很遗憾，这次没有出现奇迹！
文摘
文化
2024-07-20 16:53
福建
今天想和大家聊一个比较痛心的话题：温州持刀伤医事件。昨天，一男子在温州医科大学附属第一医院持刀伤害该院心血管内科李晟医生，加害者捅完医生后，选择跳楼结束自己的生命。据说，加害者是李医生同事的患者家属。当时李医生在加班，只是因为想多看几个病人，放弃了自己的午休时间，结果被无辜捅死。因为一场荒唐的医闹，一直救死扶伤的他，在那个至暗时刻喊出了令人绝望的“救命”。医生的门槛真的很高，要想就读一个好的医学院校，首先在高考分数线上就得杀出一条血路来。考进去之后，要想顺利毕业，那也得克服重重困难。进入医院之后。不一定能够留得住，有规培，有关系户，有派系之争，能变成主治医师，那都是人中龙凤。现如今，成为一名技术精湛的大医，一般需要耗费人生的四个“十年”去修炼。第一个是五年的本科，当然对于一些三甲医院来讲，还要求硕士博士学位，再加上规培三年左右，这就至少是十年，这个十年就是从一名高中生，变成一名合格的医生初步进阶之路。第二个十年就是让一个初出茅庐的医生变成一个胸有成竹的、独当一面的医生。第三个十年成为一个技术娴熟，并且能给患者以及年轻的后辈医生答疑解惑的高年资的医生。第四个十年就是成为一个成为一个博大精深的医生，不仅能够清楚医学及医生的本身，还能够更加深刻的理解作为医生的意义。培养一名医生不是现在就难，自古就无比艰难，而且医者自古至今都是一个平凡而伟岸的职业。成为一名医生，需要克服重重的困难。需要有救济天下苍生的宏愿，还有要有坚韧的毅力和大无畏的精神。正因为艰难，而仍然有人前赴后继的投入这个光荣的事业，这才显得这个职业是如此的光辉，伟大。清朝名医徐大椿说：“医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”首先，成为一名医生只能救治一人一病，这样救人的程度就极其有限。如果实现学而优则仕，那么则有更大的平台和机会去造福百姓和人民。所以古代的有志之士一般不会轻易去选择学医，这就是“道小”的意思。
甘愿成为医者，一如既往的坚持下来的，那都是内心有着无比强大的信念之人。他们也早已超越了职业高低的世俗偏见，救一人也是救，救天下人也是救，既然都是救人，又何必分高低贵贱。
其次，古人治病，都是讲究天人同构的思想，需要通于天地之故，究乎性命之源。经络、脏腑、气血、骨脉都得统统掌握清楚，然后还要辨证论治，通晓药性药效。这里面的学问博大精深，玄机妙悟，不可得而言喻者，这就是“精义”的意思。
再次，人生在世，生死为大。上至王公贵胄，圣贤豪杰，就算能旋转乾坤，也难保无疾病之患。下至贩夫走卒，黎民百姓，亦是如此。而一旦有疾病，就不得不依靠医生的救治。夫一人系天下之重，而天下所系之人，其命由悬于医者。这就是医生的“任重”的意思。最后，医生既没有那些达官显贵的爵禄道德之尊容，也不受世人所重视。行走江湖，悬壶济世，不过为衣服口食之计，这就是说的古代医者是一介之微的“贱工”的意思。穷，在古代来说，就是人生道路不够通达，没有路走，叫穷。君子固穷，是说一个堂堂正正的君子，读书人，即使在仕途不顺的时候，穷困潦倒没有路走的时候，也会坚守心中的道义，不会像小人那样，一旦没有路走，就开始想着走邪路，走歪门邪道。在古代来讲，成为医者治病救人，一般是读书人中混的不够好的，但是这和孔子说的类似，就算人生的仕途不够通达，但是经世济民，心怀天下苍生的理想和宏愿并没有改变，成为一名苍生大医，一样可以造福天下。基于此，正是了解了成为一名高尚医者的艰辛和不易，才更加重了我们对于李医生离世的痛心和遗憾。
