喜欢云南，不是那些大城市，是还要从昆明飞过去的小城市，靠近森林、动物的地方。她是天赐之地，山地、高原、六大水系，跨海拔跨纬度，风光绚丽，动植物种类数为全国之冠，有“动植物王国”之称。也归因于生机勃勃的雨林、少数民族的多样交融，云南的人文又具奔放和神秘性，如肆意的菜肴、特色的风俗。从没听过焦典，更不怎么听说她的作品《孔雀菩提》，见到腰封上莫言和余华的推荐，还以为又是一本强推强卖的滞销书，直至读到莫言的序：“焦典笔下的女性，是带有一定巫性的。”![]()
焦典很年轻，96年生人，文风却有残雪的“癫狂”，语言风格独特，融入云南方言，地方色彩浓烈又暗含野性与诗性之美。她写被拐卖到山中的女人的目光：
“眼睛里黑黑的，就像大暴雨。”
她将死亡具象化：
“死——真是一个干巴巴、光秃秃的脆片片，稍微用力一捏就碎了，活着与死好像也就隔着窄窄一个指甲盖的距离。”
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小说集十一个故事，如梦似幻，塑造了一系列鲜活而富有灵性的女性形象。如《木兰舟》里徒手划舟消失在河里的玉恩奶奶、《六脚马》中摩的司机春水“像侠客一样飞起来”、《孔雀菩提》里羽化成白孔雀的玉波罕、《神农的女儿》中“像精灵一样不停地往生”的各样女性消失者……她们是被丈夫家暴的妻子，是被世俗抛弃的女子，是边缘的、边地的、疯癫的、无声的女性。但读者读不出她们作为受害者的惨兮兮，她们逃离，屡试屡败，屡败屡试，在这过程中，其他女性成为了她们的互助对象。她们面对困境时，就像云南雨后的菌子，默默积蓄力量，生长、膨胀，向漫山遍野。![]()
而书的封面设计灵感就源于巫医用鸡蛋裂纹占卜的情节，蛋是一个孕育与重生的意象，从中飞出一片羽毛，象征女性的勇气与力量。它是小更那在雨林采到的野芒果、是白孔雀浴火化作的菩提、是六脚马马蹄里的舍利子……她们冲破束缚的一刻，迸发出奔跑的力量感。
无论在书里还是现实中，女性要活得自在，并不像表面看起来那么不费力，仍要突破很多的固化规则，还要很多幸运的加持，就像《娜拉，别回来！》，谁都不知道逃离之后的然后。
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有多难？逃离之后，重新开始。生活愈是难，女性愈是活出不可思议的松弛感。
《从五楼一跃而下的牧童》中，春神句芒化身为一个女牧童，说：“就是要伤心、就是要受罪，才是功德圆满呢。要是什么都不经历，我的颜色也会逐渐变淡，身体也会逐渐变薄，最后变成一片风，轻轻地就散了。就跟你们人一样，太平坦的人痕迹也消失得特别快。”
她们活得轻盈，让人始终相信世界之外还有世界，生命之外还有生命。
