窦彦奎｜父亲见庄神·蓝田人的婚嫁仪式
文摘
文学
2024-10-04 06:00
陕西
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父亲见庄神
小时候，听父亲说起他见庄神的事，我就每每心惊胆怕。那时父亲在大队副业专司喂牲口，常常吃罢晚饭去大队饲养室。有一次，父亲走着走着，忽见前边路旁不远处有庄神出现，身材极其高大，好像正在朝着自己走来。父亲吓得出了一身冷汗，加快了脚步走了过去。听老人们说，庄神是村子里的护庄之神，保平安的。常人不可见，见了就不吉利，那时我对大人们的这些话深信不疑。打那以后，父亲就时不时患病，两年以后，父亲终于病倒了，不久便离开了人世。庄神佑护一庄之生灵，这只是民众渴求平安的一种美好愿望，它其实是不存在的。父亲见庄神，必是年老视力昏花，加之那时人们遭受饥饿之折磨，营养缺乏，维持大脑正常思维的营养素缺乏，导致神情恍惚，加之从旧社会过来的人，心目中老存在着“鬼神”的想法，久而久之，这“鬼神”自然也就容易出现了。9月7日下午3时，我们坐车从城北三里河出发，去蓝田县史家寨镇柿园村参加妻妹玉珍女儿阳姣的婚嫁仪式。下午7时多，到了西安，已是夜幕降临时分，也不知车行驶在哪条绕城公路上，又一直下着雨。司机不熟路线，边走边问边看，在新郎官的带领下，于8时45分才到达柿园村。主人家在洞房的大客厅一隅，设置有祭祀祖先的神主堂，牌位上书：三代祖宗之神位。案桌上两枝大红烛呼呼冒着火苗，供品也不少。一对新人当即在祖先牌位前举行了简单的祭祀仪式，然后新郎官又亲去村后祖坟上香祭奠，尽管天下着雨。之后便是丰盛的晚餐，蓝田人热情好客，只是那里盐便宜，饭菜咸味太浓，近乎苦，我们也不大喜欢食用。餐后，我们又坐车去汤峪镇歇息。第二日，新郎家来汤峪迎亲。到了家中，新郎家便准备举行隆重的新婚典礼。蓝田人管服务人员叫“大木哈”，与我们凤翔西乡一带管服务人员叫“相公”不一样。我们还真不知这“大木哈”三字如何去写，其语意也更难以令人理解。入乡随俗，我们只好按照他们的摆布而行。蓝田人举行婚礼，把祭祀祖先摆在首位，重视而又十分隆重，这是凤翔人所没有的习惯。对一对新婚青年在喜庆之日仍不忘进行尊祖敬祖的教育，这似乎还是值得我们学习和借鉴的。当今社会，尊老敬老者尽管不乏其人，但遗弃、虐待、甚至打骂老人，不管老人吃穿的事也屡见不鲜，可说是见怪不怪。尤其是两个以上儿子中，问题还真不少。俗语中不也有“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”吗？兄弟数人，你瞅着我，我盯着你，谁也不愿照顾赡养老人，再加上妻子从中胡搅蛮缠，那问题就更多更复杂了。孝敬老人，尊老敬老，是中华民族的传统美德。在新时期精神文明建设中，我们更不应该丢掉它。谁都希望自己的子女对自己多些孝心，可你自己呢？在你的父母面前行孝尽孝了吗？俗语云：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿；不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。”但愿那忤逆不孝者不要代代传袭下去。
窦彦奎，男，字黑鹫，号雍山先生，宝鸡市凤翔区人，乡村退休教师，时为乡邻亲友疗伤医疾。编著有《百家抗癌谈》《窦氏文化研究》《雍山八景诗并叙》《雍山集》《雍山集续编》等书。
《雍州文学》编辑部
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