群魔乱舞：松弛的不是自由包容，而是括约肌！
文摘
文化
2024-07-29 23:07
福建
今天想从文化与文明的角度来聊一聊巴黎奥运会的开幕式。例如，展示东道主的民族文化、地方风俗和组织工作水平，同时表达对世界各国来宾的热情欢迎，以及展现奥林匹克体育精神。这次巴黎奥运会创造性地把开幕式放在体育场之外举办，运动员们乘坐船只沿着塞纳河入场，途经巴黎最经典的地标性建筑巴黎圣母院、卢浮宫、协和广场、大皇宫以及终点处的埃菲尔铁塔，这一形式充满了想象力和创新性。三个小时时间里，在这片充满故事、历史以及浪漫主义想象空间的土地上，法国人逐一展现自己的审美，并带领所有人领略巴黎风光，法国历史、文学、艺术。在这些方面可谓是可圈可点，做得优秀的地方固然值得我们学习借鉴。但是开幕式也有一部分属于离经叛道，拖沓敷衍、不知所云、群魔乱舞的部分。针对这一部分，则让不少观众为之沉默。甚至让各个国家的主持人第一次在解说时遇到了职业危机。有网友说，北京奥运会开幕式通仙界。东京奥运会开幕式通冥界。巴黎奥运会开幕式通妖界。北京奥运会讲的是：我和你。东京奥运会讲的是：我和鬼。巴黎奥运会讲的是：你和他，他和我，我和你，她和你，她和他。这让我们不禁去思考，到底什么是文明？到底什么是自由、包容、多元化？文明绝对不是毫无底线的自由。包容多元也绝不是精华与糟粕兼收。松弛感是内在的冷静与自信，而不是肆意地敷衍与放纵。谈及文明，不少人认为，西方的自由，民主，包容是文明，西方坚船利炮是文明，西方的摩天大楼，高科技产品是文明。
这都是由于现代人对于文明的理解出现了极大的偏差所导致的误解。以为文明是器物层次的先进，认为导弹，原子弹这些就是文明。如果在精神和思想上不文明，而简单的一味地只追求器物的先进以及暴力机器破坏力的强大，这恰恰是野蛮和无知的体现。依靠坚船利炮殖民，侵略，奴役，压榨是不是文明？提倡种族优越论，进行种族灭绝的思想是不是文明？答案显然是否定的。西方的器物发达和先进，与其思想的野蛮和文明与否，其实没有直接必然的联系。相反，如果所有的思想或者器物的诞生，无法服务于人类的可持续的生存和发展，如果不仅无法服务于人类的可持续生存和繁衍，还会导致人类的衰亡和灭绝，则不仅不是文明，而恰恰是野蛮、无知、落后的体现。人类文明的诞生，像华夏文明，最早和天文历法以及农业有关。这种天道文明，使人首次摆脱了蒙昧被动的生存状态，开始走向理解自然，顺应自然，驾驭自然的生存方式，从而实现最终人类的可持续的生存和发展模式。这种真正的文明诞生，有两个基本特点，第一个就是一定有永恒不变的锚定对象。只有锚定的对象是永恒不变的，衍生出来的文明才是可持续的。第二个特点就是围绕这个文明之锚，建立一切指导人类生存和发展的思想。华夏的文明锚定的这个永恒不变的对象就是天道，也就是天地自然。只要天地日月照常运行，我们的文明就会有永恒的锚定对象。所以，我们《道德经》中经常讲：“道，独立而不改，周行而不殆”。我们的道家经常讲天长地久，生生不息。我们的儒家经常讲，千秋万代，祭祀不辍，受命于天，既寿永昌。不论是家庭，还是社会，或者国家，我们的文明都是寄希望于能够和谐持续永恒地生存和发展。我们看到巴黎奥运会上展现的同性，变性，乱性，裸露身体，恋童等画面。这是把礼崩乐坏式的放纵当做松弛和自由，这是把倒反天罡的无知和堕落当做文化和进步。在这些思想里，爱情不仅不限制性别，还不限制人数，他们管这叫自由。底线再往后退一步，是不是爱情和婚姻也不限制物种了。这是一种连畜生见了都汗颜，连禽兽遇上都自愧不如的自由和包容。
那什么是真正的包容呢？我们以华夏思想为例，来说一下真正的包容。
