在中国，可谓“家家观世音，户户阿弥陀”。无论佛家道家，观音菩萨都是公认的大慈大悲的化身。每年农历九月十九，是观音菩萨出家日。观音菩萨也是凡人成道，她为何要出家？为谁出家呢？
相传春秋时期，西域有一兴林国富饶强盛，国王妙庄王甚是贤明，妻子宝德王后品格贤淑。王后在受孕妙善公主时，曾夜梦明珠入怀，公主出生时更是奇香满室、百鸟来贺。
妙善自幼与众不同，不仅从不食肉，且常常救蝉葬蚁。七岁时，慈母离世，她痛彻心扉，忆念起佛菩萨救度一切苦难的慈悲愿力，领悟到若想报母恩，只有潜心向佛，从此便立下了舍身修行的志向。转眼到了适婚年龄，妙庄王欲为妙善招驸马成亲，一心向道的妙善拒绝了。
妙庄王一气之下，将妙善贬为仆役做苦力，不料她以苦为乐，认为这是成佛道路上必经的苦难之一，欢喜受之。之后经历了九九八十一难，甚至为了救父亲舍弃自己的双眼双手……公主的孝心终于感动了妙庄王，他同意送妙善出家，并精心挑选良辰吉日——农历九月十九日，为女儿行剃度大礼。身为公主能放弃荣华富贵，毅然舍身出家，为所有众生修行，感动了举国臣民，后来也度化了诸多百姓。
妙善公主成道后，常居普陀山紫竹林，民间流传了很多观音菩萨以各种化身救苦救难的故事，最让我感动的还是妙善公主舍身救父的孝心。相比之下，我对父母真是不孝，深深惭愧，如果按古代的德育标准，我真的是一个“缺德”的人。可能因为传统文化教育的缺失，让很多人不知不觉沦为“缺德”的人，古人把“百善孝为先”作为最基本的德行，父母在家庭中本该是最尊贵的位置，而现代人却把孩子当做最尊贵的，很多时候全然忘记父母的存在。
一个人对生他养他的父母都不孝顺，又怎么能对别人好一辈子呢？恐怕婚姻也不容易长久。不懂孝道，会坏一个人的根本，没有这个根本，一切关系都立不起来，很难长久，就像大树的根一样，若根得水，方能枝繁叶茂。
在现实家庭中，不孝顺父母的人，常常自己的孩子也不好，或许这就是一种现世因果吧！因果，无处不在，不仅在来世，也在现世，我就受过这样的现世报。以前我觉得父母从小对我不好，也不愿意尊重他们，只是出于责任尽孝而已，平时也很少关爱父母，对他们很冷漠，缺乏慈悲心。
自己的孩子渐渐长大了，也开始对我冷漠，我很失落，反思儿子为什么疏远我？孩子真的就像镜子一样，照见我的黑暗面。父母是原件，孩子是复印件，是我自己这个原件的问题，所谓教育，不过是上行下效。孩子真像居家十八年的禅师，时刻都在指引我的修行，我对父母缺乏理解和慈悲，不懂得那个年代父母的不容易，也没吃过上一辈人的苦，更不懂他们的苦衷，其实他们已经把他们认为最好的给我了，也许不是我想要的，但他们已倾其所有了，只是未必能表达出来。
爱真的需要智慧和善巧，否则可能是伤害，但谁又教会他们爱的智慧和善巧了呢？他们何尝不是传统文化教育缺失的受害者呢？受害者变成加害者，加害者又变成受害者，一轮又一轮，无有穷尽，中国人在家族伦理中，在爱与被爱中吃尽苦头。以爱的名义互相伤害，痛苦轮回好几代，也许只有传统文化才能拯救这个局面了。而传统文化中，以佛法智慧最慈悲、也最究竟，能疗愈“不会爱”带来的伤痛。远看是佛，近看是爱，佛法就是教会你真爱的艺术。而真爱的前提是符合宇宙自然规律，万物都有自己的轨迹，我们唯有临摹，就像地球围绕太阳转，月亮围绕地球转一样自然而然。
中国自古是礼仪之邦，礼是什么？礼正是万物的秩序，万物都有他该有的位置和运转轨迹，父母在太阳的位置，我们在地球的位置，孩子在月亮的位置。我们就像地球，自然该围绕父母这个太阳转，孩子这个月亮自然围绕我们转，孩子并不是中心，也没那个福报，若以孩子为中心，只会折了孩子的福，折煞了他。真正爱孩子，应该让他回到该有的位置，他才最安全最自在。
天文学是一切学科的母学，伦理也是天文的延伸，所谓一即一切。乱了秩序，就乱了纲常，一切都会失控。在这个越来越失控的世界里，根本原因就是：人不在本该有的位置里，所谓德不配位，必有灾殃。想避免灾难，一定要符合天道，回到自己该在的位置里。
今天恰逢观音出家日，忆念观世音，不是为了忆念而忆念，而是为了学习观音菩萨的德行——慈悲和孝心，才符合天道，因为父母就是我们的天，这样才对得起生我们、养我们的父母。学了佛法后，明白了孝道就是天道，不得不从，我和孩子都回归原位，很多问题都神奇地解决了。
排版：妙炜
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