寒露茶事 | 断云不锁碧山秋

文摘   2024-10-08 05:00   福建  

《月令七十二候集解》:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”
寒露,是二十四节气之第十七个节气,秋季的第五个节气。
寒露与白露节气时相比气温下降了很多,寒生露凝,因而称为“寒露”。
寒露节气一般出现在农历的九月初,所以又有寒露九月节之称。

传统习俗主要有赏菊花、赏枫叶、吃芝麻、饮秋茶等。
授衣感穷节,策马凌伊关。
归齐逸人趣,日觉秋琴闲。

武夷山鼎鼎大名的“牛肉”,就是指牛栏坑肉桂。
牛栏坑是地名,是武夷山核心产区"三坑两涧"的“三坑”之一。肉桂是茶叶品种。武夷山肉桂在市场上名气很大,种植面积和产量也大,显得并不怎么稀罕。但真正的“牛肉”却是稀缺资源,同样是肉,普通山场和牛栏坑产区的差别可谓云泥,不论茶本身的滋味香气,还是市场价格,都相差了十万八千里。

牛栏坑具体位置在章堂涧与大坑口之间。坑是指低洼的山谷,牛栏坑就是一条东西走向的山谷,长度900米左右,海拔238米左右,土质肥沃,日照较短,为茶树生长提供了非常良好的环境。
武夷岩茶,贵在岩韵。山场环境太重要了,哪怕同样是来自牛栏坑的肉桂,在行家口里也能品出高低。这款“牛魔王”就是精选生长在牛栏坑坑底的茶树,比半坡的茶树自然条件更好,夏天可防强光直射,冬天可避西北寒风。而且,牛栏坑东向敞开,靠近坑口的茶树更能汲取山场的清凉感,毕竟常年雾气氤氲,看起来就仙气飘飘。

漫步牛栏坑底,岩壁间苔藓密布,青藤垂蔓。溪流边幽草丛生,山花摇曳,时不时冒出一丛丛野生的山蕙、石蒲、涧兰。难怪这款“牛肉”香气细幽,持久悠扬,有桂皮的辛辣、花果的鲜爽气息。
冲泡的茶汤内质丰沛,没有刺激、苦涩,也不象马肉那么香气高亢、霸气外露,水柔,汤醇,层次变化丰富,岩韵显,有独特的青草气息和清凉感,品饮几杯出微汗,全身通透,口齿间的青草气息和清凉感,特别适合微凉的寒露时节。

携琴访友,君子之约。
《携琴访友图》是古人常见的绘画题材,除了表达友谊之外,更多的是表现文人墨客的高雅情怀,即远离世俗,回归自然的超逸理想。

画家们在山水画中添加些故事线索,寥寥几笔,这个经典主题便跃然纸上了。宋朝范宽、明朝文徵明、戴进,清初王翚、“扬州八怪”的黄慎等,皆有《携琴访友图》。
“携琴访友”与其说是一种风雅的作画题材,更像是这些画家在表达心中“且谐宿所好,永愿辞人间”的美好夙愿。寒露茶席,取此意趣。

高山流水,琴茶相知。拜访故友,虽路途遥远,也一定要带上我心爱的琴,赴一场山海之约。
万仞高峰,巍峨耸立,溯溪而上,水流淙淙。桐木关自然保护区里,苍翠的密林中若隐若现一条山路。

意境旷达悠远,知音情深义重。
客人携琴而来,主人松下相迎。
在秋意渐起的峻峭山涧和雾霭松林中,故友喜相逢。
对弈手谈,不亦说乎。

秋日溪水不及春夏充沛,水落石出处,你已在岩石上把茶事备齐,等我煮水品茗。
对待远方的来客,作为主人,上好的茶必不可少。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。知音如不赏,归卧故山秋。
愿你能在我琴声里,听见万壑松涛,看见高山流水。

《清平山堂话本》有一段写刘邦在山中遇到张良,张良描述自己的生活:“慕道逍遥,修行快乐,粗衣淡饭随时着,草履麻鞋无拘束。不贪富贵荣华,自在闲中快乐。手内提着荆蓝,便入深山采药。去下玉带、紫袍,访友携琴取乐。”
张良的日子倒是逍遥,但古人想“访友携琴取乐”,可没那么容易。古代没有即时通讯,访友之前不能提前告知,所以出行后很可能不遇——就是没遇到人。年轻的李白就曾经大老远去山里找朋友,结果人家不在,只能悻悻然“无人知所去,愁倚两三松。”

后来的李白,似乎悟到了人生无常的真相,写出:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”

静水流深,人淡如菊。
经历了诸多人生的磨砺后,多少如长安春景般踏歌而来的少年,逐渐褪去了张扬自我的表达。坦然接纳当下的一切,并将自己与天地万物相融,相比之前的“愁”绪万千,已经是另一层境界了。

茶事:道喜

图片:陶陶

撰稿/剪辑:默默

视频:觉忱、观轩

设计:宪宪、法颖

排版:观轩


一念慢生活
身在红尘间,心得半日闲。
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