点击蓝字 关注我们
《百合花》一文中，有这样两处笔墨，一处是通讯员说的，“女同志，你去借吧！……老百姓死封建”；一处是新媳妇说的，“那位同志弟到哪里去了”。这两句话中“死封建”和“同志弟”的说法，很是耐人寻味。
我们顺着作者茹志娟的写作思路，品一品这两处措辞的情感美学。
“死封建”蕴含的情感美学
“死封建”一词，是偏正短语，“死”修饰“封建”。
“封建”一词，体现的是通讯员的认知水平，是对新媳妇的客观评价。
小说将时代背景设定在1946年解放战争时期，当时封建思想余威尚盛。通讯员和新媳妇都是农民出身，农村环境中的封建思想无处不在，两人深受影响。小说写“我”与“通讯员”去包扎所的路上，通讯员不论是走在路上，还是坐下休息，都与“我”保持着“丈把远”的距离，甚至“背向着我，好像没有我这个人似的”，当“我”问他“你还没娶媳妇吧？”时，通讯员“飞红了脸，更加忸怩起来”，半晌不语。从这些细节可以看出，只有19岁的通讯员，深受“男女授受不亲”的影响，思想封建守旧。
所以，当通讯员脱口说出新媳妇“死封建”时，既是对新媳妇的评价，也是自己认知水平的直接体现。
“封建”前加上“死”，有了修饰和限定，态度转向了感性，客观转向了主观，情感内涵丰富起来。
后文写包扎所工作人员少所以动员农村妇女来帮忙，新媳妇就来了，来了之后第一件事就是找通讯员，并且说“刚才借被子，他可受我的气了”。这一细节说明，通讯员从新媳妇那儿借被子时，新媳妇难为了通讯员。难为的原因是什么呢？可能是这两点。
一是通讯员的原因。通讯员寡言少语，不善言辞，思想封建守旧。当通讯员单独向新媳妇借被子时，至少“保持着丈把远的距离”，说话“讷讷半晌”，红着脸，在这种情况下，新媳妇就有了“一肚子的笑料”，笑而不语或者干脆拒绝。
二是新媳妇的原因。新媳妇“刚过门三天”，被子是唯一的嫁妆，被面上“撒满白色百合花”，“白色百合花”，象征着爱情的纯洁。不过，新媳妇的思想封建守旧也是必然的，因此，新媳妇在面对通讯员借被子时，看着他的窘态，想到自己的实际情况，就坚决不借给他，因此，通讯员和新媳妇有了刹那的隔阂，通讯员就有了情绪。
那这个“死”字，到底是对新媳妇的不满，还是一种单纯的情绪发泄？
不满之情肯定是有的，毕竟通讯员已经投身革命，他的思想要进步得多。但是，我们又不能简单武断地认为只有不满之情。小说所塑造的通讯员青春阳光、热爱生活、善解人意，同时果断勇敢、临危不惧，将美好的青春献给了革命事业。这样一位具有崇高情操的革命战士，怎么可能随便给老百姓定性“死封建”？所以，这个“死”，除了不满抱怨，更体现了通讯员的单纯可爱，青涩懵懂，“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。”当通讯员向“我”说这句话时，有不满，有羞涩，有忸怩，还有一点使小性子，我们可以脑补一下他说这话的神情和动作，我们会越发喜爱这个小小通讯员，他就是这样一个青涩单纯的小伙子，如果他一下子借到了被子，反倒不符合小说前文的形象特点了。
“死封建”一词，让我们窥见了通讯员可爱纯真的形象特点，与后文通讯员背的枪筒里多了一枝野菊花遥相呼应，相得益彰，赋予了通讯员一种真实的青春美和人性美，情感美学由此而递进，动人心扉。
“同志弟”蕴含的情感美学
“同志弟”一词，是偏正短语，还是并列短语？笔者更喜欢将之理解为递进短语：既是同志更是弟弟。
“同志”一词，体现了新媳妇对通讯员的尊敬。这种敬意可以传递给所有的革命战士，带有普适性。
小说中的战争无比惨烈，从通讯员的牺牲可以看出惨烈程度。但是小说进行了诗化表达，作者有意摒除了血雨腥风、炮火连天，但是摒除不代表没有发生，作者写了“眼睛熬得通红”的乡干部，写了物资的匮乏，写了战士的伤亡，在这些克制的笔墨中，我们读者仍然能够真切地感受到战争的残酷与可怕。
“同志”这一称呼，彰显着老百姓对战士的由衷爱戴，是军民鱼水情的情感纽带。
“同志”后面加上“弟”，由感激转向深情，由爱戴升华为爱护，情感内涵丰富起来。
新媳妇为什么叫通讯员“弟”呢？两人只有两面之交，而且还存有误解，怎么新媳妇见了外人直截了当地问“那位同志弟到哪里去了？”，而不是问“那位同志哪里去了？”
众所周知，“弟”是用在亲人之间的一个词语，或者一个称呼。带有血缘关系，彼此以兄弟姐妹相称；不带有血缘关系，也以兄弟姐妹相称，则说明关系已经超越了普通朋友。小说中，新媳妇直接称呼“同志弟”，可见，在新媳妇心中，已经默认通讯员是自己的弟弟，内心对于同志的敬意转变为对于亲人的关心爱护。虽然前文两人只有两次接触，一次不欢而散；一次互生歉意并有了关系的缓和和情感的拉近，尤其是通讯员在新媳妇面前表现的生涩、害羞、慌张，而且还撕破了衣服，这些都令新媳妇打内心对只有19岁的通讯员产生了怜惜之情，从后文新媳妇给阵亡的通讯员“庄严而虔诚地拭着身子”“细细地、密密地缝着那个破洞”“劈手夺过被子，自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”这些细节可以看出，新媳妇是多么疼爱通讯员。这份爱是亲人之爱，是姐姐对弟弟的关心爱护，更像是恋人之爱，纯洁到令人心碎。
茹志娟在《我写〈百合花〉的创作过程》中写道，新媳妇第一次没有借被子，第二次借了，心想“少不得又要累他受委屈”，“感到自己捉弄了人”，所以新媳妇“咬着牙”笑，她是真觉得好笑，她“笑这位同志弟倒霉”，但内心却对通讯员更加亲近，按照这个思路发展下去，才有了后来的擦拭、缝衣服、盖被子等细节，“表现了他对子弟兵的真认识、真水平、真感情”，文章的主题得到了升华：“一位刚刚开始生活的青年，当他献出一切的时候，他也得到了一切。”
“同志弟”这一称呼，已经超越了军民鱼水情，升华为亲人之爱，甚至恋人之爱，当然，这是一份“洁白无暇的爱”，情感美学由此而生发，动人心扉。
吴辰副教授在她的文章《茹志鹃的〈百合花〉及其周边》中评价《百合花》时，使用了中国古代美学用语“逸品”一词。古人将中国绘画作品分为四个等级：能品、妙品、神品、逸品。能品、妙品、神品皆可作为范本临摹学习；而唯有逸品是无法使人楷模的，因为其技艺或艺术品达到超众脱俗的品第。
可见，《百合花》造诣之高。茹志娟用自己高超的文学功底，营造出小说诗意的浪漫风格，而且，在一些细枝末节处，更是展现着独特的匠心，生成一种令人怦然心动、永远说不完的情感美学。
