随
笔
/2024.3.14午
孩童的意识没有聚焦，所以总是能看到整体；而成年人日复一日地被知识与信息包裹、侵蚀，意识内容也越来越具体——他们自以为比只顾眼前的小孩子更能看到整体，但他们看到的无非是他们头脑中所谓的历史，时代，人类，地球或“世界”——不，那远远不是整体，而只是一个个非常狭小的领域，它们是一些知识即成见，是对整体的遮蔽。/
/J：你有试用迷幻药吗？据说可以快速帮助灵魂解脱
刘智临：是哦，之前那个时候吃过裸盖菇
J：哈哈，解脱的感觉怎么样？
刘智临：就是我上面写的那些
J：没读出你写了解脱
刘智临：那肯定呀，不可能吃个蘑菇就解脱了，哪有那种好事
只是会有超验的状态，而且每种迷幻药作用是不一样
比如裸盖菇素的作用机理是和大脑中感官过滤器的受体结合，所以大脑的感官过滤器就会更少地过滤感官信息
所以某种意义上吃了裸盖菇素后，我们感受到的才是更真实的世界
只是这个世界中大部分的信息都对我们的实用和生存没有用，所以就被大脑过滤掉了
然后麦斯卡林或者麦角酸的作用机理是针对大脑中的自我感，让意识对自己和外部世界边界的区分变得模糊
大脑对感官的过滤和对自我与他者界限的划分都是出于生物的生存目的，但是它们会阻挡我们看到一个更广阔、更真实的世界
我觉得各种灵性修行也是在逐步打开我们的意识和感官，让我们体悟到生存与实用的境界之外的超验的彼岸的世界，这个世界就在我们身边，只是我们视而不见
然后迷幻药是突然打开，让人体验到那种超脱的境界，但如果没有智慧、见识、自制和持续修行的定力和惯性，在迷幻药的作用过了之后，人又会很快从那种境界跌落下来
据说除了lsd之外，其他几种迷幻药不会有生理性成瘾，但是有可能有这种为了再次达到更高境界的心理依赖
J：很有道理
让我想起一句话，冥想就是打破那道无意识铸造的墙
我最近冥想时间增多了，几乎每天都冥想，时间不等
开始认为这是我为死亡做准备的步骤，但在共修时会遇到很年轻的朋友，他们说很有必要安静一下，什么都不看不做
时代真是不同了
刘智临：真好呀，我最近也时不时冥想，但肯定没有你冥想时间多
能看到自己的种种心象，还有潜意识的波浪，有时候冥想中还能看到自己心底的一些复杂的几何图案显现出来
然后就明白，原来各种宗教中那些神秘的宗教图形就是源自我们意识深处的这种纯粹几何😅
所以我还从国内带了这种神秘几何的桌布哈哈
嗯嗯，有道理，也许冥想不需要什么目的，只是去活在一个我们本来就活在、只是我们视而不见的的状态/
/下午
美是最肤浅的，它完全是表象。美是纯粹的形式，没有内容。
所以孔子是美人，但不如老子美且有内涵。/
/晚
内省之前先放下暴力，否则便容易将对他人的暴力转为对自己的暴力，在内省中苛求指责自己。
这里说的“内省”，既有灵性的意思，也有曾子的意思。/
/夜
从任何意义上看，军人和军人精神的存在都是人性的耻辱，是人类劣根性中最坏的那一部分，暴力、从众、同类间的屠戮、奴隶式的无条件服从、僵尸化与监狱化的集中体现，我看不出有什么可推崇的。如果非要推崇，也只能把它当作“以暴制暴”中第一个暴。/
/夜深
比起大自然随意铺陈的美，我们苦心孤诣的创作又算什么。/
/我要抓紧时间，这样体验到的反而更多。/
/3.15晚
全民考公务员绝对是一个国家的悲哀，尤其在欧洲目前的体制下，这意味着这个国家年轻、充满活力的头脑只想从事一份几乎不会生产任何价值、多余的、完全可以消失的工作，做这个社会中尸位素餐、榨取别人智力与劳动的寄生虫。/
/如果只是为了找一个轻松糊口的方法，收废品比做公务员有意义得多。
公务员本不该是一个轻松糊口的工作，而当它成为了如此时，它就更没有价值了。/
/3.16午
H：我们身为人的意义被否定了，人们自然只能去寻找更低级的需求，当有意义的事物被否定了，人们也就只能沉浸于社会给予的标价中。
刘智临：是的，的确是这样
很多娱乐活动也是这样，是一种没有办法去做真正给我们幸福感与价值感的事情的情况下，我们对自己无用的精力的低级发泄
绝大多数的人都没有考虑过自己真正需要什么，也就是随着社会或者常识说他们需要什么就去找什么
H：社会本身也不尊重人的需求吧，我们从小就被灌输了父母 社会的需求
