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读完《峨日朵雪峰之侧》，我们会产生两个疑问：
一、诗人（或抒情主人公）为什么要攀到峰顶？
二、诗人知道自己攀不到峰顶时，是如何说服自己的？
这两个问题，都有很强的现实意义。
诗人（或抒情主人公）
为什么要攀到峰顶？
诗歌给了我们答案，直截了当：
“啊，真渴望有一只雄鹰或者雪豹与我为伍。”
《雪峰之侧》整首诗中直抒胸臆的诗句只有这一句，体现了“诗缘情”的基本功能。“啊”在诗歌中出现了一次，这与《立在地球边上放号》《红烛》中“啊”多次出现不同，体现了诗歌创作的独特性，也是分析研究诗人创作这首诗的一个重要切入点。从整首诗的角度来看，“啊”形单影只减低了存在感，抒情性被削弱，但其意蕴丰富，不容忽视。前文的重点是“仅能征服的高度”，诗人情绪低落，意志受挫，“啊”字随后出现，既有对“仅能征服的高度”这一事实表现出的沮丧失落，更有对既定目标的热切渴望和不懈追求。“真渴望”是诗人内心想法的直接体现，毫不保留，发自肺腑，说明诗人内心的坚定执着，我们借此能够想象诗人为了攀至峰顶所付出的艰辛努力，这远比前两句“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙，血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”来得惨烈。即便如此，诗人仍然热切地渴望成为“雄鹰”或者“雪豹”，雄鹰是飞禽之王，雪豹是雪山霸主，代表对雪山的征服和蔑视。这句诗体现了诗人积极进取的人生观，有一种唯我独尊的霸气豪气，这是当时社会的主旋律，也是今天社会的价值追求。“知其不可为而为之”的儒家思想在此处得到了完美体现。
这句诗出现的位置，很独特，很有趣。
它出现在整首诗的尾部。之前是“仅能征服的高度”的相关描写，之后是“蜘蛛”的出现，也就是说，整首诗中，情感最强烈的这一句，实际上最主要的作用是衔接过渡，用“情感强烈到缺少理智判断”的诗句，给读者以强烈的震撼，然后，笔锋一转，引出诗歌最重要的意象“小得可怜”却“默享着这大自然赐予的快慰”的“蜘蛛”，这种对比鲜明的写法，能够激发强烈的思维碰撞；行文节奏从明快走向缓慢，从感性走向理性，能够引发读者的深刻思考。
诗人知道自己攀不到峰顶时，
是如何说服自己的？
这个问题的答案是诗歌的高光，诗歌一味抒情，容易矫情失真，像李白的《梦游天姥吟留别》，虽然情感炽热强烈，但李白借梦境写登山过程，从情理上来说，容易自洽；姚鼐在《登泰山记》中写到大雪天登至日观峰，看似艰难，但前人已经铺平了登山之路，所以，姚鼐对登山过程的描写简洁明快，而且作者志不在此。《雪峰之侧》不同，诗人攀登的是青海海北藏族自治州内的“峨日朵雪峰”。此处地处高原，山峰连绵，地广人稀，攀登雪峰的艰难难度可想而知，只有一腔豪情，是绝对不可能登顶的。诗人在攀登过程中遭遇艰险带来的思考，逐渐取代了内心炽热的感性之火，走向清醒的自我认识，提笔写这首诗时，思维猛烈交锋，真实的体验超越了空想的冲动，在笔尖汇聚和流淌的是沉淀下来的思想。
这首诗，第一句紧扣题目，“高度”照应“雪峰之侧”，但“高度”一词明显流露出诗人的于心不甘，登峰之心不死。诗人心中还有一个“高度”，即峰顶，两个高度形成的落差在诗人心中形成了冲击流，令诗人陷入了情感的漩涡，内心充满了矛盾。但是诗人知道自己的确无法继续攀登了，因此，第一句用了“此刻”“仅”“征服”“了”这四个词语，来说服自己。
