碧海青天寸寸心，芦苇睡莲叶叶情
——博斯腾湖一日游
我爱我的家乡。
可以说，我是典型的“疆二代”。父母是年轻时候外出谋生，在新疆讨生活的“疆一代”。他们是60后人，80年代中期来新疆，扎根边疆，奉献边疆，靠自己的双手不仅满足了自己的生活需求，更是将我和弟弟培养成才，他们的勤劳朴实老实本分、踏实肯干，也影响我们，让我们有了立足之本。
从出生到现在，一直以来从未远离过这片沃土。除了外出求学和工作的时候，一年总要回来住两三个月。这是我血脉的起源地，是我梦想的启航地，也是我抛锚向梦想的灯塔。
但我从未真正了解过她，囿于种种原因，总是与她失之交臂。
游览过济南的大明湖，攀爬过泰安雄伟的泰山，参观过上海富丽堂皇的东方明珠，目睹过北京故宫博物院的庄严肃穆，游走过杭州西湖的传说和美景，还曾远赴三亚，探访过南方的热带风情，却还未曾去过哺育我的博斯腾湖。
机不可失，失不再来。新疆是祖国九百六十万平方公里的六分之一，自然以地大物博著称。
妈妈总说：“看山跑死马。”是的，虽就在家门口，驱车前行也得两个小时，这就是地大的妙处。我记得上次从上海坐高铁去杭州也才四十多分钟，这可是跨越城市的旅程，而且沿线都是连续的村庄未曾间断过。我们乡镇和乡镇之间车程一个小时的，也很常见。
恰好逢着立秋之后的短暂变天，朵朵白云覆盖着灰蒙蒙的天，时不时地下几滴小雨，并不影响大局。因为有风，水汽也难以高度聚集，雨是下不透的，充其量只是来降降温。好歹今天是天公作美，出行绝佳。
一路上开着车从一个村庄奔赴下一个村庄，从一块农田跨越下一块农田，每一寸肌肤都是农人辛勤劳作的结果。绿海无边，处处生机，有农作物的丰收，也有野草花的点缀。小时候让去地里干活，这是痛苦的所在。从没有觉得他们有电视上景物的美过，但回过头再看，这里也是水草丰美、物产富饶的所在。一方水土养一方人，因为大自然丰厚的馈赠，也赋予了人们乐观向上、眼里有光、心中有爱的秉性。
我们的第一站是博斯腾湖湿地公园。这是大自然的鬼斧神工造就的新疆明珠。这条路是一条分水岭，路的一侧是一望无际的沧海，大有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的气势，仿佛这就是天尽头；路的另一侧则是芦苇丛生，芦花飘飘，一眼望不到芦苇的边际，这就是芦苇的世界。同样一个湖，界限分明，迥乎不同，一半是沧海的浩瀚雄壮，一半是芦苇的柔韧丰美；一半是男人般的犷野，一半是女人般的宽厚；一半是沧海的哲思，一半是有思想的芦苇；一半是鸟的天堂，一半是鱼的世界。二者相映成趣，相得益彰。
沧海这侧的滩涂上还长着密密匝匝的红柳林，粉红色的花朵迎风招展，十几峰骆驼悠然自得地啃食着野草，待我们靠近，便自顾自离开，仿佛在对我们这些不速之客说：“参观风景可以，带着眼睛看，用着灵魂听，带走该带走的。”是的，这里的自然生态天下独绝，但人们的环保意识有待提高。
一大片满是绿色铺展的小圆片儿上开着四瓣的黄花。它们沿着滩涂长成一条黄绿相间的彩带，是湖水滋养的美丽。
弟弟说：“这是野荇菜。”
我说：“就是参差荇菜的荇菜？”
他说：“是的。”
难怪古人在水边会产生美好的爱情。有水洲，有关雎，有美丽的荇菜，有心上人，这不是美好的生活吗？
孔子在《论语》里说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这就是兴，是唤醒，唤醒人们对美景的热爱，对美好的追求，对新生活的创造。这就是《诗经》的寓有形教育于无形诗中的教化，既接地气，又有诗情画意。
人类早期的文明都是产自大江大河边上，也难怪《诗经》里最著名的篇目就是《关雎》和《蒹葭》。这不仅是对美好生活的歌颂，更是对两千多年前当时当地古人民事活动的浪漫忠实地记录。
确实一个小时，才到达我们此行的目的，莲海世界，我对“博斯腾湖”有一个全面了解。传说，这里是一片干旱的沙漠，住着一个英“博斯腾”，一个善良的女孩儿“尕亚”，他们相爱，天神反对，博斯腾用生命捍卫他们的爱情，命丧黄泉，尕亚以泪洗面，思念博斯腾，最终化作一汪湖水，用他的名字命名。这里是全国最大的内陆淡水湖，是最大的湿地公园，有最大的野生睡莲区，有最大的淡水渔业资源，是最大的芦苇区，这就是我引以为傲的家乡。
