龙神赛会、花儿大赛、红色旅游、特色美食的吸引下，周边群众、八方游客、四海客商纷至沓来，共同参与临潭县第十二届洮州民俗文化旅游节活动。
临潭是一幅多彩的山水画卷，境内有碧海茫茫的黄涧子国家级森林公园、闻名遐迩的莲花山国家级自然保护区、峰峦叠嶂的赤壁幽谷丹霞地貌；临潭是一幅璀璨的人文画卷，传统刺绣、铜锅铸造技艺等非物质文化遗产别具一格，“万人扯绳”成功入选第五批国家级非遗项目名录。
2023年7月26日，临潭县第二十届“洮州花儿”大奖赛在临潭县冶力关镇文化广场举行。
此次大奖赛的举办，对“洮州花儿”的保护、传承和传播具有重要的意义，将有力推动临潭优秀民俗民间文化的高质量发展，进一步提升“洮州花儿”在西北乃至于全国的知名度。
2023年7月27日，“冶力关杯”中国·国际拔河公开赛暨第七届甘肃临潭拔河节开幕。拔河在临潭有600多年的传承，而被列入国家级非物质文化遗产名录的临潭“万人扯绳”正是拔河历史传承的生动体现。
2001年 “万人扯绳”被载入吉尼斯世界纪录。2008年，临潭县被国家体育总局、中国拔河协会授予“全国拔河之乡”荣誉称号。2020年，这项活动又正式被列入国家非物质文化遗产名录。
中国国际拔河公开赛已在冶力关生根发芽，成为品牌赛事，是广大拔河爱好者向往和热爱的地方，我们在冶力关既参与了拔河竞技，促进了运动发展，又宣传了拔河历史，提升了运动形象。凝心聚力，这里展现的是团结之拔河。
临潭的伊斯兰教：有西道堂、华寺、北庄、伊赫瓦尼、哲赫忍耶、穆夫提、丁门等教派门宦，现有清真寺40余座，可以说是多教派并存发展的景象。
西道堂是中国伊斯兰教的一个派别，于清朝光绪年间源起于甘肃临潭，其成员以回族为主，有教民数万人，主要分布在甘肃、青海、宁夏和新疆等省区。因该教派创始人马启西善于用汉文传教，刘介廉巴巴的《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》等汉文经典都是其传教所用，主张“以本国文化发扬清真教学理”而被称为“汉学派”。
西道堂以当时麦地那穆斯林公社“乌玛”组织为蓝本，以信仰为核心，创立公有制，组织教众过“大家庭”生活，实现了半个世纪的“伊斯兰共产主义”。“堂内教民完全平等，放弃一切经济财产等私有观念，抱共同之信仰，营共同之生活”。
作为“乌玛”模式在中国的成功实践者，西道堂既是一个教派，也是一个在共同信仰的基础上形成的多民族和睦相处、联合经营、平等消费的经济生活共同体。居住在这里的每一位西道堂成员其衣食住行、家庭教育、婚丧赡养都由集体承担。
1943年，由西道堂教长马明仁、敏志道创办的启西女子学校，开启了西北穆斯林女子新式教育的先河。西道堂在哲学上、宗教上、教育上、社会活动上都贡献了巨大的力量，产生了诸多方面的积极影响，值得各派学习。
临潭不仅有伊斯兰教，更有佛教（汉传佛教和藏传佛教）、基督教和道教几大宗教。临潭作为甘南藏区，多民族多宗教在这里共同生活交往，不同的文化在这里交织相映。