我们常常认为，道家思想兼容并蓄，更有甚者说我们的华夏文化就像道家思想一样，博大精深，无所不包。其实说道家思想，无所不包，无所不容，这是对先秦道家一种严重的误解。老子在《道德经》中经常讲兵法，总是显得杀气腾腾，冷酷无情，让人脊背发凉。庄子在书中动不动就讽刺挖苦人，显得酣畅淋漓，汪洋恣肆。其实不仅道家，孟子也动不动就骂人禽兽不如，把别人骂得狗血淋头。法家的《韩非子》一书，也有非常多的篇幅在反复讲如何辨识奸邪，如何禁奸除奸。道家，并不是无原则的包容，华夏的思想也不无底线的兼收并蓄。其深层原因，就是华夏的文化思想都是基于是非善恶分明这个原则的。所以，西方无底线的包容，自由，有时候是一种伪自由和包容，背后不排除带着一种文化殖民入侵的性质。为什么说巴黎奥运会开幕式这些性紊乱的展现是伪自由，伪包容，伪文明？这就不得不先提一下另一个宗教的思想，那就是主张出家、禁欲的佛教。唐代大儒傅奕当时是这样评价佛教的，他说：佛教入身破身，入家破家，入国破国。另一位大儒韩愈，为了力辟奸邪，也写了一篇千古檄文《谏迎佛骨表》，让唐宪宗不要把那个东西迎进来。
于个人而言，禁欲意味着绝嗣，于社会民族而言，意味着种族的灭绝，于国家而言，都出家禁欲绝嗣不纳粮，国家税收瘫痪，国家自然就会逐渐崩解消亡。因为佛教的泛滥，还导致了历史上三武一宗灭佛的事件反复发生。为什么要灭佛？因为佛教寺院享有经济特权，僧侣不但不从事生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的仆役和田产。
这种思想就塑造了一种社会和国家的毒瘤。僧侣集团，生产你不交税，打仗你不服兵役。都是五大三粗的成年男子，都出家绝嗣，国家经济都不行了，国家都保不住了，国将不国，家将不家，还想着修行？一种不能利于自身，家庭，族群国家民族生存和繁衍的文明，一种反人类的思想，就是一种违背可持续生存和发展的思想和文化。俗话说，天有好生之德，地无绝人之路，天地之大德曰生。天地创生万物，就是为了让万物生生不息，欣欣向荣的繁衍生息。所以我们的文化中，追求“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。人的行为，德行，都要效仿自然之道，天地之德。《易传·系辞上》讲：“天尊地卑，乾坤定矣。”万事万物创生下来都有其固有的属性，都有其属于他的位置。所以《易传·系辞上》接着讲：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”天道统领着一切，一切事物的生长壮老矣，都是需要符合阴阳的规律。不论是我们的家庭伦理，还是我们的建筑，还是我们的中医药，还是我们的政治伦理，全部都是在按照天地设定的阴阳之道在运行，这是华夏文化的一大显著特征。
人为什么会生病呢？因为违逆了阴阳四时，《黄帝内经》讲，阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。人如何能不生病呢？顺应天地阴阳四时。《黄帝内经》讲，从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱。顺应天地阴阳，才是可持续生存和发展的基本法则，才是人类自然正确的文明思想。回过头再来看开幕式那些同性，变性，乱性，裸露身体，恋童的画面，本质上就是在悖逆阴阳之道。长远来看，一个家庭，一个民族，一个国家，一个社会，如果阴阳不合、刚柔不分、男女无序，坤道错乱、乾道失序，这样的文明不能称其为文明。一个文明形态，守正也守不住，天道之善，天地阴阳也不遵循，那就只能称其为邪，为妖！歪门邪道，群魔乱舞，所谓的松弛，不是文明、自由、包容的松弛，仅仅是生物意义上的括约肌松弛！作者：慎承
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