游戏“黑神话悟空”共有六个主要章节，今天和大家分享第一章《火照黑云》。
在游戏里，本章主要是承接原著中的第十六、十七回，讲的是观音禅院被烧后发生的故事。在游戏结束后，会讲述一段新故事，属于原著的前传，讲述了金池长老和黑熊精之间的关系，本文主要谈的就是看了这一段前传后的感想。
西游记的原著故事，主要围绕争夺袈裟展开。有的人可能感到不解，为何会有人为了一件袈裟要去谋取别人性命？尤其是现代轻工业发达，衣服并不是很珍贵的东西，但在农业社会，衣服是属于贵重商品。丝绸之路之来源，是因为丝绸是当时主要的外贸商品。要获得一件衣服，生产周期在一个月到半年不等，特别华贵的衣服更要耗时数年。
在我研究这方面内容之前，总觉得戒律里说了很多关于衣服的事，动不动就因为衣服的问题犯戒。佛陀在早期僧团更是规定了四种出家人的日常生活方式，其中一条就是衣服不可以穿新的，只能捡别人不要的穿，不光着身体就可以了。到了后期，在信众要求下，又出现了福田衣，把很多别人做衣服剩下的边角料缝起来作为僧人的衣服，对可以拥有的衣服数量、尺寸、颜色、样式都做了严格规定，我们称之为三衣。
佛陀之所以这么做，一方面是要跟外道在形象上做区分，另一方面就是要提醒出家人，不可贪著物质生活，要保持简朴的生活作风。出家修道就是要断除贪嗔痴，在彻底断除之前可以先远离，所谓打不过躲得过，慢慢习惯了简朴的生活方式之后，就会发现这种生活也很好，可以剩下不少时间思考人生，可以有更多时间修行，并且可以做更多对社会、对他人有益的事情。
现代人也是如此。由于社会上物欲横流，喜欢互相攀比，出门要先化妆，换上吸引眼球的衣服，显得自己与众不同。为了满足内心的欲望，那就势必要花时间精力去挣钱，逛商店，上网店，下单收快递。虽然得到一时的满足，却也消耗掉了生命，没有更多精力去思考人生意义，并且在日复一日的换季潮流中，又继续不断追逐下去，永无止境。转眼一看，除了塞得满满的衣柜之外，内心并没有更富有。这一生也渐渐走向衰老和死亡，实在可悲。
综上可知，佛陀对僧人衣服的规定是有着重要意义的。这不仅仅是对衣服的规定，实际上是对出家人生活方式的规定。希望僧人对生活用品能减少贪著，僧团能保持处世超然的形象，而不是随波逐流被社会的物质引诱，被消费主义思想侵蚀，最终使僧团腐败，僧人堕落。不管时代如何变迁，人心的贪嗔痴都是存在的，我们应该对此时刻警惕。出家人不仅不应该穿过于华丽的袈裟，更不应该拥有各种奢侈品。近年来就有过一些新闻报道，批评寺院或者僧人开豪车，买奢侈品。这些做法都是不符合社会民众心目中对出家人的期待的。
在汉传佛教地区，三衣的使用跟佛时有所不同。由于佛教进入中国后逐渐融合，三衣也不再是前面说的属于日常生活用品，而是作为法会活动或者出席重要场合时才使用的“法服”。
由于这一性质的改变，随着佛法没落，袈裟也逐渐被分成不同等级，跟官员的衣服类似。众所周知，紫色属于最高级别官员，并且由皇帝赏赐才能穿，这是因为紫色颜料获取难度极高，不是可以直接从自然界获取的。在战国时期，齐国就因为百姓学诸侯穿紫色衣服，全国上下都想办法做紫衣，导致通货膨胀，经济几乎崩溃，齐王因此下令禁止民间制作紫色衣服。后来慢慢演变成紫色带有身份表彰的意味了。也正因如此，皇帝会赐紫色袈裟给高僧大德，以显示恩宠。有的出家人就坐不住了，想尽办法要穿紫色袈裟，不行的话起码也得穿大红色的。
