《黄帝阴符经》是一本什么书？肯定不是歪门邪道，是阐述大道之德的书籍，是告诉人们长治久安道理的书籍，是告诉人们跳出历史周期律的办法。学习《黄帝阴符经》有什么意义呢？下边进入今天的话题。附参考解读合集：《道德经》解读合集；《黄帝阴符经》解读合集；《庄子》内篇解读合集

|《黄帝阴符经》的“阴符”什么意思呢？

《黄帝阴符经》和《道德经》一样，本质上都是讲述大道及大道之德的书籍。大道是什么呢？大道与宇宙万物保持什么关系呢？大道是以什么状态存在的呢？《道德经》讲：大道让人看之不见、听之不闻、搏之不得、无法尾随、无法迎接，这就是大道之象啊。大道通过“顺道（规律）者昌、逆道（规律）者亡”管理宇宙万物，功于天下、造福万物，却大象无形、大器免成、大音希声，由此可见啊，大道之象是无物之象啊，就是说大道（客观规律）既是客观存在的，又让人看不见摸不到。我们都知道，看不到摸不到的东西，谓之“阴”，不显露。《黄帝阴符经》这本书，为什么取名是“阴符经”而不是“阳符经”或“阴阳符经”呢？阴，是不显露的意思；符，是指大道无物之象；阴符合起来，就是指无法显露的大道之象。《黄帝阴符经》和《道德经》一样，本质都是讲述大道及大道之德的书，是教给人们长治久安的道理的书籍。

|《黄帝阴符经》的理论依据是“观天之道、执天之行”。

中华文明，不像那些异端所谓的文明，毫无依据，胡言乱语，而是由理论依据的。《黄帝阴符经》的理论依据是什么呢？“观天之道、执天之行”就是这本书的理论依据。观测天地变化之理，顺应时代发展步伐，按照客观规律办事，合大道之德而行。大道之行也，天下为公，在管理层面，立政为公、执政为民，这就是学问的至高境界了。“五贼”在《黄帝阴符经》里可不能仅看字面意思，而是古人对天地运行变化之理的总结，是古时阴阳历法的一部分，用今天通俗易懂的话说，《黄帝阴符经》说的“五贼”就是古时候天地变化规律的代名词。社会在发展，时代在进步，科技日新月异，今天的我们不可能停留在天地运行及阴阳历法的小圈子里，我们没必要掉进《黄帝阴符经》的字眼里面，否则不就是迂腐而不知变通的书呆子了嘛！车是载人的工具，书籍是载道的工具。乘车是为了到达目的地，读书是为了明白道理。书籍蕴含的道理往往在书籍文字之外，书籍真正的精华往往是文字不能表达的，需要我们细细感悟。由此可见啊，《黄帝阴符经》的核心是教给大家长治久安道理的书籍，那就是正确运用大道（客观规律）及大道之德（大道之行，天下为公），道家文化是华夏文明的根和魂，是华夏文明的世界观、价值观和学习方法论。

|《黄帝阴符经》是教人运用大道之德的书。

《黄帝阴符经》和《道德经》本质上是一样的，《黄帝阴符经》更早，犹如历经沧桑的老人，内容也更加干练。《道德经》在《黄帝阴符经》的基础了，添加了很多枝叶，补充了很多见解，看起来完美些。《黄帝阴符经》是教人结合大道及运用大道之德而作的书籍，例如大道之德：天之无恩而大恩生；至乐性余；至静性廉；天之至私，用之至公等等，这不就是“大道之行也，天下为公”的形式吗？大道（规律）有什么样的德性呢？体现在什么层面呢？主要是管理思想层面。大道通过“顺道（规律）者昌、逆道（规律）者亡”管理宇宙万物，给宇宙万物提供公平公正的运行秩序。大道之行也，天下为公，这就是大道之德啊。圣人管理天下，立政为公、执政为民、大公无私、公平公正、真心实意造福天下百姓，以天下之德实现天下的长治久安，实现世界人民大团结，建立人类命运共同体，这就是运用了大道之德。

