据说古人对牙齿是很重视的，并且在很早就已经有了养护牙齿的意识，还有较高的要求，只不过当时的环境，保护牙齿的方法直接又简单，那就是“叩齿”和“漱口”。
● 叩齿
所谓叩齿指得是通过上下牙齿相碰击，增强牙体得抵抗力并增加自洁作用。
很多文献记载中就有关于叩齿的记载，例如唐代医学家孙思邈的《千金方》：“每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含揩齿，及叩齿百遍，为之不绝，不过五日，齿即牢密。”
● 漱口
最早在秦汉时期，人们便有了清晨漱口的习惯，《礼记·内则》中有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载，意思是天亮后的鸡鸣之时，就要起床用盐水来漱口。
吃完食物后也有漱口来给牙齿清洁一番，《礼记·曲礼上》：“主人未辩，客不虚口”，这里的“虚口”是吃完饭后喝酒来漱口，是饮宴上的一种礼仪。
除此之外，我们在一些古装影视剧内，常常能看到他们喝口热茶后，吐到痰盂或者另一个茶盏里的场景，吃完饭后用浓茶漱口，可以解腻，可以去除残渣，还能养胃，是利用茶叶来维护自己的口腔，被称为“漱茶”。
其中曹雪芹的《红楼梦》中就多次出现了“漱茶”的行为，李时珍的《本草纲目》中也讲道“漱茶”的好处：“惟饮食后浓茶漱口，既去烦腻而脾胃不知，且若能坚齿消蠹，深得饮茶之妙。”
漱口洁牙这种方法虽然方便，但效果一般，无法深度的清洁牙齿，“按耐不住”的古人们也创造了其它更好清洁牙齿的办法。
大约在隋唐时期，我国便有了“刷牙”。
与现代的刷牙方式不同，由于没用工具所以直接用手指来刷。
就是在手指头上蘸点盐粒，往牙齿上面来回摩擦，这种方式被称为“揩齿”，据说这还是从古印度曾流传来的方法。
这种刷牙方式麻烦也不卫生，所以到了唐代最早的牙刷出现了——“齿木”。
根据唐代医书 《外台秘要》记载：“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁”，这种牙刷是将杨柳枝放进嘴里嚼至纤维状，再用这一端轻轻擦拭牙齿，洗完之后不仅口齿留香，而且还很洁净光亮。
不过杨柳枝毕竟是糙物，不能重复利用还很容易让牙龈造成损伤，因此到了北宋时期，人们在经过无数次的试验之后，终于摸索出了牙刷的雏形，称为“刷牙子”。
这种牙刷是将骨头、竹子、木头等弄成长条木棍状，并在最上方钻两排小孔，将马尾巴的毛取下穿上去。
根据周密之的《梦梁录》记载：“狮子巷口有凌家刷牙铺，金子巷口有傅官人刷牙铺”，可见宋朝就有不少巷子里都有专门卖牙刷的专卖店铺。
由于宋朝的时期马匹金贵，做牙刷的成本是很高的，马尾也比较硬，有人便对这种牙刷发出了反对的声音，《类纂诸家养生至宝》中还进行了讨论：“早起不可用刷牙子，恐根浮兼牙疏易摇，久之患牙痛，盖刷牙子皆是马尾为之，极有所损。”
从中不免能看出来，经常使用这种牙刷，久而久之会造成牙齿松动、疼痛后果，于是日后就由猪毛代替马尾毛来制作刷牙子。
光靠牙刷干刷是不行的，所以发明了一种牙刷和牙膏的结合品来清洁，叫“牙香筹”。
用香料和药材制成固体清洁剂，固定在牙刷上，用牙香筹反复清洁牙齿，然后再漱口。
这种牙香筹可反复使用多次，而且携带方便，是古代人旅途必备之佳品。
北宋医典《太平圣惠方》就有此牙膏的记载配方：“柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等，每用擦牙。”
直至今日，口腔清洁一直都是我们在生活中必不可少的事，无论是日常生活，还是假期放松，要养成良好的口腔清洁习惯，保持口腔卫生健康~
《千金方》
《礼记》
《红楼梦》
《本草纲目》
《外台秘要》
《类纂诸家养生至宝》
《太平圣惠方》
