在有秩序的都市社会中，在法律之外生活就会捣乱社会的共同安全——费孝通《乡土中国·无讼》
1.“陋俗”与“良俗”的冲突
四川省绵阳市青义镇的向先生发布视频称，20年前杀害自己父亲的主谋，刑满释放了，然后在他家附近摆了18桌宴席，还铺设红地毯、燃放鞭炮……
两家都姓向，但没有亲戚关系。住的也很近，一街之隔。
如果善意地揣测，也许凶手并非有意要“恶心”人。但从客观结果来看，这样的行为实在是让人难以接受。毕竟，我们是一个现代文明的法治社会，不是原始部落。
凶手到底是出于什么理由摆了18桌来“接风洗尘”呢？有人说，当地给出狱者办酒席是一种“风俗”——不能去酒店摆吗？有必要摆18桌？
杀人犯出狱是什么光荣的事情吗？我这个普通NPC的脑回路此时有点宕机了。
如果仅仅是习俗，那这无疑是一种“陋俗”。正如向先生在视频里说的那样“是对公序良俗的破坏。”
陋俗与良俗的冲突——这还是在没有怀疑杀人犯故意恶心人的前提下。向先生的父亲二十年前被杀害的时候年仅39岁，当年15岁的向先生如今远走他乡，在深圳生活，此时听闻杀父仇人（一共四名罪犯，两名直接行凶者被判了死刑，雇凶杀人者被判了死缓）“凯旋故里”“衣锦还乡”，向先生再也无法忍受了。
仇恨可以被放下，但有些人却在故意挑起啊，人家倒是想放下呢……
2.罪犯能不能“回归”社会
对于有些罪犯，窃以为，永远都应该痛打落水狗——就比如此事中刑满释放的这个凶手。这也是切萨雷·贝卡里亚所谓“刑罚的阶梯”——犯了什么罪就该受什么罚，不能犯了轻罪受重罚、犯了重罪受轻罚……
怎么？雇凶杀人，坐牢20年就又出来享受生活啦？享受就享受吧，还要摆上18桌，铺上红地毯，大鸣大放……
这是什么XX价值观啊？他和他的家人是什么样的道德情操啊？如此厚颜无耻地大摆宴席啊？我的脑回路再次宕机。
这样的恶人，在犯罪的那一刻已经自绝于这个社会了，那社会又凭什么要相信或者说“接受”一个号称付出了代价的有罪之人呢？
文明的社会不应当是和稀泥的社会——表面看上去这样的社会很宽容——恰恰是通过“一片祥和”的表象将实际上的风险转嫁给了无辜的公众——也就是经典的那句台词“苦一苦百姓”——更何况罪犯付出的“代价”在很多时候、在很多正常的人看来，是那么“成本低廉”……
3.为啥要对坏人这么好
我理解很多社会废除死刑的良好初衷，往大了说是文明人无权剥夺同类的生命（哪怕这个同类剥夺了其他同类的生命），往小了说就是担心冤假错案没有纠正空间——如果一个人被错判了死刑，再往后就算沉冤得雪也没啥用了，人都没了，但如果没有死刑，那他还有机会真正享受生活……
但我不理解为啥对于一些证据确凿的坏人、罪人的惩罚也让人感到这么“不过瘾”……
雇凶杀人啊，比直接动手就“轻”吗？我觉得不是，至少是同等的罪恶，因为雇凶者是一起蓄意谋杀的发起者，他是始作俑者。
这样的XX，为啥要留他一条X命在世上呢？
事实证明，他出来这不是毫无悔改之意吗？对于罪犯的“改造”以及帮助其“回归”社会的努力这不都白费了吗？
一颗老鼠屎坏了一锅汤，这是小孩子都懂的道理。可是放在复杂的成人世界里，这个道理就没那么泾渭分明了。因为小孩才讲对错，大人只讲利益……
罪恶的成本、伤害的对象如果只是普罗大众，那么对于罪犯的制裁注定不会那么“得偿所愿”，甚至还要通过帮助其回归社会来彰显大度与文明。
我不知道这样的文明，是不是真的文明。在朴素的人类情感里面，好像丛林社会倒更加爱憎分明一些。如果从这个角度来看，我们的社会确实更高级一些，很少“以暴制暴”而是“韬光养晦”，而号称文明的西方世界如今正打得不可开交，我们现在更加深刻地理解了他们为啥要打，因为没有一方是像向先生这样选择了“隐忍”。
最终，还是我们社会里无数的向先生们，忍来了和平。