而当我们提出自己的需求，自己的想法的时候，第一反应往往是被否定
刘智临：嗯嗯是的，我觉得人只有从自己的独特性出发，真正进入自己的内心，才能感受到自己深层的独特的精神需求；而所有真正探索过个人独特的精神需求的人又会发现他们相互之间的需求有一种共性和一致性
笑死了，刚看了你发的那个，之后这两个也很真实
看来欧洲都一样，骑个自行车要气死
公交不检票这个也是，说是基于信任的基础上，那查票员还要各种堵车门突袭抽查
你如果信任市民的话干脆就彻底不查票了呗
上车不检票，然后查票员变着花样突击检查，让人感觉更不被信任/
/3.17上午
我们不由自主地觉得生活美好，我们不由自主地觉得生活悲伤。/
/正常人热爱他所生活的地方，僵尸只留恋他出生长大的地方——因为后来他就死了。/
/如果你不接受批判，我批判的就不是你。/
/下午
世界各语言的诗歌，都来自于人类意识深处那宇宙性的音乐感。/
/3.18午
如果一个人能完全写清楚他所体验的，那他就没有体验到什么。梦中的体验尤其如此，总是有那么多超验的、无可言说的感受深藏其中，人间的语言相比之下是那么遥远与陌生。/
/“一位航海者在危急关头将一只密封的漂流瓶投进海水，瓶中有他的姓名和他的遭遇的记录。许多年之后，在海滩上漫步的我，发现了沙堆中的瓶子，我读了信，知道了事故发生的日期，知道了遇难者最后的愿望。我有权这样做。我并非偷拆了别人的信。密封在瓶子中的信，就是寄给发现这瓶子的人的。我发现了它。这就意味着，我就是那隐秘的收信人。”——这是曼德尔施塔姆关于诗人与读者的比喻。/
/无论你处于什么境遇，记住，你都处于你自己的中心。无论你和谁在一起，你都永远是和自己的内心在一起。/
/我站在落雨的窗前，欢快地想：“一定会有很多傻子研究我的哲学，但我生命的体验他们是不可能知道的。”/
/夜深
纵观历史，有时生活是艰辛的，即使去打仗战死也是出于逃避生活的动机。/
/3.19下午
越是对于肤浅的人，在不同场合对不同人说不同的话就越是容易，好像与生俱来的能力；越是对于深刻的人，见人说人话、见鬼说鬼话就越难，越是需要更多的心理准备与更长久的练习——克服自己的深刻，这是一件相当难的事情。/
/昨夜梦里编的两个小说：
其一，女主角东方红（隐喻中国）当时刚刚进入学校，她之前是在家读书的，效果很不好（隐喻中国改开之前），进学校之后又犯了些事（比如94），但阿美（美国）还是和她做朋友，把她介绍给其他同学，后来东方红跟着阿美混的好了，又抛弃了她，加入了另一群女生和她作对，结果弄得自己很不受待见，又来求阿美和好，但阿美已经不再信任她了。
其二我暂时忘掉了。/
/夜
项羽虽然是个战争屠夫，但他却同时有“妇人之仁”，并在某些时候展现了人性的光辉——比如在鸿门宴上，因见刘备没有防备，势单力薄，自己可以轻易杀死他，于是便没有忍心杀他，放他走了——司马迁也感受到了这种人性光辉的力量，只是他没有这样表达出来，他对项羽的评价复杂，但仍把他列入“本纪”中。项羽的地位离帝王还差一点，但正是他作为残暴的武夫仍存有的“妇人之仁”，这人性的光辉，以及他在乌江不愿屈就江东，而是为“颜面”自刎，这种对尊严的重视和相比之下对死亡的淡然，使他在司马迁心里足以位列帝王。
另一方面，人们尊重项羽，只是因为他是一个失败者。虽然他也杀人无数，但人们会因失败者而被唤起悲剧情怀。这像蒋介石，但项羽是自愿对仇人有妇人之仁，又不肯承认自己的失败，突出了自己身上人与天的对抗。/
/3.20午
（关于“春天的黄花在火上奔跑/被烧成了和尚”这句诗：）
对了，梦到这句时，我梦到海子其实没死，而是当时扒在火车底盘去了青海做和尚，正好逃过一劫。现在他刚刚有了微信，虽然他当时年轻，但现在落后别人十几年。朋友圈里有位当年就认识海子的前辈说可以把他微信推给我。“春天的黄花”这句诗是我当时的评价。
梦里我问那位前辈，海子有没有想对我说的，那位前辈向我转达海子的话：“我最庆幸的是当年扒的是火车，不是去海上的船，因为扒在船底会淹死。”（梦中旋即出现地图上一艘船驶向新西兰，暗指顾城的命运）。/
/3.21晚
“存在向我们遮蔽自身”和“我们感知不到最切近的存在”是一回事，这些本体论亦或认识论都不重要，关键是我们和存在如何重新显现于彼此之中，重新感知到存在的本真与鲜活。/