我们此行要看的是阿洪口的美景。不知道为什么，大自然是不是特别偏爱这一片水域，总是“既有……又有……”的存在，诚如上面的“一半……一半……”，这里是既有莲花，又有芦苇，二者相伴相生，相偎相依，彼此拥抱，又各自安好，仿佛全天下的美景都在这里。
一进门就是一朵巨大莲花造型的广场，四周种植着高大耐旱的格桑花丛，穿过餐厅，才是水天相接的眼前莲。这虽不是南方的荷花，但在北方沙漠里绵延不绝的莲田，也让人想到“江南可采莲，莲叶何田田，”我们是“田田”的“莲田”，而且竟然是野生的，尕亚的眼泪里富含爱的善言，才让这片湖泊生出如此美艳动人的睡莲田。黄色的玉米穗的玉米田，金黄翻浪的麦田，热情似火的辣椒田，红彤彤的番茄田，是我生活的常态，还从没见过这样浮在水面上的一大片一大片的莲田，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这里的睡莲有白色，洁白无瑕；有红色，明艳动人；有黄色，端庄持重。就在这样的莲田里孕育着各种动物。
随着“舟行碧波上，人在画中游。”船移动的涟漪荡出层层碧波直击两侧的莲花，航道是一条穿行于两侧莲田的水上之路，莲田无边，花叶之间徜徉着各色的水鸟，最常见的是野鸭子。它们可不是普通的鸭子，它们是见惯了大世面的鸭们，对船只的来临熟视无睹，根本不怕行船。你走你的水路，我玩我的尽兴。有在小块水洲上扑棱翅膀的；有从水里突然钻出来的游泳冠军，吓我们一跳，这是“黑鸭子事件”；还有在做窝的，根本不受打扰，它们安闲在自己的美丽家园里享受着美妙的自然水上生活。
湖心亭是一座木质建筑，有几条甬道通向不同的景点，每一处景点都设置在茂密丛生的芦苇荡里。这是孙犁笔下的“白洋淀”的典型特写。高及三米的芦苇上早已蓄满了芦花，它们顺着风来回飘荡，却不曾折了腰，这就是它们的韧性。“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”这里还有能还有歌舞表演。长相俊俏的维吾尔族少女穿着她们美丽的阿德莱斯，伴随着音乐翩翩起舞，她们的一颦一蹙一笑一点都显示出深厚的舞蹈功力。据说维吾尔族小孩是会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。新疆也是歌舞之乡，这片丰饶的土地馈赠给我们物产，我们当然靠水吃水。
这湖心亭的篱笆就是就地取材，用芦苇一根一根编成的，取之于自然，原生态建筑。小时候还没有发达的钢筋混凝土，芦苇可以编席盖房，可以扎篱笆，可以做柴火，芦花还可以做枕芯，芦苇从上到下都是宝，是它敲开了我追梦的第一扇门。冬天老爸会去割芦苇，卖给造纸厂，或拿回家编席。正因为有它的加持，父母的吃苦耐劳，才有了第一笔上高中的学费。
红色的衣裙与周围的绿色的芦苇荡形成的围墙融为一体。少女用舞蹈歌唱生活，芦苇用一层又一层的低回赞美生命。
平常不是招蚊体质，手肘处有一些痒，低头一看，一只硕大的喝的饱胀的蚊子正趴在手上享受美餐。我一个巴掌下去，溅起手背一层血。谁都不能太贪心，最终只能命丧黄泉。
每一次出门旅行，都想看尽听尽享受尽所有的美景，从中体悟出行走的意义和不一样的情怀，都想用烂笔头去记录每一次行吟。但奈何痴人总是事后诸葛亮，想法多，行动少。
大自然不是想干就干成了天下第一吗？最神奇的是，湖泊四周还全是沙漠，一路之隔两重天。若是前面的一半沧海一半芦苇神奇，沙漠里的吞吐淡水湖是不是更神奇？难道这是千百年来地壳运动的结果？沙漠不曾吞噬沧海，沧海不曾淹没沙漠。智能和尚说：“一花一世界，一叶一菩提。”这不是一山一水一莲一苇皆是菩提吗？
老祖宗留给我们的生存法则就是和谐共生，动态平衡。同中求异，异中求同，永远指示给我们一条造福子孙后代的可持续发展之路。各美其美，美美与共。
宝宝饿了，亭上只有馕，给他买一个，平时连馍都不吃的人，一个人干掉了一个馕。馕是我们的最爱，是适应沙漠气候的美味。
美景，美人，美食，善心，怎一个美字了得？
作者简介
周丽君，中学语文教师，王君青春语文名师工作室成员，语文湿地栖居者。平时爱读书，犹喜诗词散文；喜欢写小文，都是心血来潮的产物；聚焦文本解读，有一些心得体会。很欣赏“最不完美的创新比最完美的守成伟大一百倍”。正践行“与生活中的困难握手言和”。 我的语文教学主张：聚焦文本解读，师生共思共进，找到课堂生长点，语文课堂应是“成长型课堂”，每一节课都是成长。
开通个人微信公众号“幸福一家山”。
