写在“七七事变”87周年:列强竟是我自己!

文摘   文化   2024-07-07 13:38   福建  
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大家好,我是学堂君。
今天是侵华日军发动“七七事变”87周年,谨以此文,悼念同胞,缅怀先烈,铭记历史。
前言
1937年7月7日,日方借口一名日军士兵在卢沟桥演习时失踪,强行要求进入宛平城搜查,遭到中方言辞拒绝,随后日军炮轰宛平城,并向卢沟桥发动进攻。
中国驻军第29军率先奋起还击,进行了顽强而坚决地抵抗,这一事件揭开了全民族抗日战争的序幕。
一、为什么需要铭记历史?
为什么有些事情时隔多年,我们依然每次都要不停地提,要铭记历史,勿忘国耻?
这个问题的答案和我们中华民族对历史的深刻理解有关。
“历”这个字,和农业种植有关,和我们民族的农业文明有关。“史”这个字,和观测天文制定历法有关。
我们民族的历史,就是从天文历法的诞生,并且有效地指导农业生产而开始的。
观察天文天象需不需要记载?时间在历法上走过的痕迹需不需要记载,农业的播种收获时间,产量,分配需不需要记载?都需要!
所以,我们华夏民族的历史,自诞生之日起,就养成了非常强烈的记史习惯。只不过我们的记述系统,是从口口相传,到结绳记事,到象形符号,最后到文字的诞生这个过程不断流变和进化的。
为什么需要不断的记录呢?答案是:为了我们这个民族更好地生存和繁衍。
我们中华民族对于历史的理解,不是像有些民族那样,将其理解为故事会,更不像有些民族干脆不记述历史。
我们的历史其实追求的是太史公说的“究天人之际,通古今之变”。
究天人之际,就是要探究天地自然与人,与万物的关系。
通古今之变,就是要掌握宇宙万物的流变在历史上留下的痕迹与规律,我们知晓这些源流脉络,就能更好的知往察来,以古驭今。
司马光编写《资治通鉴》的主要目的也是通过编写历史来“叙国家之盛衰,著生民之休戚”,以期总结历史经验教训,为民族的兴衰发展作指导。
我们民族记述历史,就类似收集大数据,通过分析大数据来做决策和指导。从内容来看,我们的历史不仅是错题集,还是经验集。
我们不仅记录成功的案例,还喜欢重点记录失败的教训。
哪一次对外打仗胜利了,都不一定记载。但是如果有什么天象异常,天灾发生,有什么饿死人的事情,民不聊生的事情,昏庸无道的事情,咔咔一通就给你往上写。
早期的史官,冒着生命危险都得给你往史书上写。为了如实记录“崔杼弑其君”,这几个字,前面一连杀死了两名太史,第三位太史却毅然决然地依旧如实写。这就是我们这个民族早期的历史记述习惯和原则:实事求是。
其目的无非是为了数据的真实性,只有保证数据的真实性,分析的结论才有可靠性,其作为指导的意义才具有有效性。
二、什么叫勿忘国耻?
关于勿忘国耻,我们需要明白一下几点:
第一、每个民族在发展历程中都会有各种各样的苦难,尤其是被异族欺负、践踏、蹂躏。
苦难并不可怕,可怕的是后世子孙忘记先辈受过的苦难和耻辱。
像这样忘记历史的民族不配永续繁衍和生存,也无法永续繁衍和生存。中华民族绵延上下五千年,与这勿忘国耻的传统息息相关。
第二、勿忘国耻,不是单纯的为了记住。如果单纯的是为了记住耻辱和仇恨,那只会平添后世子孙的思想负担。
北宋亡后,南宋人呼出的是“靖康耻、犹未雪,臣子恨、何时灭?”明亡后,几百年后人们呼出的是“驱除鞑虏、恢复中华。” 
这里面的含义比较深刻,但是有很多话,官方都是不好赤裸的表达的,尤其是我们的历史教材,有些话是不好赤裸裸的写上去的,但是并不妨碍我们读史,悟史。
第三、欲亡其国,必先灭其史,欲亡其族,必先灭其文化。
要想灭亡一个国家,必定要先篡改、除去他们记载过去的历史。
要想灭亡一个民族,必须让它们的历史观消亡,让他们自己践踏民族历史,消解自己民族的文化认同,涤荡自己民族的文化自信。
对待我们民族的历史,需要细心的呵护,不能让既坏又蠢的人来消解我们的历史,摧残我们的文化,同时我们也不能数典忘祖。
三、以德报怨,何以报德?
关于中国的历史和文化,我们也需要明白以下几点:
第一、我们作为中国人一定要熟悉了解自己民族的历史和文化,要记得我们祖先说过的话。
《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
公羊曰:“九世之仇犹可报乎?” 孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”
《礼记·曲礼》说:“父之仇,弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交友之仇不同国。”
《论语 宪问》记载:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
我们的民族自古以来都是讲求:“君子报仇、十年不晚”。
对于勾践卧薪尝胆、伍子胥破楚鞭尸这样的事情,我们的历史都反复记载。
以直报怨,以德报德,这即是我们这个民族和他人相处的文化!
君须记,中华民族自始至终都不是一个怯懦的民族,因为没有任何一个怯懦的民族能延续五千年。
我们这个热爱和平的民族周边自古以来都是蛮夷戎狄。蛮夷戎狄并不仅仅是文明形态的划分,更是性情优劣的划分。一个文明人,是很容易讲道理,守规矩的。
康熙多次评论日本人。说:“倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威。故尔,不得对其有稍许好颜色。”
夷狄在华夏的思想中,几乎等同于禽兽。他什么时候咬你,什么时候不咬你,其反复无常,都是难以预测的。
我们牢记这些被狗咬的历史,无非是保持时刻警醒着有群狗在身边,要时刻提防着他们来袭击人。
当然,再野的狗,也有被驯服的时候。要制服列强,首先要成为列强头子!师夷长技以制夷,本质上说的就是这个道理。
牢记历史,勿忘国耻,强大起来,才是中华民族唯一的出路!
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作者:慎承

编辑:继之

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