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作者： 贾政卿
十年前，我到市档案馆查阅资料，无意中在光绪版《崞县志》中发现有阳武村解捷善行的记载，短短几十个字。当时用相机把关于解捷的内容拍了照片，保存在电脑里。
2016年一个秋日，在故乡阳武村南街朱氏牌楼下，我碰到了小学同学阳武二村（我们一般称呼为“西街”）的解海寿。在聊天中，海寿说解捷就是他家老人，他有《解氏族谱》，我求他借我一看。第二天海寿就给我送来了《解氏族谱》，其中有一页专门介绍了解捷善行的事迹。经过了解，看族谱，排世系，我的老同学解海寿就是解捷的嫡系传人，解捷是他的高祖，也就是说解捷是海寿爷爷的爷爷。后阳武二村的朋友平定，给我介绍了同是解捷后人、与海寿同辈的义成，我们交流了解捷的相关情况。现根据县志和《解氏族谱》及采访资料编写如下。
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解捷，字凯旋，清朝晚期出生于阳武村西街，也就是现在的阳武二村。名字挺有文化，说明起名的爸爸或者爷爷是文化人，不过解捷一生务农，并未考取功名、当过一官半职。解捷从小在孝悌文化的熏陶下，善良，讲义气，有担当，长大成人后娶张氏为妻。
解捷夫妻二人男耕女织，勤勤恳恳，和和美美，生育一子，起名致高，又名淑扬。
解捷有个哥哥叫解遐，嫂子是郭氏。哥哥与嫂子共生二子，长子名致中，次子叫致和、又名淑缙。解捷与哥哥解遐一奶同胞自是情深义重，妯娌两个也是亲如姐妹，两家你敬我让，互相帮衬，小日子过得有吃有穿，红红火火。
天有不测风云，谁能想到兄与嫂正当壮年却先后意外去世，令人揪心的是嫂子去世时小侄儿淑晋还未过满月。此时，谢捷妻子亦是刚生致高不久。
解捷在安葬兄嫂后，看着小侄儿淑晋，心疼不已，想与妻子商量，希望妻子能同时喂养两个孩子，又怕妻子不答应。
其实解捷妻子从嫂嫂病重期间就经常给嗷嗷待哺的淑晋喂奶，嫂嫂去世后给淑晋喂奶更是上心，在操持家务、兄嫂葬礼期间，给淑晋喂奶依时按候，一顿也没有落下。张氏常常怀里同时抱着两个小孩，一个奶头牵着一个婴儿。当解捷提出给侄儿喂奶时，张氏毫不犹豫痛快地答应了。
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在几天的哺乳期间，张氏觉得奶水不够两个孩子吃，怕影响两个孩子尤其是侄儿的发育成长，于是与解捷商量，在村里找一个奶妈。解捷听了妻子深明大义的建议，心里很是钦佩、赞赏，于是两口子把村里正在哺乳期的妇女捋了一遍，从中选择了一个奶妈。夫妻二人心照不宣，决定由奶妈给致高喂奶，而由妻子张氏亲自喂养侄子淑晋。
解捷两口子对侄子淑缙比自己的儿子致高还亲，好吃的先给淑缙吃，新衣服、新鞋先给淑缙做，尽心尽力抚养他。因解捷哥哥早逝，家产贫乏，没有留下多少财产。解捷怕淑缙日后受贫穷，娶不下媳妇，待其长大成人后，将自己上好的十亩田地给了淑晋，让他耕种。在解捷夫妇二人的竭力扶持下，淑晋娶下媳妇，成家立业。
解捷之子致高在父母的耳濡目染下，继承了他们的善良心性，待到解捷夫妇去世后，他将自己的家产与淑缙平分。解捷夫妇与儿子的所作所为，乡亲们看在眼里，纷纷称赞他们的善行，被乡邻誉为“一门孝友”。光绪八年（1882）编撰的《续修崞县志》八卷本，特意收录了“解捷”词条，以褒奖弘扬解捷一家传承孝悌的美德。
图片由作者提供
贾政卿，字正卿，笔名楠柠、郑岩，男，1955年生，阳武一村人。山西作家协会会员。喜欢摄影、爱写作，作品发表于《半月谈》《山西日报》《山西晚报》《老友导报》《山西老年》《五台山》《忻州日报》《忻州晚报》《梨花》等报刊，2017年由三晋出版社出版文集《阳武魂》。先后主编《原平工人运动史》、三卷本《原平市职工美术书法摄影集》、三卷本《原平市职工小说诗歌散文集》《大牛店镇人物志》《阳武贺氏族谱》《阳武农科之路》等书。
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