导读
中医之所以为“中”，是在一种全局的关照和视野下，在当时当下的具体情况里，找到灵活变通之中道。
1
我有一个朋友，经常告诉我说，这个东西不能吃，那个东西不能吃。
我就问他：“为什么不能吃？”
他：“这是某某教授说的，不能吃。”
我：“教授他自己吃不吃啊？”
他：“不知道。”
我开玩笑地说：“也许他自己想吃这个东西，他告诉你不要吃，这样他可以多吃一点。”
“或者也许，他自己从来不喜欢这个东西，他就说不能吃了。”
所以，我们不能盲目地听从谁，也不是猜测对方在想什么。
说任何一件事，都应该有相应的背景和前提。这个前提就是当时当下，你需要。
我打个比方：黄金很重要，很珍贵吧？
曾经有个故事，有两个人在一个荒漠里面赶路，一个人背着一袋红薯，姑且叫他“甲”；另一个人背着一袋黄金，姑且叫“乙”。
甲说：“我给你一块红薯，你给我一点黄金。”乙说好，因为他实在已经饿得受不了了。
......
结果一路走下去，乙吃了对方的红薯就活下来了，甲背着黄金，最后饿死在了沙漠。
最后走出那个荒漠的时候，活下来的乙拿起一袋金子出去了。这就是一举两得，别人替他背了一路的黄金。
我们做人，就是要学会在各种各样的状态下，明晰自己需要的是什么。
还能根据当下的情况做出取舍，能伸能屈，灵活变通。
2
中医学了老半天就三句话，一个叫做“不执两端”，一个叫“不偏不倚”，一个叫“守中用中”。
我们开车的时候，如果中间有一条路，一边叫左，一边叫右。
如果往左偏呢，就会碰到左边的栏杆，如果往右偏，可能就掉到沟里去了。
我们只能沿着中间的道路开，那这个中间才是我们要坚持的路线，这是不执两端。
那我们中间可以偏左一点点吗？肯定可以的。中间可以偏右一点点呢？肯定也是可以的。
中间可以拐着弯开吗？肯定是可以。但是呢，我们不要超越这两个边界。
我们学中医，也不是说一定要站在一个最中间的五五分的位置上，而是可以忽左忽右，又不执著于左右，这个就是叫不偏不倚。
所以说，我们要走在“中道”上。
“中”并不是一个五五平分的状态，而是一个灵活变通的不超越两边的一个状态。
儒家讲的叫中庸。佛家讲的叫什么？中道。
我们中医也是用了这个道理，就是懂得去守住自己内心的一个坚持，但是又不执着于这个坚持。
守中用中才是重要的，否则就叫执着了。
这个里面讲的道理，包括我们思想上的执着，包括我们行为上的过激。
这个很重要——思想的执着要不得，行为上的过激也不可取。
所以，当我们真正学会中医的时候，就不会说，我盯住一个点不放，认死理。
3
如果有人一直都认为，只有这样才是正确的，那就有失中道了。
《道德经》里有一句话叫“天下皆知美之为美，斯恶矣”。当一个人认为天下只有这个才是标准的话，就是在钻牛角尖了。
当一个人告诉你：这个是唯一的标准，这个是唯一的答案。他自己已经陷入一种困境。
如果你跟着他，只有一起钻进死胡同了。
我们学习，就是要学会不拘泥于某个点，不去认死理，不去钻牛角尖。
我们要懂得华丽转身，这点非常重要。
● 气血是最好的药