“此刻”的内涵有两个：一是，此刻已尽力；二是，此刻的高度不代表以后的高度。如此看来，诗人心有不甘，但又踌躇满志，理性之光开始照耀。“仅”这一副词，说明诗人经过激烈的思想斗争，在充满理想的浪漫主义与认清自我的现实主义的思想碰撞中，走向了理性思考，“仅”寄寓两层意思，既有不甘现状，又有自我认可。“征服”一词，体现了诗人的豪迈之气。不仅征服了雪山，还征服了自我。此次攀登，最大的收获不在于雪山攀登了多高，而在于自己的人生极限突破了多少。我们对客观世界的任何一次征服，实际上都是自己能力的突破。诗人用“征服”一词，是对自我攀登的充分肯定。“了”是完成时态，代表了诗人人间清醒之后的最终抉择。
这一句总起后，用冒号，引出下文的具体描写：
诗人用三幅鲜活生动的画面，为自己的攀登做了通俗易懂的描述。
第一幅画面：夕阳落山图。这是诗人凝视的对象，用“惊异”形容目之所及产生的情绪。诗人用“彷徨许久”“决然”形容夕阳，将夕阳落山的景象写出了故事，突出了自我纠缠之后的选择。这是“有我之境”，景物描写带着鲜明的主观色彩，诗人的情感直接覆盖到夕阳上，形成了一种强势，这样就凸显出诗人内心情感的真实性。
第二幅画面：石砾滚落图。这是诗人谛听的结果，而且产生了丰富的联想，石砾滑落的嚣鸣声让诗人联想到军旅远去的喊杀声。这是诗人内心挣扎的声音，两个自我的冲突最终的结果是内心的喧嚣之声最终归于平静，即使自己如何与雪山博弈，此时此刻，要归于理性，停止战斗。
第三幅画面：身体受伤图。手指如同铆钉揳入石壁，还可一搏；但是即使登山鞋是“千层掌”，也已撕裂，而受伤的脚掌正渗出“血滴”，染红岩石。剧烈的疼痛感清醒地告诉诗人，此时身体根本不允许继续攀爬。伤痛、苦难是最好的人生导师，伤痛刺激身体，苦难提醒人生。当理性回归，眼明心亮时，我们的人生之舵，就稳稳地掌握在自己手中。
这三幅画面的构造，彰显了诗人的创作功力。鲜明强烈的画面营造出真实的情境，容易打破理解的壁垒，建立作者、文本与读者的沟通，走近文本的同时，我们也就开始与作者同频共振，从作者的创作角度，思考文本要表达的内容。
我们通过三幅画面的分析，逐渐明确了第二个问题的答案，诗人不是理想主义者，是追求理想的现实主义者，诗人看到、听到、感觉到了现状的残酷，明白自己不可能冒着生命危险去登峰，所以，将理想收藏，将视野收回，当雄鹰和雪豹远离时，诗人知道自己此刻虽然留有遗憾，渺小平凡，但同样是人生的胜利者，因为战胜了自己。
诗歌的最后，定格在一幅画面上。一只蜘蛛近在眼前，作者与蜘蛛平视的那一刻，顿悟了人生的真谛：小得可怜又怎样，不同样可以享受人生的快慰！雄鹰和雪豹有它们的高度，蜘蛛也有自己的高度。生命不同，高度不同，这是自然之理。诗人明白了自己存在的意义，与雄鹰与雪豹为伍是错误的选择，做一只渺小坚韧的蜘蛛，才是人生应有的态度。
这首小诗意象丰富，画面生动，内涵深刻，情理兼备。诗歌的主要目的是“诗言志”，抒情释理是其主要功能。这首诗，很好地做到了融情于景，事理结合，尤其是不动声色阐释道理的方式，值得学习探究，对思维进阶很有帮助。
爱默生说，感情虽然难以控制，却是一种强大的动力。这是以抒情为主的诗歌永流传的原因。作为情感动物的人类，阅读诗歌，是一种心灵的滋养，是一种文化的传承。以情促情，蔓延出文化的共鸣。不过，如《雪峰之侧》，能够了无痕迹地表达理趣，赋予诗歌永恒的主题价值，不同时代的人在阅读这首诗时，能够从中感受到人生之理，对自己的人生方向适时思考和调整，实现精神的自我救赎，那这首诗的价值，就“代代无穷已”了。
