他擎着刀，盯着眼前的人，脑后的筋突突到麻木，鼻翼有些痒，他不敢动，他也不敢动，他也擎着刀。他终于追上了他，从虚无的时间到空旷的广场，就那么站在相距十几米的直径两侧，那是大存在的舞台。他们如同两个即将撞击的量子，都不再思考，只记得需要决斗。向前，向前，向前进。应该如此，又不止步于如此。白刃交接是容易的，那何尝不是许久以来的想象，曾经有无数种脑海中的战斗。
人之子奔波了一百多年，终于追上了神之子。人之子破帽烂衫，短刀有着几个豁口。神之子衣冠楚楚，长刀锃亮闪烁着冷光。人之子，是侠客，是书生，是佃农，是渔民，是猎户，他又是人之父，生活在东方沃土之上，扎根在希望的田野上。神之子，是天启四骑士，是十二门徒，是上帝的选民，是跟着摩西出走红海的埃及奴隶，是飘零的罪人，他只记得要贡献给上帝，以主的名字裁决这世界。必须要讲清楚，为什么而战，战斗的意义是什么？人之子横站着，看着旁观者。那些旁观者，或探头探脑，或窃窃私语，或跃跃欲试，都是翘首以盼，都有着一份不安的心。
这不会是最后的战斗，战斗之后的路还很漫长。从良渚、陶寺、二里头走来的尘埃，炎黄捏合起来的砖块瓦当，抟土为易，片言为尚书，华夏大同早便是人之子的骨髓，是委实在灰坑泥浆和华表里的极致的血，是大汶口的纹路、三星堆的金光、卧薪的越人的胆魄，是仓颉之笑、是东华的舞傩、是龙蛇之蛰、是太公的鹰之飞扬和小子发的堂皇之阵，是华夏文化生命的大欢喜，从过去而来，到未来而去，人之子的敌人不是神之子，那只是刺耳的插曲。然而，从来便没有退路，人之子依然擎着刀，那是神之子能够明白的姿势。
人之子忍耐着，呼吸越来越均匀，似乎就要睡着，却有一只眼一直圆睁着，看着神之子和看客，以及无尽头的路人。看客告诉路人，这里有好戏。却不见人之子动手，他们开始打着哈欠，开始批评人之子，似乎是他辜负了看客。神之子惶恐着，表面上却是更加傲慢，不断散发着偏见的舆论，向着人之子指指点点，许多看客纷纷点头，表示某种同情，似乎他们是要理解神之子的无奈：为什么人之子就是不放弃复仇呢？
这不是一场重复的游戏，不是四年一届的世界杯和奥运会，这是一场总决赛，人之子要这世界不一样。人的皮肤再厚实，也不过是半寸。神的面具和护甲，却可以层层叠叠，那是神之子对神的笃从和加持。人之子再有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也。神之子，一代代神之子，从伊甸园到巴比伦再到耶路撒冷和罗马，一个又一个罗马，巴别塔和地上天国从来没有建成，神与神之子的约却迷惘了他们，然而人之子的神迹终究是要比神之子的人间更要伟岸，从井冈山到延安再到上甘岭，如今珠海的航迹不过是最新的修辞。人之子能够创造出神之子终究不能的造化之物，人之子即将沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
