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孝善美德永传承
舜，是我国古代一位圣明君主，殿五帝而冠三王。“承尧传禹，拓新人文。功德丰伟，立极乾坤。事亲尽孝，以德化民。施政以仁，万世崇尊。”舜开创了中华道德之先河，被后人尊为“道德始祖”“百孝之首”“文明之元”。由舜衍生的虞舜文化是中华民族优秀传统道德文化的肇始和根源。
公祭舜帝
舜是中华民族的道德楷模，舜是中华文明的开创源头，舜是中华国体的总根础基。弘扬舜德是振兴中华之根本，公祭舜帝是追溯道德之源泉，是开创美好未来之需要。
舜帝陵是国家级重点文保单位，中国先秦史学会把舜帝陵确定为全国尧舜禹研究基地。从2000年开始，盐湖区投资巨额进行大规模修复开发，迁村移民，使陵区和景区由150亩扩展为1800亩。
“丙戌年公祭虞舜圣帝大典”（2006年9月25日）在运城市区鸣条岗新修复的舜帝陵举行，“舜帝抚琴歌南风”圣像揭幕，击鼓鸣炮，敬献花篮，恭读祭文，歌舞升平。旅美华侨、世界舜裔宗亲联谊会陈守仁主席，运城籍旅美华人、世界画坛巨匠丁绍光教授，省、市、县（区）各级党政要员，经贸企业界老总老板，史学文化界专家学者及各界群众上万人参加大典。本人偕吕步震先生等垣曲同仁亲临现场，目睹盛况，领略内涵，甚感荣幸。
孝善美德
太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中指出：“天下明德皆自虞帝始”。所谓“明”即“文明”，农耕文明“天下第一犁”——“舜耕历山”，在垣曲历山舜王坪；所谓“德”即“孝善美德”，中华第一孝“孝感动天”在垣曲古负夏即现在的历山镇诞生。
“孝”，即孝顺，是指对父母的顺从。注重孝道是中华民族的人本传统，是由来已久的道德渊源，甲骨文的卜辞中就出现了“孝”字。孝字是由“老”和“子”两字叠并而成，老在上，子在下，形象为儿子背老子。《孝经》第一章曰:“身体发肤，受之父母，不敢受伤，孝之始也；立身之道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立亲。”因此，孝就从孝父母演绎为忠天子，在家为孝子，在朝为忠臣，孝为忠先，忠为孝果，忠孝两全，成为人生最完美的道德境界。
“善”，即善良，从善，友善，与人为善。孟子曰:“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善于人同，舍已从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《公孙丑章句上》）
舜六岁时，生母偓登病故，父亲瞽叟双目失明，性情孤僻。继母壬女凶悍歹毒，同父异母的弟弟象刁钻蛮横，继母和象为了独霸家产，百般虐待迫害舜，妄图置舜于死地而后快。舜处于这样的恶劣环境中，每日小杖受之，大杖避之，但从未产生过怨恨心理，他总是在检讨自己做的不够，不该惹父母生气，而更加孝敬父母，爱护弟妹。这种顺从宽厚的品德，感动了当时的人们，也感动了后世的人们，在传统的《二十四孝》中，舜是当之无愧的第一孝，在《百孝图》中，舜是当之无愧的第一图。2008年10月11日，运城市新修复的李家大院景区开门迎客，李府以“修德为善，善行天下”而誉满华夏。”这是舜“与人为善”美德的最好诠释。由中国文化出版社出版发行的《当代河东二十四孝》在社会上形成巨大反响，更是舜孝行美德在三晋大地的直根传延。
睿哲文明
《尚书·舜典》称舜“睿哲文明”,《史记·五帝本纪》载“四海之内咸戴帝舜之功。”舜一生具有多种角色，在乡间耕田，他是一位平凡的子民；扶尧执政，他是一位显赫的大臣；主政之后，他更是一位号令天下的帝王。他是民，是臣，又是帝。为民，他是众人称赞的智者；为臣，他是百姓拥戴的贤臣；为帝，他更是一位万代称颂的英明帝王。是什么精神铸就了舜的多种成功和不朽功绩呢?这就是孝善美德，即数千年来儒家尊崇和传扬的“仁爱”之德。“仁”由“人”和“二”两个部分组成，意思是说，只要有两个人，彼此之间就要讲“仁”。孔子曰:“仁者爱人。”所谓“爱人”，就是对人有爱心，有关怀之心。这种“仁爱”包括“仁、义、礼、智、信”五个方面。舜曾说，鹁鸪鸣雏，乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也；蜘蛛罗网以为食，蚂蚁塞蔽而去雨，智也；鸡非晓而不鸣，燕非舍而不至，信也。禽兽尚有“五常”之心，人为万物之灵，岂能无德乎!
这种“仁爱”之德，舜全部落实在他的行为之中，他仁爱耕牛，犁地时不忍心打牛，而敲击绑在牛屁股上的簸箕；为了不惊吓田头雏鸟，耕地作半；他仁爱乡邻，为了不让他们为田土争斗，发明田垅，排除纠纷；他仁爱大臣，让大臣在上庠养老；他仁爱子民，让平民在下庠养老；他仁爱广众，在上庠办国学，在下庠办小学，教化万民。舜还通过民间查访和亲身体悟，定出“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的伦理规范，使每个家庭成员都明确应有的职责和权益。孟子曰:“孝以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《滕文公章句上》） 正因为舜具有孝善仁爱之美德，所以他做事有人帮，说话有人听，人气非常旺盛，仅在负夏居住时，“一年而居成聚，二年成邑，三年成都。”几千年来，无论社会制度怎样变革，无论朝朝代代如何更替，舜所开启的孝善仁爱美德，经久不衰，并且不断充实完善和发扬光大。
核心价值观
社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，昭示着中国特色社会主义发展方向和光明前景。它植根于中华文化沃土，熔铸于我们党领导人民长期奋斗的伟大实践，深刻回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。正是社会主义核心价值观深厚的民族性、鲜明的时代性、内在的先进性、广泛的包容性，决定了其在我国文化建设中居于主导和引领地位。我们要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起。
总书记指出：”核心价值观是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”朽翁以学习社会主义核心价值观基本内容“24字”为题引，赋藏头诗三首，表达对党对祖国的炽热情怀和对实现中华民族伟大复兴“中国梦”的殷切期待。
（一）
富强 民主 文明 和谐
富民道路党开创，
强国美梦亮皓光。
民本宗旨基石固，
主义旗帜马列讲。
文化传延民族脉，
明礼躬行正气旺。
和衷同奔现代化，
谐域共享福乐康。
（二）
自由 平等 公正 法治
自强不息中国人，
由穷致富世称奇。
平均人占G D P，
等份数额日增新。
公仆勤能奉脂膏，
正吏廉署无腐靡。
法剑高悬惩逆恶，
治消暴恐安社稷。
（三）
爱国 敬业 诚信 友善
爱心拳拳报党恩，
国之泱泱盛世尊。
敬贤尊师启才智，
业精揽月捉鳖鲲。
诚义仁勇关云长，
信诺经营晋商魂。
友结欧美亚非拉，
善与人同华裔孙。
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