中国有句古话叫饮水思源。南北朝时期，有个叫庾信的大将军在《征调曲》中写道：落其果者思其树，饮其水者怀其源。
郑州虽紧临黄河，但却属地地道道的淮河流域。我去过《诗经》里溱水、洧水的源头，也探访过咱们郑州金水河、贾鲁河的源头，但我还没去过淮河的源头，怀揣好奇，我们来到南阳市桐柏县西部的桐柏山，据说淮河源头就在这桐柏山上。
淮河，古称淮水，与长江、黄河、济水并称“四渎”，那时的淮河是一条有独立源头，有自己的河道，并能独流入海的大河。但到了南宋时期，朝廷为抵御金兵南下，扒开黄河，任洪水泛滥。洪水最终也没能阻挡金兵铁蹄，但却导致黄河改道向南，先是夺了济水的河道，把济水永久地变成了自己的一个支流。接着又继续南下，侵占了原淮河的河道。最终，逼得淮河也只能南下，改道到江苏汇入长江流入东海，淮河从此失去了自己的河道和入海口，至此，历史上的“四渎”只剩下了“两渎”，也就是黄河和长江。
到达桐柏山淮河源景区已近中午，我们准备先去水帘洞。相传明代吴承恩在南阳新野当县令，经常到桐柏山游玩，后根据当地的地名水帘洞、通天河、太白顶、花果山，又结合“禹王锁蛟”等民间传说写下了名著《西游记》。
去往水帘洞的路上，途经水帘寺。水帘寺以水帘洞命名，所建年代无考，但据碑文记载，千百年来，水帘寺时遇兵燹匪患，几经兴衰，在宋、明和清代均有重修，俨然一座藏于深山的庄严古刹。
延着浓荫蔽日的山间小路走不多远，就望见了半山腰上的水帘洞，从山下仰看水帘洞，飞流瀑布直泻深谷，有诗赞曰:半山垂下水晶帘，疑是银河落九天，古今无人能卷得，月钩空挂碧云边。据说这里就是吴承恩创作《西游记》中的水帘洞。
进入水帘洞，只见地面湿滑，洞顶石缝中不时有泉水滴落，洞中主位供奉的正是齐天大圣孙悟空。最近，游戏《黑神话・悟空》火遍全网，那你知道孙悟空是哪里人？鲁迅先生曾在《中国小说史略》中明确指出：无支祁是一只出生在河南桐柏山花果山的天生神猴，无支祁就是孙悟空的原形，所以孙悟空是咱河南桐柏人。
从水帘洞向外看，飞瀑直下，翠绿展远。告别了孙大圣，我们直奔桐柏山的主峰太白顶。
太白顶海拔1140米，不算太高，刚开始攀登时，我们还能轻松地顺着台阶上山，越往上，山势越陡峭，最后快接近山顶时，台阶也消失不见了，上山的小路几呈直角，我心惊胆颤，全身匍伏于地面，小心翼翼，手脚并用才爬了上来，真的是在爬，斯文扫地，狼狈不堪。
终于登上了太白顶，举目远眺，峰峦叠翠尽在脚下，群山也没有了巍峨之势，真是会当凌绝顶，一览众山小呀。
山顶上的云台禅寺，始建于清乾隆四十九年(1784年)。鼎盛时期，有僧尼六百余人，香火旺盛。
下山时看到这个石壁上的字，才知道，当年红二十五军长征时曾路过这里。原来，当年，红军是分三路长征到达陕北，不是所有的长征都得爬雪山、过草地，这里现在是红色革命教育基地。
过了淮源桥就来到了淮源庙。据说淮河测量的零起点就在这淮源庙内的一口古井里。
淮源庙始建于秦代，是中国最早的庙宇。历代帝王为祈福消灾，对淮河之神崇奉有加，每年春秋都会派官员前来祭淮。现在的淮源庙是乾隆五十一年重修的，庙里现存乾隆皇帝撰写的《淮渎神庙碑记》，碑记中描述了他考证淮河源头的过程。
禹王殿是为纪念大禹治理淮水有功而建，殿门之上悬挂的“灵渎安澜”是康熙御笔。
淮源碑，这是康熙年间桐柏知县高士铎书写，字体苍劲有力，别具一格。
这里就是淮河源头，淮河的全长从这里开始。唐代茶圣陆羽说淮河水是泡茶的第七等好水，很遗憾这次没有带回来一瓶淮河水。
淮源庙内清嘉庆皇帝御赐的石碑。
淮源庙内按万分之一的比例微缩了淮河流向东海的地形图。站在这里能更清楚更直观地看到淮河源自哪里，又从哪里汇入长江，并流入大海。
淮河发源于桐柏山，流经河南、湖北、安徽、江苏，全长1000公里，不及黄河的五分之一，长江的六分之一，但它流域的范围却足够宽广，从黄河南岸到长江北岸，涵盖了27万平方公里土地。河南一半以上的地区属淮河流域，所以，淮河也是河南人的母亲河。
这次见到了淮河源头，却又勾起了我对黄河、长江源头的向往，黄河源头和长江源头又是什么样呢？希望以后有机会去走一走，看一看。
