杭州曹三公子（曹晟）《嗜血的皇冠 - 光武皇帝刘秀的秀》读完了，自然和当年石破天惊的《流血的仕途 - 李斯传》的恣意汪洋才气纵横有些差距 - 但也可能是读者第一道菜印象比较深而已。
不打算对曹三这本分了上下集的历史小说做臧否，但通过本书了解了刘秀这个人，这个温和比所有开国皇帝都更像正常人的光武皇帝。他不像典型的唐宗宋祖秦皇汉武，他一直是比较温和的，比如一开始和同学做生意，是为帮助哥哥刘縯赚钱，是大家族中敦厚懂事的二弟。作为一个真性情的良家子弟，从小的意愿不过是：“仕宦当作执金吾 娶妻当得阴丽华” - 那时阴丽华还是个10多岁的小姑娘。
但是他是一个有相当leadership的人，天下大乱的时候，昆阳之战，刘秀显示出自己的才能，身为偏将军，让他的那些领导心服口服的听他指挥，以三千胜百万，古往今来，历代名将，无出其右。而在命运巨大变故，大哥刘縯被更始帝刘玄在绿林将领共谋下杀害，刘秀随时命在旦夕，为了家族和危如累卵的命运刘秀极力隐忍，二十几岁的年纪有不亚于后世司马懿的忍辱负重，这一点尤其凸显了刘秀真正的底色 - 疾风劲草- 思维冷静，能屈能伸。面对昆阳大胜后，朝廷反而冤杀大哥，招他回朝的危局，能够冷静思考： “当朝的大司马是谁？” “刘赐” “那我得赶紧回去请罪”。这种勇气已够“虽千万人吾往矣”，不是愚忠。
“努力”这个词，在描写刘秀的历史上出现次数最多，也最形象地勾画他一个成熟大男孩的勃勃生气 - 讲真，我不赞同曹三公子这本书的起名《嗜血的皇冠》，整个一本书，正如作者的话说，就是一个在宿命中努力的故事：
（刘秀等人）进至下博城西，遑惑不知所之。有白衣老父在道旁，指曰：“努力！信都郡为长安守，去此八十里。”
——《后汉书·卷一》
光武谓（王）霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力！疾风知劲草。”
——《后汉书·卷二十》
更始大悦，谓（赵）憙曰：“卿名家驹，努力勉之。”
——《后汉书·卷二十六》
至于嗜血和血腥，和历代开国君主的血腥历史比，简直可以说是幼儿园级别的小儿科。刘秀是敦厚、智慧和宽容大度的开国之君。
“ 和秦始皇相比，我不折腾；
和刘邦相比，我不流氓；
和王莽相比，我不拍脑袋；
和李世民相比，我爱我的兄弟；
和赵匡胤相比，我统一了中国；
和朱元璋相比，我不杀功臣；
我是刘秀，别名刘文叔，东汉的开国皇帝，我只为自己代言，
我不相信劣币驱逐良币，如果世间坏人当道，那是因为好人还不够努力。”
如果“伴君如伴虎”有指数的话，刘秀大概是危险系数最低，趋近于0的那一个。刘秀天生有“带头大哥”气质，但作为家中老二，他性格中缺乏那种明晰的“成功roadmap”野心，待大哥刘演更多时候从维护“大汉刘氏”家族利益出发，恪尽职守随遇而安中，逐渐努力圆满了一个个机缘，最终成就大业，读刘秀的历史，有一种水到渠成的感觉。刘秀的爱好单一，就是工作。感情则比较，夫妻恩爱，阴丽华成为历史上死后受封的第一个皇后。仿佛一切都和平常人的爱情婚姻家庭那样美满。刘秀一朝，他本人是不世出的军事天才，统一天下后不杀功臣，“云台四十八将” 是他戎马一生中天南海北的助缘。我在读这本书前，因为罗永浩段子的关系，对排名老三的吴汉故事印象深刻，读完《嗜血的王冠》，嗜血二字，给吴汉是合适的，不适合刘秀。
刘秀性格里有相信谶语，容易受命运影响的一面。王莽新朝时期，天下多有以命数预测出名的星象占卜学家（好比今天的经济学家），舌灿莲花给出各种谶语，今天看可能是拥立者搞出来的“民意”和自我实现的预言。刘秀大哥请教于南阳郡神人蔡少公，蔡说：“诸君都年纪轻轻，不该算命，一旦算了命，反而会畏首畏尾，束缚住了手脚。“- 这是肺腑之言。然而刘縯等不及，非要追问，最后蔡说：“人命有三，一为正命，二为随命，三为遣命。自古乱世，正命不如随命，随命不如遭命。正命在父母，随命在人，遭命在天。天不可问！”以及“刘秀当为天子” - 石破天惊到无人相信。
正命相当于基因，父母给的智商情商体力等等先天条件。随命在人，个人的性格努力等等。遭命是运气，是甚深的缘起，那种叫做因缘合和的东西，一个人的努力是有限的，事物的成住坏空和与此相关的种种因缘际会有关，所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
刘秀一生最辉煌的时期都在驰骋沙场，对战争产生厌倦，光复汉室之后，能兢兢业业于民休息，《后汉书》对刘秀评价是：“帝虽身济大业，竞竞如不及，故能明慎政体，总榄权纲，量时度力，举无过事，退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”。翻译过来是：刘秀“虽然成就了光复汉朝的大业，却始终兢兢业业，唯恐自己做得不够，所以能明智谨慎地处理政务，总揽朝政大权，审时度势，决策没有什么失误。不用功臣而重用文官，收藏起刀剑，遣散战马，虽治国方略不能与古代圣贤相媲美，却也践行了“止戈为武”的武德精髓了。”
这是一篇读后感。