/夜深
看到童稚的脸，人本能地以为他们什么都不懂。/
/3.22下午
这些草花不是生活的点缀，相反，生活是他们的点缀。生活是为它们而活的。/
/3.23下午
渴望与拒绝都会导致错过。果实，那真正的成长，似乎只能在不经意间、毫无努力时发生。/
/暮晚
“是什么”是很容易知道也即听说的，这只是种知识和信仰（知识不啻于信仰）；关键在于明白“如何”。只是从理念上知道“一切是空”并不足以使我们摆脱对世间的执著；明白“为何一切是空”，这一切如何看似地显现，但又并非确有其事，尤其“自我”的感觉如何如空华般形成，我们就不可能对世间再有执著。听到“死亡不存在”这个知识并不足以消除我们对死亡的恐惧；明白“死亡如何不存在”，我们对死亡的恐惧自然就消失了，因为它不可能存在。/
/等我真的死时，我不再能伪装，我将赤裸裸地进入死亡。
可惜没有这种彻底的好事。/
/伪装是给人看的，可无论如何伪装，真实都仍然就在那里，对于高一个维度的存在，一眼就能看穿。正如我们能看到纸上几何体的内部与外部，无论它外部多么厚，我们也能一眼看到里面；同样，对于四维存在来说，我们三维世界存在的内部与外部都显露在它眼前。/
/吃裸盖菇之后，有种既精神又疲惫的感觉。它让我的肉体疲惫，而灵魂精神。在迷幻药的作用下，尤其能感受到灵魂与肉体的分开。/
/强烈的情感的流淌。人活着而不浪漫，那是在活什么呢？/
/生活，存在，本来是无比简单、被永远赐福了的。满足基本生存需要之后，剩下的就是幸福了。/
/今天吃了蘑菇，阴差阳错去搞了华为云空间，因为最近一直找不到华为手机，担心着里面我从2016年到天津上大学，直到来欧洲前这六年写的所有东西，以及里面所有的照片。幸运的是还在，看了很多过去的回忆，尤其是和B在一起的那些日子，看的只想泪流满面。/
/夜深
一个人的成功，在于他达到了如何的境界。达到了就是成功。至于这种境界给他者的影响，给他自己带来的世俗的影响，甚至于金钱和后世的名声，无论怎样都不在成功之列。
木心说，写作上的成功：写出来，就成功了。作品会被什么人看到，以至是否能流传下来，都不在考虑之内。思想上的成功，想到就是成功了。在被人看到之前，它已经被神所看到，在阿卡西之中永存了。/
/3.24晨
我不喜欢用觉知这个词，我用感受、体验。/
/正余弦波的神奇在于，它们秘密地用一个二维图像代表了三维图像：也就是一个正圆形沿着与它垂直的轴延伸成圆柱体，而圆上各点均匀地旋转，并均匀地随着垂直的轴延伸，便成为正余弦波的图像。这是三角函数的隐秘含义：正余弦波是圆上各点在更高一个维度空间形成的投影。
“三角函数的具象化，也即它平面图形的绘制过程：通过圆心到圆周连线的不断截取，得到正弦函数；通过不断截取圆心轴方向的移动距离，便得到了余弦函数。”
更神奇的是欧拉公式，在三维状态，它形成了对角螺旋状的样子；在xy平面上，它是一个圆；在yz平面，它是正弦函数；在xz平面，它是余弦函数。欧拉公式里面就有那个神奇的自然常数e。我感到这个欧拉公式的图形又是四维状态下一个圆形的投影。/
/这个神奇的自然常数e，在我们十根手指的人类常用的进制中表达起来非常复杂，是个无限不循环的无理数；我在想如果我们用e进制重写我们的数学，e就像十进制中的10一样是一个进位符，那么我们又会发现或更容易表达出这宇宙中的什么秘密？/
/H：是呀，数学真的很神奇，但是学校中的老师教书更多也是一种应付
像大学很多老师其实都不见得懂课本上的知识
不过e的特殊性应该是在于它的是它自身的导数，也就是它的函数变化的比例是确定的
就像pai是从a点出发会回到a点的线的曲率
让他们成为1反倒削弱了他们的特殊性/
/愚蠢的、不通的学者们、平庸的教师们总将知识悬在空中，束之高阁，变成毫不实际、非常复杂的一团令人生厌的死气沉沉的东西。
真正通晓的人，明白的人，一定可以用最简单的语言、最切乎实际且十分具体的方式将最深奥的知识讲出来。当然，听不听得懂仍取决于听众是谁。/
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