《老子四章》《五石之大瓠》教学设计
一、情景创设：在百家争鸣的时代，诸子百家大多都在思考如何进入世俗，干预世俗，而有一家却像一条逆流而上的鱼，他与生产力发展相悖，主张小国寡民；他与积极干预相悖，主张无为而治；他和大多数思想不一样，他教人出世，教人摆脱束缚，达到逍遥之境界。他像个叛逆的人，站在绝大多数人的对立面。今天，就让我们一起来探寻道家奇妙的思想。教学策略：导语是一节课内容的提示和导向，用富有文采的语句导入新课，让学生感受语言的魅力，激发学生学习的兴趣。设计意图：导语不仅仅要有文采，还要对本堂课学习的重点——道家思想作简要的介绍，这有利于学生理解课文。本环节旨在提升学生的领会理解能力，培育体验与感悟的学科素养。
二、任务活动
设计任务一、古文今译，掌握字词
请大家以小组分工的形式，分工合作，结合课文注释，梳理文中重要实词，以卡片或表格的形式，小组展示汇报。
重点实词
词语 | 意义或用法 | 本课例句 |
埏 | 揉和 | 埏埴以为器 |
埴 | 黏土 | 埏埴以为器 |
户牖 | 门窗 | 凿户牖以为室 |
企 | 踮起脚后跟 | 企者不立 |
不行 | 行走不稳 | 跨者不行 |
贻 | 赠送 | 魏王贻我大瓠之种 |
实 | 能容得下 | 我树之成而实五石 |
掊 | 击破 | 非不呺然大也，吾为其无用而掊之 |
强行 | 勤勉而行 | 强行者有志 |
从事 | 做事 | 民之从事，常于几成而败之 |
教学策略：对于文中重要的实词，教师并不直接给大家呈现归纳结果，而是引导学生以小组分工协作的方式整理，教师只负责对学生的整理结果进行筛选、整合并展示。设计意图：学生自主整理本课重，点实词，以此推动学生自主学习，小组分工协作的学习模式，培养了学生应用交际和解决问题的能力。步骤一落实了学生积累与语感、整合与语理、交流与语境以及关注与参与的素养。
任务二、知人论世，老庄人物简介
老子和庄子是我国古代独一无二的思想家，其人其事非常有趣。知人论世是我们学过的常见的读懂文章的方法。现在，请同学们小组分工合作，利用互联网查询老庄的相关人物简介，完成后制成卡片分享，并向其他人介绍这两位思想家。
老庄其人其事
人物 | 简介 | 主要思想 |
老子 | 老子（生卒年不详），即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（近河南鹿邑冬）人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼，后隐退，著《老子》。其书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。 | 1.崇尚自然，主张返璞归真，回归自然状态，反对社会文明的进步成果，否定仁义道德和礼制2.主张“无为而治”，回到淳朴的原始社会，与儒家、墨家相对立3.彻底摆脱了古代的宗教与神话世界观，否定神学目的论，主张“道法自然”。4.提出道是无，“有生于无”。5.万物最初起源于无。老子有深刻的辩证法思想，提出了“反者，道之动”命题，但其辩证法又带有贵柔无为的色彩。 |
庄子 | 1.约前369年—前286年，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐），宋国蒙人。2.做过宋国地方漆园吏。3.先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”。 | 1.代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。2.庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 |
教学策略：1.先学后教。学生通过查阅资料，自行收集信息，整理信息，生成背景知识。2.自主学习。学生虽然知道先秦诸子百家，但对老子和庄子的生平和主要思想了解的依旧是一知半解。通过自主查阅资料、筛选整合的过程，训练学生自主学习能力。设计意图：学生合作探究，一起搜集信息，利用多媒体工具得到原始信息，然后按要求整合、表达。锻炼信息提取、分析概括的学科能力，提升整合与语理、交流与语境的学科素养
。任务三、提炼比较，概括观点与差异
本课的两篇课文都包含道家的思想，老庄各在文中表达了哪些观点？请分工合作，用表格的形式加以概括。（当学生概括不全面时教师应作补充细化）
老庄主要观点概括与比较
篇目 | 核心概念 | 主要思想 | 事例 |
《〈老子）四章》 | 有与无、无用、始与终、不为、自然 | 1.道生于无：有之以为利，无之以为用 | 车轮、器皿、户牖中空部分的“无”赋予了“用”途 |
