“子”在古代是对有大学问的人的尊称，相当于现在的教授、博士之类，诸如老子、孔子、孟子、列子、庄子、韩非子等等。在这些“子”里，居然惊喜地发现了一个郑州老乡，他就是列子。
列子(约公元前450年一约公元前375年)，名御寇，又名寇，字云，是古帝王列山氏之后，东周时郑国圃田(今郑州圃田乡)人。战国前期道家学派代表人物，同时也是著名的思想家、哲学家和教育家。
列子祠位于郑州市管城区圃田乡圃田村北，始建年代不祥，相传历史上曾一度被改成寺庙。明万历八年（1580年）监察御使苏民望巡视河南过圃田，得知此地是列子故里，遂丈地40亩，责成郑州知事许汝升重建祠堂，并立《重修列子祠记》碑。后历经战乱，又加上保护不周，最终在“文革”时彻底损毁。现在的列子祠是改革开放后由乡民集资重修，2009年被列为郑州市文物保护单位。
祠堂原有硬山房大殿、卷棚、左右厢房、过厅、门楼15间，呈长方形院落，厅前立有明代石碑一座和清代碑三座。“文革”时大殿被毁，石碑推倒埋入地下，现仅存山门、廊房为旧时建筑。
列子曾师从关尹子、壶丘子等人，一生淡泊名利，安贫乐道，潜心学问，不进官场，隐居郑州圃田40年，终成一代大家。列子活动时期是在战国中早期，与郑繻公同时期。那时列子已声名远播，弟子甚众，有一次外出讲学，竟有弟子四十人随行。
大家都知道道教和老子的关系，却不知道教和列子的关系。其实道教源于老子，发展于列子，大成于庄子，列子是道家学派承前启后的重要人物。其学本于黄帝、老子，主张秉要执本，清静无为，这些也成为后世道家学说的重要组成部分。到了唐代，列子学说被定为《冲虚真经》，成为道教经典。唐玄宗封列子为冲虚真人，被尊为道家四大先祖之一。宋代徽宗时又封列子为“致虚关妙真君”。1007年，宋真宗来圃田亲谒列子祠，并加封列子为"冲虚至德真人"，列子学说就成了《冲虚至德真经》。
列子去世后，弟子们将其著作和思想言论整理成册，形成《列子》一书。原书共有二十篇，十万多字，后经秦祸，大部分散失。今日人们所见《列子》是由东晋人张湛辑录增补的。全书共8篇140章，由哲理散文、民间故事、寓言和神话传说组成。其中寓言故事百余篇，我们熟悉的《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》《高山流水》《余音绕梁》《两小儿辩日》等，都选自此书。该书篇篇睿智，字字珠矶，形象鲜明，隽永悠长，具有较高的文学意义和思想价值。其中《两小儿辩日》被编入小学6年级语文下册教材。《愚公移山》中的愚公精神则让毛泽东主席推崇备至。
毛泽东从1938年开始，2次在延安“抗大”讲愚公移山。1945年春，中共七大在延安召开，毛泽东在会上三次提到愚公移山。6月11日，在闭幕式上，毛泽东又给大家讲了《列子》中愚公移山的寓言故事，并进一步指出：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，发扬愚公精神，全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”
千百年来，人们之所以传颂愚公移山的故事，所注重的不仅仅是愚公移山的行为，更是其中表现出来的迎难而上、埋头苦干、锲而不舍、百折不挠，争取胜利的大无畏英雄气概。
当今世界，国际局势复杂多变，以美国为首的西方势力畏惧中国的崛起，想尽办法打压、针对中国，这个时候我们只有发扬愚公精神，才能无所畏惧;只要发扬愚公精神，中国人民终将战无不胜，攻无不克！
