最近看傅佩荣老师的一段讲座视频，忽有所动。他讲的故事是儒家精神怎样对待命运，举的是孟子讲舜的故事，我把文字整理了一下，去掉些许口语的填充词，如下：
“...... 孟子讲舜怎么说？他有一段话让人特别感动。他说舜年轻的时候呢，吃干粮啃野菜，在田里工作满身大汗的时候，“若将终身焉”。这时舜才二十几岁，‘我这一辈子就这样子，到老到死，我就是每天吃干粮啃野菜，在田里工作，没有第二个念头。’
舜怎么样是一回事，孟子怎么写更重要。因为我们看到孟子写的，孟子说，舜年轻的时候这样子，好像准备一辈子就这样过下去了。后来被尧发现他是人才，提拔他。两个女儿嫁给舜，九个儿子要听舜的命令，天下都交给舜。舜这个时候，穿着麻葛单衣，在现在就是穿着LV，名牌衣服，手抚着琴。以前是拿锄头累得要命，现在已经当天子了，手抚着琴，尧的两个女儿在旁边侍候，舜怎么样呢？“若固有之” - 好像他本来就是这样子的。
一个人出身贫贱，后面升上来之后还会坐立不安啦：‘哎呀，别人对我那么客气，真的还假的？’舜没有那回事，我贫贱的时候，每天吃干粮啃野菜，田里工作，我没有觉得不对；飞黄腾达，成为天子了，然后什么都有了，我也好像这本来就是我的事。不容易吧？这叫做《中庸》里面说的“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱”。什么叫素，就是处在，处在富贵里面，你就做富贵的人该做的事；处在贫贱里面，就做贫贱的人该做的事，人生的主权完全在我手上。真是了不起！外面的穷达顺逆根本不是问题，我的生命我做主。这就是孟子描写的舜。...... ”
上面这段，完全出自傅佩荣老师，我只是记录整理。
国庆节假日在甘肃天祝县和几位同去的师兄上圣母天池，最高处海拔3780。随我们去的还有天堂寺的一位僧人，为我们诵藏文佛经，做礼拜仪式。和随行一位朋友谈起一句话叫“认得当下真”，他很喜欢这句话，过后还和我确认是不是这样念。当时，我想是表达我们在拜佛的时候所采取的态度 -- “拜佛不是弯下身体，而是放下傲慢。” 只有做到“认得当下真”，才能彻底放下傲慢。
这句话，还是吴伯凡老师在一期节目里提到的。
王家卫拍《一代宗师》，梁朝伟拜叶问弟子梁师傅为师，练习咏春，期间两次骨折，一次是线性骨裂，一次是锯齿状骨裂。如果没有身心投入的这种练习，靠想象表演无法呈现宗师的状态。把刚猛的八极拳带进香港的一线天，演员张震每天练6小时，三年时间打的有模有样，参加全国比赛拿了个一等奖，虽是交流性质的比赛，但任何功夫都不简单，需要日积月累身心投入，认得当下真。
“认得当下真”需要的是“忍受简单”的能力 - 心理学家李松蔚讲过。过于聪明，举一反三，刚说到第一步，就想着下一步如果遇到这个怎样，遇到那个怎样，往往就放弃，或者第一步做不扎实，最终流于了了，永远不能成事。
李松蔚写道，女儿想睡觉，他说“你闭上眼睛”；“可是我睡不着啊“女儿说。他为女儿无法践行简单的第一步担心。因为太多聪明的学生，学东西急急忙忙要总结和下一步，每一步都不扎实。我在工作中也常碰到一种情况，要支持客户实现某种方案，先设计拆解成分立的步骤，然后开始讨论。就有一种同事的行为模式，是想到各种后续的风险，这也不行，那也不行，最后往往什么也没做不了了之。
太聪明的人，没法“忍受简单”，遂无法“认得当下真”，就没法取得扎实的结果。郭靖可以练双手互搏和降龙十八掌，黄蓉就不行。
