向隅而歌 | 文剑
文摘
2024-09-18 17:00
江苏
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▎本期作者介绍
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秋天的太阳再高一点的话还是能听到蝉鸣的。
那简练的金属声几乎和夏季一样，破空而来，弥散出激昂和高亢。蝉像一个独唱的演员，每一个起调都有它的华彩部分。树叶旁，丫枝上，唱一会儿歇一会再唱一会儿，一定是忘情了。假如蝉也论“蝉生”，也讲成功，那么，“歌”就是它的核心价值。之外的全部都可以轻描淡写。于是，无论秋色，无论寒意，也无论卑微。这多少和它的际遇不是很匹配。唱了一个夏天了，音量高处日头高，太阳是它唱高的，也是它唱低的。秋季里，冷落了下来。冷落的有月光、露珠和黄叶，应该还有蝉鸣。意念里它的金属声能透出几分凉意。看看天上的浮云，看看地上的黄叶，驼背的婆婆说“姐哩要回家了。”婆婆说的“姐哩”是土语里的蝉，秋蝉。蝉有家吗？鸟有个窝，飞蛾有个茧，洋辣子有个小硬壳，蝉没有。常看到在手够不到的地方有土黄色的“壳”，起初以为是它的家，可怎么找都找不到门，只在它的壳背上发现千篇一律地有一个长口，似是刀缝。于是瞎想，“怎么就给自己开了一刀？”自己替自己开一刀的时候肯定很痛苦的。那也没有办法，一切生命的成长都会有挨刀的经历。只是蝉来得直率，不肖别人动手。不烦劳别人，痛苦也就不外溢。![]()
据说小时候的幼蝉就蜗居在它唱歌的树下。树下的泥里才是蝉的家，这多少有点匪夷所思。到网上查了一下，发现蝉的一生很神奇。它的一个生命周期大概有七八年，它在地底下呆的时间就有六七年，也就是说，蝉的生命的十分之九是在一个幽暗的地方度过的。这些年来，也有寒来暑往，也有风霜雨雪，小小生灵默默扛下了所有。看来，自然界那些“不足与外人道”的不只是桃花源。蝉的调门高亢，也许只有这么高的调门才能完成它的自我救赎。一般来说，歌是情绪的外化，一曲欢歌，一页悲歌无非就是抒发本意，表达本心。按照道理，经过这么长时间的蛰伏，应有无限的悲伤和不甘。蝉却没有那么多的负面情绪，没有一丝生活的颓落，没有一毫对这个世界的失望，一见天日，一张嘴就是生命的高扬和内心的光芒。它抱着那棵曾经陪它度过多少个寂寥日子的树干，背对着世界，歌声留在了彼此的怀中。生物学家说过，动物也是有语言的，它们的七情六欲，喜怒哀乐也是可以通过语言来表达的。我们听不懂，只是我们不在它那个语系而已。蝉的语言系统可能要简单一点，没有弯弯绕，开口就是一嗓子，声动梁尘。我们不能因为找不到它的林籁泉韵就觉得它表达情感的方式简单。也许，蝉将自己的喜怒哀乐很好地切割开来，分块打包其孤立的灵魂，一音共享，同声相求，同此凉热。初听歌以咏志，再听或有长歌当哭。![]()
不只春风不世情，秋意也是不世情的。金属质感的蝉声中也有了凉意。蝉似乎不耐寒，长得仙风道骨，遇寒便不适应。加之平时餐风饮露，不善积存脂肪，又不喜寻求包养，一遇变量就没有退路。此时寒风中的鸣叫，更像履行生命中的契约，完成生命的过场。我忽然有点迷惘，竟致分不清它们是在向隅而泣还是向隅而歌。有道是，“相由心生”，可歌可泣完全取决于内心的考量。有时更多的是在说服自己，喜欢流行的一句话：生活以痛吻我，我却报之以歌。这句似乎说蝉最为合适。看来，人有时要向动物学习，学习它们的姿态和心态。您看，蝉的世界里没有什么向隅而泣，完完全全是“向隅而歌”，高唱入云。
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靖江人文
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