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首席作者: 李占青
多次听闻玉皇峁之名，却因需翻山越岭方能到达而一直未能成行，只能心向往之，实在令人惋惜。玉皇峁那高耸入云的模样、林立的石碑、神奇的建筑以及供奉的玉皇大帝，无不令人充满遐想。或许某天，能鼓起勇气，踏上那翻山越岭的旅程，去亲眼目睹玉皇峁的真容，以满足心中那份长久的期待。
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2024年10月12日，我们《原平故事》创作团队驱车前往。从屯瓦村开始，一路欣赏车窗外层林尽染的美景，又经过多个村庄后进入甲儿沟。值得一提的是，屯瓦村人早年开通的山路得到林业部门的进一步拓宽和延长，使得这条盘山路质量有了明显改善。
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一路风景一路歌。沿着新修的土路，来到了玉皇峁山脚下，古老玉皇峁村的探秘之旅就此开启。杨老师虽曾来过，但时过境迁，山路已变成了大道。山峦叠嶂，严严实实地遮住了古村落遗址，只能凭感觉寻觅。古木丛莽，枝丫交错，晨光下，形成各种窗状和弧状，宛如神工构筑，众人纷纷拍照留念。
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穿过老林，眼前豁然开朗。山凹处石头垒埂，层层梯田，细数有十多块，约十余亩，浓郁的古人生活气息扑面而来，令人浮想联翩。山高水高，小溪从山腰间潺潺流出，经小块梯田注入沟底。水是人类的生命之源，有水的地方就有家。眺望对面，玉皇峁村尽收眼底，石头院墙、石碾盘、石磙等静静卧着，山涧小道是古老的街道，曾经连接着山里人的情感。小村脚下大块农田约20多亩，民以食为天，有水田旱地，吃喝不愁，令人遐想山民们驴驮莜麦豌豆爬山过岭下山换物，再回到高山之巅这个世外桃源的生活情景。种种迹象表明这里确是宜居之地，可谓十分古老，建村时间无人知晓。
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玉皇洞在头顶的山崖下，但山道崎岖不易靠近。众人便向玉皇峁顶峰攀援，又经过几块梯田，进入石铺小道。小道两边是桦树、杨树、六道木的共生林，茂密旺盛。大约半小时后，终于登顶。
一排石碑赫然映入眼帘，其上记载着清乾隆、嘉庆年间之事，而碑记最多的是同治年间，规模颇为宏大。据说还有道人、信士等居住在峁上的石窑洞里，那祭祀时钟磬齐鸣、香火缭绕的场景仿佛就在眼前。碑林之上是石砌的庙墙，每块石头都经锤錾精细加工，棱角方正。残存的石砌窑洞有四孔，玉皇大帝的金身位于中轴线正面石碹洞内，面向南方。整个建筑面积大约50平方米，这阵势若在平地，诚然不算宏大工程，然而在海拔高度达1882.5米的高山顶上，就不能不称奇了。还有那19通石碑，古人究竟是怎样从平地运送到高山之巅的呢？此刻，我的脑海里回荡着刀郎先生的嗨吆、嗨吆的起船歌。
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玉皇峁的险峻唯有登顶后方能真切感受。俯瞰之下，绝壁耸立，令人胆战心惊；极目远眺，山峦层层叠叠，无穷无尽。附近有大牛店镇和云水镇的村庄，最近的村子包括荆芥村、王家营村、屯瓦村，大牛店镇那边有秃村（南泉村）、上大牛河北村、上大牛河南村、芦溪、贺家庄，这些村子规模都不大，但大家都为了修庙之事尽力而为。玉皇庙的背后还有五通石碑，位于山腰杨树林上方，记载了原平十八村水地阳武村人捐资修庙的情况。
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在高山之巅出现如此规模的碑林和建筑确实令人称奇。古人将这么多的石碑登山穿谷运送到此处，可能采用了以下几种方法：
1、召集众多劳工，排成队列，依次传递石碑，凭借众人合力克服山路艰难险阻。
2、使用绳索、扁担、木杠等工具，将石碑捆绑固定后进行抬运，分散重量，减轻单人负担。
3、在山路上设置多个中转站点，把石碑分段运输，逐步向山顶推进，让搬运人员和牲畜得以休息。
4、将石碑装载在特制架子上，由牛马等牲畜驮运，因其力量较大，能适应崎岖山路。
5、为便于牲畜运输，在山路上拓宽狭窄路段、填平坑洼处等，修筑简易道路以提高运输效率。
6、我们仔细观察玉皇峁的山体本身就是一块天然巨石，所以就地取材可能性也是有的。
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总之，古人充分展现了他们的智慧和毅力，克服了重重困难，在高山之巅留下了这些珍贵的历史遗迹。
阅杨晋生老师的文章得知，玉皇峁，原名前高山，盖因此处为云中山顶峰老君洞前面的第一座高山，故名。有了前高山就有后高山，玉皇峁后面确实还有一座高峰。史料记载，金元时期的文豪元好问曾亲自登临游览，并写下《前高山杂咏》七首，他不仅诗赞好友王朴道人，还在诗里写到了山上的麋鹿，描绘了前高山的胜景之美。他在第一首诗里便写道：“梦寐烟霞卜四邻，眼明今日出红尘。山中景趣君休问，谷口泉声已可人。”可见一方水土厚植的精神土壤实为历史悠久。
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我们虽然登上了玉皇峁，可神奇的玉皇峁还有许多秘密等待我们去探索。当我们经过不懈努力撩开它那神秘的面纱，它历经沧桑岁月的过往故事必然会对现代人有所启示。
江湖游侠 摄影
李占青，原平市苏龙口镇贾庄村人，喜欢去大自然旅行。![]()
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