什么是幸福？怎样才能获得幸福？对于这两个问题，每个人的答案各有不同。
在温饱不足的年代，我们的幸福就是吃饱、穿暖。那时，吃一顿饺子、穿一次新衣，就足以让我们快乐。如今，物质条件大大改善，没有了物资匮乏之苦，但我们原本以为的幸福并没有如期而至。
为什么我们拥有了更多却得不到幸福？因为我们以往一直向外追逐，致力于解决物资的匮乏，解决外在的问题，却忽略了幸福的头号杀手——“心中贼”。我们长期深受其扰，却不自知，也不知如何与之战斗。
王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”外在的敌人好战胜，但内心的敌人则很难战胜。人真正最大的敌人，不是别人而是自己的内心，自己内心的“贼”。
何为“心中贼”
王阳明是在什么情况下发出“破山中贼易，破心中贼难”的感慨的？
明朝正德十三年，王阳明率兵剿匪。这匪患已蔓延了数十年，王阳明仅用了几个月，就完成了他人几十年没完成的任务。但王阳明并不以此为傲。他在给自己学生的信中说道，“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
在王阳明看来，山中贼有形可见，有迹可循，势力范围再大，都可以用武力解决，这是容易的事情；而盘踞在我们内心的欲望，内心的贼，时时刻刻与我们战斗，与我们拉锯，它们势力强大到几乎战胜了所有人，我们要扫除内心种种贪欲恶念，才是千难万难的事情。
这“心中贼”究竟是什么呢？它就是染污我们内心“良知”的私欲。它不仅包括道德体系中的“诸恶”，还涵盖了所有陋习。例如人身上的贪婪、骄气、急躁、惰性、犹豫、懦弱等，这些不好的习惯、品质、性格，统统隶属于“心贼”范围，而这些都是根源于佛法中常常提到的无明和贪嗔痴。
现实中人们要想“破心中贼”是非常“难”的，难就难在人们对它的“不知”“假知”，以及自身“抵抗性”的匮乏。
在西方心理学体系中，只要贪嗔痴在一定范围内没有影响正常生活，就默认没问题。所以，大家在认知上对一般的贪嗔痴是接受的，但等它发展到异常状态时又难以觉知。
以追求财富为例，一个人刚开始只是在名利场上奋斗，然后慢慢地变得贪财成瘾，每天都沉溺在追名逐利，还总觉得自己的所作所为都是正确的，大家都是这样。后面逐渐演变成为求财而不择手段，也仍“处之泰然”，毫无纠正之心。
这种行为及认知便是对“心贼”的不知和缺乏抵抗力的表现。若不能觉察和醒悟过来，恐怕就会被名利熏神染骨，然后在无止境的索求贪婪中招惹祸患。
可以说，贪嗔痴是人生所有问题的症结所在。比如说，只要贪心没去除，即使当下不贪财，也可能会演变成贪色、贪享受、贪名。只要贪嗔痴三毒没有去除，我们外部问题解决完一个，必然又会产生新的问题，于是我们就在解决问题当中疲于奔命，而不知幸福为何物。所以，佛法认为一个人唯有净除三毒，才能成为真正的健康者，获得人生的幸福。
如何破除“心中贼”
我们已知道心中的无明和贪嗔痴是害自己的，是我们人生幸福的头号杀手，那我们该如何破除它？综合阳明先生给出的方法，我们可从以下三点着手：
一、树立正见，善恶辨分明
王阳明的四句真言中说“知善知恶是良知”，良知本来就存在于每个人的内心，它具备自然分别善恶的能力，但随着一个人慢慢长大，因为环境的熏染和生存需要，我们内心深处的真正自我逐渐迷失，我们的良知慢慢地就被私欲所遮蔽、隔断。
因为我们的良知被染污，导致我们分辨善恶的能力逐渐丧失。所以，我们对“心中贼”已难以辨明，甚至是认贼作子，于是会不断地给它施肥浇水，让它“茁壮成长”，势力变得越来越大，让我们难以抵抗。
所以，我们需要学习智慧文化，树立正见，辨清善恶，对“心中贼”有一份觉知，能够在它发生作用时内心警觉，尽量不要再给它施肥浇水。
二、静坐体悟，开启生命内在智慧
王阳明说：心不安定，则一事无成。一个人若是心静不下来，那么这辈子什么也做不成。
人习惯心逐外物，在好名、好利、好权、好色上营求。我们可以通过静坐先把外放的心收回，当一个人内心真正静下来，就能牢牢把握自己的心，而不被杂念劫持。这个时候，我们的心如明镜，能朗照万物，心中的智慧自然生起。
这时，面对贪嗔痴的欲望，我们这颗带着智慧的心能量十足，知道“诸恶莫作，众善奉行”，“心中贼”能慢慢被一点一点去除。
王阳明在贵州龙场时已养成独处静坐的习惯，一有空闲他就会静坐下来，闭目养神，消除烦恼和忧愁，让自己的心彻底静下来。不仅王阳明，孔子、曾国藩，还有现代的乔布斯，都强调过静坐的作用。在佛家、道家就更有所强调，甚至是一门必修课，佛家曰禅坐或禅定，道家曰坐忘。
三、事上磨炼，历境练心
所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。我们在静坐过程中，通过不断的体悟，很容易自认学有所成、修得很好。但这种状态，在面对外界复杂环境和诱惑时，能不能经得住考验，就需要一件事一件事去验证。
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”我们面对诱惑、面对挑战的时刻，便是我们修炼的时机。通过不断的磨练，屡败屡战，我们对于自身的认识，便会越来越深刻，对于我们心的把控，也会越来越容易。
当一个人在平时容易发怒的时刻不再发怒、胆小懦弱的时刻能够无所畏惧，我们由此可以断定，这个人的修为已到达一定境界。在面对外界的各种诱惑和考验时，他就可以看住自己的“心中贼”，让它不发生作用。
破山中贼易，破心中贼难。当我们把心中的贪嗔痴一点点去除时，当我们的内心不再有迷惑烦恼时，我们所感受到的幸福，将是生命本质的存在。找到这样一种存在，才是找到了人生真正的幸福。
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撰稿 ：曹同学
责编 ：善 芥