2.修身内隐好过外显 | 自见、自是、自伐、自矜者都没有好下场 | ||
3.自胜者强 | — | ||
4.治国应重开始，重视细微，洞察先机 | 粗木生于毫末，高台起于累土，千里始于足下 | ||
5.无为而治，辅助万物之自然，对权柄没有执念，不肆意妄为 | — | ||
6.慎终如始 | — | ||
《五石之瓠》 | 逍遥、善用 | 摒弃功利；无用之用，是为大用 | 不龟手之药、五石之瓠浮于江湖 |
教学策略：
1.少教精教。比较差异是一种较难的学习任务，要求学生比较道家思想内部重要观点的异同，有助于学生进一步深刻理解道家思想，在对比中明白差异。
2.深度学习。比较异同不失为一种非常有效的深度学习策略。通过对两篇课文中老子和庄子思想的比较，加深对二者学说的理解，提升学生的思辨力，培育学生直觉与灵感的学科素养。
通过上述的梳理，我们会发现，儒家和道家都涉及一个概念叫作“道”，回顾第5课，比较阅读，试探究二者“道”的差异有哪些。
儒道之分
| 异 |
儒家之道 | 1.道的具体内涵为君子立身处世的方式2.偏重对应着儒家的基本伦理3.分大小先后，有“大学”和“小学”之分4.是“有用之用”，追求作用于现实政治5.道先于生命，高于生命，可“朝生暮死” |
道家之道 | 1.具体内涵为万物之内的普遍规律2.偏重与人生终极价值3.没有大小之分4.超脱道德和功利，是无用之用 |
设计意图：儒家和道家思想跨课文比较是比较复杂的任务，所以，得出的结论也具有了不唯一、不集中性，在此要鼓励学生开动脑筋，结合文化常识，多层次、多方面去比较，从而深度学习，提高学生的思辨力和批判赏析能力，落实批判与发现的学科素养
任务四、梳理文脉，把握行文风格之
1.《五石之瓠》作为《逍遥游》的节选片段，保持了庄子一贯的寓言体风格。寓言是一种特殊的言说方式，不属于议论，不能单纯靠总结得到本意，需要找到寓言之间的相似点。下面，请同学再仔细阅读《五石之瓠》，思考文中的两个故事间具有怎样的寓言对应关系。
领会寓言的内涵
| 惠子 | 庄子 | 宋人 | 客 |
五石之瓠 | 吾为其无用而掊之 | 夫子固拙于用大矣 | — | — |
不龟手之药 | — | — | 世世为洴澼絖，不过数金 | 大败越人，裂地而封之 |
体悟 | 夫子固拙于用大矣 | 何不虑以为大樽而浮乎江湖 | 犹有蓬之心也夫 | 所用之异也 |
教学策略：
1.深度学、深探究。对文本内涵及对文本艺术特色的深度探究，将课堂学习引向深入。
2.整体学习。本文是《逍遥游》的最后一部分，将课文与《逍遥游》整体联系在一起，有助于学生理解课文。
2.《五石之瓠》作为独特的寓言体说理文章具有什么特色？请同学小组讨论得出结论，并与其他同学交流。
《老子》和《庄子》的艺术特色
篇目 | 艺术特色 |
《庄子》 | 1.注重表现生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融2.大量运用比喻和寓言讲述道理，其语言注重细节刻画和夸张渲染，把深奥的哲理形象化，具有寓真实于诡诞的浪漫主义色彩3.大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩4.文章汪洋恣肆，结构富于跳跃性，行文跌宕开阖、变化多端，语言奇峭富丽、生动活泼，有时用韵，颇富有诗意 |
《老子》 | 1.句式运用独具一格。善用排比、对偶、递进等各种句式，表情达意，形式新颖，变化灵活，如“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。排比句的运用使论述的事理主次分明，条理清晰，层层递进，详尽通达，也使文章雄健有力，气势磅礴，如“知人者智，自知者明”“自是者不彰，自伐者无功”2.设喻说理独具匠心。大量地运用明喻、博喻、隐喻来阐说事理，形式灵活，风格多变，有其独到之处。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，将人生的道理说得通透，给其语言增添了艺术光彩，增强了感人的力量 |
设计意图：在整体学习完成的基础上，深化学习是学生获得提高的必备过程。通过对两个寓言故事间的连接，点及文本的艺术特色的研讨，促进学生对老庄思想的领会理解，有利于培养学生思维的深刻性、批判性，提升领会理解、发散创新和批判赏析能力，落实整合与语理、欣赏与评价的学科素养。
板书设计
教学策略：通过合理严谨的板书设计，展示第6课两篇课文的逻辑架构，也有利于学生对比两篇课文，梳理所学，温故而知新。
