人不红是非也多。
社交软件“推特”从成立到现在，还不到18岁，却有很多18岁之后才能点开的东西、包括所谓的我当主角的成人视频。
不只是“推特”，几乎所有初代社交媒体诞生在十几年前。
处于“少年”时期的社交软件，都带上了这种青春期才有的、浓郁的荷尔蒙特质。
比如，小红书、抖音、公众号常有私信问我“约吗”。问者无心，但对于没有这个需求的人，不知道怎么回答，就不回答了，不足以形成烦恼。
莫名冲动上头，则可能让更多人烦恼。
别误会，我羡慕、倾佩热忱的少年心气，但这些品质被居心叵测的人利用后，也能变成可怖的狂热。
希特勒一度非常重视18岁以下“童子军”的忠诚。“敢死队”里曾经涌现大批少年。他们哪怕知道自己会牺牲，哪怕丢了性命对最后的战果毫无益处，也毫不畏惧。
我听过一个故事。二战即将结束，前苏联的坦克开向纳粹德国的最后一座堡垒。只有几个十几岁的孩子在里面仍然用落后的武器负隅顽抗。彼时，一个伤残的德国兵获得苏联军队的同意后，跛着脚走了进去，因为碉堡里有一个是自己的孩子。
他首先是责骂，要把他强行带走。孩子受到同伴的奚落后，更加誓死不从。他们已经准备和这座堡垒共存亡。后来，泪流满面的父亲跪了下来。当然，也无济于事。
对所属群体的认同和忠诚，首当其冲的表现是，对外物有着本能的抵触。
《人夫》留言区有一个评论， 问了一堆问题，之后指责我“逻辑都没厘清楚，还长篇大论的”。
如果没有最后一句话，我可能会解答我没有写清楚的地方。但一旦有了指责的预设，我就没有办法解释了。因为他没有想要获得答案，没有想要理性探讨，只是想来发泄情绪。
大概从三、四岁开始，孩子会产生归属认同的意识，到了七岁，孩子会开始抗拒和自己不同的人(Barrett, 2007: 276–277)。
孩子会长大，但幼稚不会。
泰国有我的vibe，是因为泰国对“不一样”的包容。
这两天，他们和她们的婚姻在泰国已经合法。他们和她们能够被主流社会承认、接纳，一定有来自主流的声援。这些声援，可能是主流群体悬置道德评判的结果，而主流们要做的第一件事必然是就事论事，先搁置自己的判断，听听和自己不一样的人要说什么。
《不一样又怎样》反问的其实是：我们能不能先搁置、拆除来自本能的对“外物”的反感。
那么，要如何应对“少年推特们”带来的烦恼？
在“一样”和“不一样”中间，孩子才做选择。
我是成年人。
我都要！
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