|绝利一源,用师十倍,三反昼夜,用师万倍

《黄帝阴符经》的话，为什么不好理解啊？因为过于干练，简洁。“绝利一源,用师十倍,三反昼夜,用师万倍”这句话，没有专门的老师点拨一下，估计很多人一辈子也想不明白怎么回事，其实啊，这句话，很简单，就是说一个人只有全神贯注做事，把核心精力用在做事上，而不是在名、利、财货、权力的得失上，不因外物得失而分散精力，才能激发最大潜能。为什么这么说啊，《庄子》讲的故事就很经典，以瓦当为注者，心灵手巧；以带钩注者，畏惧胆怯；以黄金为注者，心思迷乱。帝王管理天下，那是天下江山做注啊，这个注是不是太大了？只有合于大道之德的圣人，才能保持内心的宁静，才能激发最大的潜能。所以啊，圣人内心至虚至静，才能不被身外之物所累所伤，才能激发最大的潜能，才能全心全意为人民谋福祉。那些缺乏大道之德的人，管理天下，整天为了外物得失，战战兢兢，提心吊胆，哪里还有精力做事呢？

|《黄帝阴符经》体现华夏文明的世界观和价值观。

中华民族为什么能从一个小部落逐渐壮大？华夏文明为什么能没有断层而经久不衰？《黄帝阴符经》就揭开了其中的奥秘，因为我们的先人们历来崇尚真理，而不是像某些所谓的文明，喜欢毫无依据侃大山，点到为止。我们的先人们历来崇尚什么样的真理呢？一个层面是要遵从大道，合道而行，用今天通俗易懂的话讲，就是要按照客观规律办事。另一个层面是合大道之德而行，在管理层面要立政为公、执政为民，忠于职守，尽职尽责。大道是什么呢？用今天通俗易懂的话讲，大道就是万有引力定律、能量守恒定律、电磁感应定律等一切客观规律的总和，简称“规律”。按照客观规律办事，以客观规律之德来管理天下，实现天下的长治久安，这就是华夏文明久经不衰的密码。大道之行也，天下为公，天下权力只有造福最广大的百姓，这是长治久安的根本。虽然旧社会存在公权私用、公器不公现象，社会运行存在瑕疵，相对于其他没有开化（侧重大道之行、天下为公的社会运行逻辑层面）的民族，已经好的多了，这是中华民族逐渐壮大的根源。

|《黄帝阴符经》是教给天下管理者长治久安的管理书籍。

《黄帝阴符经》和《道德经》一样，都是告诉人们长治久安道理的书籍。《黄帝阴符经》讲：天之无恩而大恩生；至乐性余；至静性廉；天之至私，用之至公等，说明已经形成了完善的大道之德理论。大道之德蕴含什么理论呢？大道通过“顺道（规律）者昌、逆道（规律）者亡”管理宇宙万物，给宇宙万物提供公平公正的运行秩序，却能大象无形、大音希声、大辩若讷；功于天下造福万物，却没有任何私心私欲，也就不用让人歌功颂德，不以有德自居。大道之行也，天下为公。治国理政不是一样道理吗？圣人管理天下，立政为公，执政为民，真心实意造福天下百姓，给天下百姓提供公平公正的社会秩序，这是职责和使命啊，这是义务和担当啊，哪里能炫耀德性呢？由此可见啊，遵从大道，按照客观规律办事，合于大道之德而做，尽职尽责、忠于职守，大公无私、真心实意造福百姓，这是管理层面的至高之德啊。

| 学习《黄帝阴符经》的意义？

《黄帝阴符经》和《道德经》一样，没有某些人说的那么邪乎。什么通天彻地之书？什么经天纬地之书？什么通晓古今之书？这都说的太离谱了，圣人也是人，谁也没有预知千年的能力。《黄帝阴符经》就是古人的价值观和学习方法论。天下知识那么多，我们该怎么学习？该相信谁啊？道家文化认为，应该合于大道，合于大道之德而行。大道，用今天通俗易懂的话讲就是客观规律的代称。因此，合道而行其实有两个层面的含义，自然科学层面的知识当然多多益善啊；社会管理层面的知识，就是越少越好了，合于大道之德，达到忘记自我的地步，合于大道，按照客观规律办事，让天下公器造福最广大的百姓，把服务百姓视为责任和担当，就是管理的至高境界了。所以啊，我们学习《黄帝阴符经》的意义在哪里呢？在于学习一种正确的思维方法。有了正确的思维方法，就能建立科学的世界观、价值观和人生观。我们建立了正确的人生观、价值观和世界观，就能抵御各种歪门邪道思想侵害，就能成为精神贵族，成为思想高贵的人。什么是思想高贵的人？就是内心向党、忠于人民，真心实意造福天下百姓的人。

附至道课堂解读的《道德经》和《黄帝阴符经》解读合集。

附一：《道德经》解读合集：《道德经》解读合集

附二：《黄帝阴符经》解读合集：《黄帝阴符经》解读合集