温州持刀伤人事件一出，就有不少网友带着情绪化在发表言论和见解。例如，有的人建议出台相应的法律法规，但凡以后在医院行凶造成恶劣社会影响的凶手，全国所有的医院，终生拒绝接受其血缘直系三代内亲属治病。
还有人说，这次是真的“乌龙”事件，真正的人没有杀到，错杀了一位无辜的好医生。
这些言论极具误导性，因为一个文明的社会，任何行为，都不能游离于国家的法律之外。
就好比古代的侠客，游侠精神，是一种落后愚昧的精神一样。
游侠精神表面上套着行侠仗义的外壳，仿佛继承着、宣扬着孔孟的仁义，呼喊侠之大者，为国为民，但是实际上，这些都是无脑的精神毒品。
一个国家和社会的公平正义，怎么能交给一些自认为是侠士的个人来评判和把控呢？奖惩杀伐全凭一个侠者，这置国家的法度于何地呢？侠士觉得坏人该杀，就拔剑咔嚓一下给人杀了？侠士觉得贫者没有钱粮，就自作主张杀富济贫，这就是公平正义的社会吗？显然不是。所以，对比先秦的史书记载，司马迁在《史记》中歌颂游侠刺客，是一种历史记述传统堕落的表现。
游侠不能代表社会的公平正义，个人也不能凌驾于国家的法度之上。汉武帝当时决心一定要剿灭游侠郭解，其原因就在于此。中国明末清初小说家丁耀亢说：“今之号为侠者，恃势凌物，武断乡曲，吾直以为穿窬之雄耳。”那位加害者持刀杀人，就相当于把自己心中的愤懑不平，心中无法得以伸张的公平正义，转化为凌驾于国家的法度之上暴力。用一己之勇，逞一时之快，解一时之恨。这即是典型的：“好勇而不好学，则乱！”是我们对人的生死的教育过于缺失，是我们对于法律教育的普及过于忽视，是我们的法律对于维护社会的公平正义还不够完善，才会导致加害者诉诸于古代游侠般的匹夫之勇。加害者的家人不在了，他自己也跳楼了，我们的李医生也不幸去世了。这场令人悲痛的事件，并不能以“无辜”或者“不幸”二字来草草收场。
医患关系的矛盾，就是患者的投入和期望过高，以及与现实的实际结果之间存在着巨大的落差，而导致的医患之间的激烈冲突的外现。医疗市场化，先进的医疗器械以及大量药物产生的高额费用，和普通百姓极其有限的支付能力之间的鸿沟，体现在百姓看病越来越贵。甚至出现百姓不敢生病，乃至明知道生病却不敢去看病的现象。
其次，医护薪酬体系的问题，导致部分医者失去大医精诚的初衷，走向了追求功利化的一面。违背了“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”的组训。
但是由于部分害群之马，贪污受贿，扰乱秩序，坑害百姓，无视生命。将原本不存在的医患关系一次又一次地推向风口浪尖。如果医学的尽头，是在病人的刀下，那我们对医学的热爱还有什么意义。人类社会的灾难，就是少数人的无耻，和多数人的无知造成的。经济学者卢麒元说：走资派最少拿走21万亿，足够全国人民免费医疗1000年。如果有一天，我们的国家能够实现全国人民免费医疗，看病不用百姓花一分钱，想必医患关系能够得到极大的改善。其实，真正的国家和民族的利益，就是普通民众的利益。把普通百姓的利益照顾好，分配好，捍卫好，很多问题都能迎刃而解。作者：慎承
图片：源于网络版权归原作者所有。
欢迎关注慎承学堂，助力中华文化复兴，带你一起了解华夏文化！
如果喜欢，请点击右下角“在看”！谢谢支持！
