王铎（1592-1652），字觉斯，又字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南洛阳孟津人，明末清初著名书画家、诗人，“明末三家”之一。“明末三家”为当时著名的三位书法家，分别是倪元璐，黄道周和王铎。
王铎出生于孟津双槐里的一户耕读之家，父亲王本仁，教子甚严。王铎幼时家贫，生计艰难，仅有薄田十三、四亩，贫困时不能一日两粥，靠舅父资助度日 。所幸王铎天资聪慧，在茅屋草舍中，刻苦攻读，以至读书习字样样精通。12岁开始临习王羲之的《圣教序》，三年后，字字逼肖。后随舅父习文，有诗作《嵩山》五律两首。
明熹宗天启元年（1621），王铎中乡试后来到京师参加会试。翌年3月，王铎殿试名列二甲第58名，赐同进士出身，后官运亨通，累擢礼部尚书。
1644年，李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢于景山。王铎、马士英等人在南京拥立福王朱由菘建立南明王朝，待为东阁大学士。1645年4月，清军攻陷扬州，福王逃往芜湖，留王铎镇守南京。25日，贪生怕死的王铎伙同礼部尚书、东林党人钱谦益等人写下投降书，打开南京城门，率百官于大雨之中，跪迎清军入城，被授予礼部尚书、官弘文院学士、加太子少保，就这样，王铎由明朝旧臣变为清廷新贵。
入清之后，王铎虽官居高位，但并未得到重用。而其投降之举在以气节自持的年代更是被人鄙夷诟病，这也成了他一生都难以洗涮的污点，导致他始终抑郁寡欢，遂潜心书法，避世怡情。顺治九年（1652），王铎降清8年之后病逝故里，享年61岁，谥号文安。到乾隆时期，朝廷借敕编《四库全书》之际，查毁了王铎的全部书刊，并将包括王铎在内的明朝120余位降臣编入《贰臣传》一书，使之彻底遗臭万年。
在中国书法史上，有一种说法，就是“先王后王”，先王就是书圣王羲之，后王指的就是王铎。另一个说法，明朝,董其昌的书法盛行一时，但王铎开创了新的书法局面，独树一帜，所以，后人将董其昌和王铎齐名，并称为“南董北王”。
王铎的草书以“二王”为师，兼习米芾、颜真卿的笔法，字体强劲洒脱，风格多变，给人酣畅淋漓之感，从字中可见奔腾之势。而他的楷书以钟繇为师，庄重却不乏典雅、挺拔之气。王铎的行书纵横曲直，字体略长，微向右倾，巧拙结合，耐人寻味，用墨大胆却不失沉稳，一种清风傲骨之气跃然纸上。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最著名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。
王铎晚年为失节所累，心里承受巨大压力，遂頽废自放，消极合作，寄情书法，这也让他的书法更加精尽完美。他的字用笔张驰有度，出规入矩，却充满千钧力道，流转自如，时而奔放时而含蓄，被世人称为“神笔王铎”。 启功先生称他笔力能扛鼎，五百年来无此君。
王铎明亡降清，世人颇有微词，因此，其书法作品在国内不受推崇，也无人问津。直到上世纪80年代，其书法传入日本、韩国、新加坡等国，大受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。他的《拟山园帖》传入日本后，更是轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家，称“后王（王铎）胜先王（王羲之）”。此后，众多日本人更是千里迢迢来到孟津，收集王铎的书法作品，让这位沉寂了300多年的书法大家重回大众视野。 在王铎故居，最令人震撼的就是墙壁上镶嵌的这90块王铎书法真迹《拟山园帖》。其中，有隶书、楷书、行书，还有王铎最负盛名的书法绝技“连绵草”。据说，一套完整的《拟山园帖》拓片，在上世纪80年代末就可以卖到10万元，他的后人常以此为生。因此，有人戏称，这是王铎给其后人留下的“印钞机”。2010年，北京匡时秋拍卖了王铎的一幅《雒州香山作》，最终以4536万元人民币成交，创下其书法作品拍卖的最高纪录。
王铎故居位于孟津会盟镇老城村，现在，我们看到的故居是1998年重修的。故居大门面阔五间，进深三间，单檐屋顶，青砖灰瓦，古朴雅致。整体为五进院落，其建筑形式以前厅、客厅、中堂、后堂、上房为主体，配以东西厢房，构成每进庭院的主体结构。每进院落分别以青砖青瓦构建，青石柱础、悬山斗拱、五脊六兽、木雕砖雕，古色古香，集中体现了明清时期建筑风格，展现了明清官邸巍峨壮观的非凡气势。
王铎自幼习字，工诗文，博学好古，诗文书画皆有成就，尤以书法见长。主要作品有《拟山园帖》《琅华馆帖》《拍香贴》等，集中体现了王铎书法的多种风格，在中国书法史上占有特殊地位。王铎的画以山水梅兰竹石为擅，丘壑俊伟，笔精墨妙。代表作《家山卧游图轴》《枯兰复花诗图卷》《崇山兰若图轴》《雪景山水图》《渔舟萧闲图》《兰石图》等。王铎平生笃于文，已未刻集240卷，写诗万余首，绘画一百余幅，但因其历经两朝，大节有亏，文集被毁，书画作品更是鲜为人知。
前面提到的“明末三家”，同为天启二年进士，在面对明清鼎革之际，三人做出了不同的人生选择，倪元璐自缢殉国，黄道周被杀殉国，而王铎则屈膝投降，人品高下，判若云泥。
北京大学书画协会首任会长、著名书法家李志敏评价王铎书法：“草书纵逸，放而不流，纵横郁勃，骨气深厚。”就是不知王铎的书法有如此傲骨，做人却为何卑躬屈节。中国自古崇尚“舍生取义”“以身报国”“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，苟活的王铎最终把自己钉在了历史的耻辱柱上。