然而，真正有修行的出家人却对此不屑一顾。宋朝道楷禅师因为不肯接受皇上赐的紫袈裟，结果获罪流放。旁人为他惋惜，痛哭流涕，而他自己却泰然自若，宁可流放，也不愿舍弃气节和俗人一样堕落腐败。还有近代的弘一律师，生活极为简朴，一件僧衣，缝缝补补始终不换新衣。
如果我们都能像这些前辈那样过简朴自然的生活，不仅能减少物欲带来的束缚，对自身修行也是极有好处。所以在正念十要素中就有一条“持戒”。生活方式要简单一些，即使做不到像前辈们那么刻苦，也应该减少需求，不随便网购，更不要买奢侈品，省出来的时间精力可以用来修行或者服务社会，而节省下来的钱也可以用来做其他更有价值的事情，比如慈善捐赠、助印法宝、寺院建设等等。
在游戏的结局动画中，可以看到金池长老一开始是一个小沙弥，在树林里抓金蟾。在明朝的史料，还有见月律师传记《一梦漫言》里有记载，当时出家人受戒是需要交一定数额的戒金的。小沙弥为了筹钱去抓金蟾，结果遇到了黑熊，黑熊住在禅院旁，时时听经闻法，有心归投佛门，就把以前拦路打劫得来的财宝给了小沙弥，两者结成关系，各取所需，小沙弥也终于成功受戒。
但正如前文所说，在看到别人都穿着华丽袈裟而自己一无所有时，小和尚的心态就发生变化了，欲望占据了内心。在自己的努力以及黑熊的帮助下，他终于站到了权力顶峰，成为禅院主持，袈裟也全部归他所有，心满意足之后，修到了二百七十岁，自信已能看破一切法，入世无碍。但看到唐僧带来的袈裟后，心中贪婪的种子又重新燃起，最后寺庙被烧，一切努力化为乌有。
可以看出，这个悲剧其实从一开始就注定。修行本不是为了与人攀比，而金池长老却是为了得到象征权力和地位的袈裟。生活用品以及财富的获得应该遵循正确的方法，而金池长老却不择手段，和黑熊狼狈为奸，用谋财害命的方法来获取金钱，用不法方式建起来的寺院也是不长久的，最终也被烧毁。
有人说，没获得过又怎么能放得下？金池长老什么都得到了，修了两百七十岁，为何还是放不下？其实道理很简单，就是因为这过程中贪婪的种子一直都在，一直都被滋养壮大。我们的行为习惯不是一天养成的，而是在不断重复中被强化的。从一开始就培养了贪婪的思想，发展出贪婪的行为，再不断重复，即使修两百年，又如何？念再多经，念再多佛，又如何？庙建得大，袈裟高贵，又如何？内心的贪婪从未改变，外在的事情做得再好也是白费功夫。
另外，我们也不能对自己过度自信，觉得自己是老干部，能经得起考验，实际上人心当中有很多弱点，一个不小心就会坠落深渊万劫不复。还记得以前的厦门特大走私案，其中一个官员本身非常清廉，但因为喜欢收藏一种物品，被犯罪分子抓住弱点，最后只能同流合污。还有金碧峰禅师的故事，他虽然禅修功夫很深，但一直放不下皇帝送的紫金钵，差点一生修行毁于一旦。幸好他及时醒悟，把钵砸烂，才终于能做到万缘放下，超越生死。
所以，要真正解决内心的贪嗔痴，一方面我们要采取远离措施，不要过度自信，试图去考验自己；一方面还要多下功夫，做好三种禅修（八三、正念、利他），彻底消除内心的病毒，建立起正确观念、正向心理，从原有的轮回轨道中走出来。只有从因上、从根源上治理内心，才能做到面对境界时如如不动。
最后给大家分享本章结局中黑熊问观音菩萨的一段话，作为警示，希望大家切勿自欺欺人，把修行的方向指向自己内心，而非外在。
部分图片来自《黑神话：悟空》
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