朋友圈看到的一个帖子：“凡事发生皆利于我”，暗示有强大的力量，每天要给自己自信。
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这句话有另外一个类似的版本：一切都是最好的安排。毕竟，“皆利于我”，肯定就是“最好的安排”了。看似很豁达的一种生活态度，背后指向的却是“自己获利”，这像极了现今很流行的烧香拜佛，看似很虔诚的一种生命信仰，最终目的同样是“自己获利”，无论财富、健康、地位，这些最好统统归我，而与旁人无关。这就是所谓的“贪欲”，事实上，绝大部分广泛流传的心灵鸡汤，绝大部分都是鼓吹“贪欲”的毒鸡汤，一个人喝多了，一定是会出问题的。
身处二十一世纪的世界，求利虽无可非议，问题是，“利”往往与“害”是同时出现的，过分的“贪利”一定会带来过分的“危害”，本质上，它们是一对孪生兄弟，并且始终形影不离。所有的骗局，用的招数大都是“利而诱之”，小局设小利，大局设大利，最终目的是诱人入局，显然，如果一个人始终能不被“利”诱惑，那么，他就一定不会受骗，也就不会得到“祸害”了。需做说明的是，以自己的劳动换取相应的报酬，这并不是“求利”，所谓的求利，是指获取超额的收益。比如，你把钱存银行只能获得很低的利息（正常的收益），你并不满足，于是，你把这笔钱投资到资本市场去买股票了，因为有人告诉你，投资股票的收益远高于存银行，这种希望获取超额收益为目的而实施的，就是“求利”行为。股票市场一定是有人会赚钱并且获取到超额利益的，否则，这个市场一定早就关门了，但问题是，当这个市场极其不规范时，绝大部分人一定是亏钱的，“求利”的结果，反而是获得了巨大的“祸害”。这就是佛教把“贪”放在五毒之首的原因，贪则必求利，虽不能说求利一定会获取“害”，但不求利，则一定无“害”。中国诸子百家中有一子叫“扬子”，其著作大都遗散，仅留下一句话，见于《孟子尽心上》篇。孟子说，"杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。"也就是杨子只说了一句话被记录下来叫"拔一毛而利天下不为也。"这句话从字面上解释，就是把我身上一根毫毛有利于天下，这样的事我都不干。所以被孟子说成"取为我"。就是说杨子的学说极为自私。
扬子是道家学派，孟子从儒家的角度出发完全理解错了，我们来看《列子》是怎么解释的，《列子》书中这样讲，说"古之人，损一毫，利天下而不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。"
这段话什么意思呢？他说杨子主张的是，把我身上一根毛有利于天下，我不干。
但是你把天下所有的利益给我，我也不要。他说"人人不损一毫，人人不利天下"，也不取天下，也不奉献天下，天下大治。反观当今的社会，与扬子的理念正好完全相反，人人皆“求利”，并且是很积极地“求利”，结果是什么？无需展开，答案是一目了然的。
求知的目的也不是为了“利”，而是“知足不辱，知止不殆”，老子所言，确属真经，当奉之。不一的奇谈怪论
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