唯为 | “德就是拳头”
文化
2024-11-30 19:45
广东
在上古三代，不是简单的一个字，而是一整套政治动力机制。
“帝王立有德之人为诸侯，根据他的血统赐予他的姓，根据他开辟的土地命名他的氏。”
看到没有，你要当一方诸侯，你想要自己的姓氏，前提条件就是这个东西——
部落时代，“封邦建国”的真相，绝非你所想象的那样——
以为那里有一个现成的、繁荣的、稳定的城邑，等着你前去接收、管理、统治。
那块土地还不属于我族所控制，但是，你有本事去打下来，立得住，你就可以在那块地上当王。
中央现在委任你为越南省长，你带着你全家人去打吧，打下了就是你的。
姓，是你的血统“标记”，以鉴别你是不是赵家人，或距离赵家有多远；
氏，是你自己抢来的那块地的“执照”，有地有红本才有资本独立当家。
这就是历史的奥秘，上古之时，“德”绝非搞搞个人修身，做做公益慈善。
而是血统，是拳头，是土地，是子孙开枝散叶，是部族开疆辟土——
一句话，是华夏祖先拼命抢占生存空间、孜孜不倦繁衍生息的宏伟事业。
天命不是固定不变的，谁“有德”，就是谁的；事业的成功，靠“有德”，而不是靠依托山川险要的固步自封。
再看看甲骨和金文，追踪“德”的字形演变，颇有意味——
右边是一只大眼，眼睛上一条或两条线，意为目不斜视、直视前方。
两者结合，意象明确，就是商人之“德"、商人之史——
矢志不移，大刀阔斧，杀伐果断，殖民新土，直达目标。
是的，道路是崎岖的，前途是光明的，更好的土地、空间就在前方；我们要勇往直前，见土著杀土著，见蛮族杀蛮族，“人牲”什么的，以达成目标。
此后，汉字的”德"，不管如何演化，最终离不开这个基本构造。
既要坚定不移开疆辟土，更要在“心”的方面做足文章。
是的，周人比商人多了一层“文教”的外衣，突出了人的内心感觉。
换句话说，周人之“德”，是恩威并重，是胡萝卜加大棒。
咳咳，既要戎车滚滚、血流成河，同时也要高举敬天保民、以德配天的大旗。
时代在发展，由氏族而胞族而部落，因“德”而不断分化繁衍。
姓的“标记”和氏的“执照”，构建起这个新繁衍的部落的“德”性。
“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。
从少典部族分化出黄、炎两个子部。黄帝族居姬水流域，炎帝族居姜水流域。
各经若干代繁衍，黄、炎两部逐渐演变为姬、姜两个完全不同的族——
“异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。”
进入战国以降，文明演进，能量传递限制，内部兼并加剧——
部落“封建”，不断向四面八方蚕食生存新空间的模式，基本告终；
中央一统，全力守护历代祖先“封建”而来疆域的模式，逐渐开启。
从种族生存空间的生死抢夺，逐渐转变为个人品德魅力的日常修炼。
