领导提携，更像是一种双向奔赴。
个人有能力，领导又赏识。
如此，便是一场痛痛快快的老师带学生的教学相长的过程。
而在这个过程中，作为想要被提携的一方，非常需要注意的一点就是：
要和领导建立默契。
很多事情，很多场合，是不能把事情说明白的。
或者来不及和你说明白，你就得迅速领会意图，然后有的放矢的落实。
说到这里，老江头儿就想到了金庸先生《笑傲江湖》里写到的任我行和向问天。
那是当时，任盈盈被困少林寺，令狐冲带着武林人士上少林、救圣姑。
其中，就有经典的，任我行一行对战方证大师、左冷禅、岳不群等的一幕。
就是任我行和向问天，带着任盈盈想要离开少林寺，被左冷禅、岳不群、余沧海等人围困的时候。
先是任盈盈，和众人解释自己住在少林寺，又如何离开少林寺，如何被左冷禅的手下抓住，如何被父亲救出来。
核心就是为任我行、向问天和自己，向众人解释，恒山两位师太死在少林寺和他们没有关系。
本来挺好的过程，结果余沧海却横插一嘴，非要说魔教之人，“行径与常人相反，常人是以德报德，奸邪之徒是恩将仇报”。
把本来是一个你问我答的局，变成了，给人下定义，非要说是人品不行，所以干啥啥不行的局。
这就是有点，恶心人了。
试问，任盈盈一个未婚女子，自然不能守着武林一众前辈去争吵。
任我行作为魔教教主，那是和方证大师、冲虚道长一个辈分，自然也不能和余沧海打嘴仗。
但是这话，总得有人扳回局面。
这就是向问天，便是一通论证，既然恩将仇报是日月神教的特点。
那么，这个余沧海，拿着福威镖局的贺礼，还要把人家给灭门，便是同道中人。
余沧海，气急败坏，就说这是“胡说八道、乱放狗屁”。
向问天便接茬说，自己本来是欢迎余沧海入了神教，结果余沧海反说自己是乱放狗屁，可见恩将仇报的本性难移，又证明是魔教众人。
这，便是在关键时候，找到默契。
不需要任我行张嘴，更不需要什么眼神交流，便自然而然的就把事给办了。
而又在之后。
当第三场关键比武，岳不群在攻击令狐冲的时候。
令狐冲因为岳不群不断地用华山剑法，但是却又一直重复几招令狐冲非常清楚的减法。
先是令狐冲和岳灵珊的“冲灵剑法”，然后便是“弄玉吹箫、萧史乘龙、浪子回头、苍松迎客”……如此往复。
而令狐冲，终于在循环几次之后，明白了岳不群的意思。
这便是要告诉令狐冲。
只要你回头是岸，便可以把岳灵珊许配与你，准你回华山。
此时，令狐冲的内心是动摇的，因为师傅师娘和岳灵珊，分量实在是太重了。
这个时候，如果令狐冲认输，那么任我行一行人就要在少林寺待上十年。
此时，任我行又是和向问天，来了一次经典默契配合。
一问一答之间，便把岳不群仗着是师傅，仗着令狐冲不好反击，在这里占便宜。
任问一句，这是什么神功。
向答一句，这是金脸罩、铁面皮神功。
这是君子剑，内功练的脸皮刀枪不入。
这是铁面皮神功，横行天下。
如此紧张地步，三局两胜的最后一关，况且令狐冲已经开始有动摇的迹象。
向问天尚且能够迅速踩中任我行的思路，并且在一问一答之间，拆穿岳不群不要脸的做派，实属不易。
一问一答之间，在拉回令狐冲的心思，更是在向在场的人，戳穿大家心知肚明，却谁也不说破的，岳不群的险恶心计。
危难之际，迅速根上思路，一问一答，能够接上话头，把意思清晰明白的表达出来。
任我行，教主之尊，自然不能说脸皮事宜。
但是，向问天，就得把这个最核心的意思说出来。
如此的满分表现，怎么可能不被任我行欣赏，怎么可能不被依仗器重。
不提拔他，还能提拔谁呢？
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