观世界 | 这是一个自由，但缺乏独立的时代

文摘心灵鸡汤 2024-01-18 22:11 河南

文/赵志远

自由，是一个大词，在西方的主流观念中，自由比生命更重要。

有诗云：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

自由有很多好处，发展个性，激励创新，从这个角度，自由作为一种价值观，至高至上。

可是，若从微观处细察，你会看到另外一番景象。具有高度自主性，享受自由的人，毕竟是少数。太多的人，陷入自由的漩涡，不能承担自己的责任。

在最近几次的普法中，听众中有一批60后女性，我说你们这代人有点悲催，你们做媳妇的时候，受到婆婆的压制，等到自己熬成婆婆的时候，又受到儿媳妇的压制。

辛辛苦苦养儿娶媳妇，结果到头来，还不受待见，一生都在付出，得到的回报太少。

根本原因，就是在这个自由的时代，我们没有注重培养孩子的独立性。因为孩子不够独立，彩礼这个习俗也变了味，成了儿子和女方合谋提前透支父母遗产的手段，互相攀比，水涨船高，导致最高人民法院不得不出台司法解释予以规范（详见：关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定）。

因为孩子不够独立，就会在意父母是否偏向其他兄弟姐妹，在意父母的一点钱财或家产，家庭内部关系趋于紧张，矛盾因此而起。

日常工作中，会碰到一些离婚纠纷，有的女性舍不得孩子，坚持要孩子的抚养权，这个行为，彰显了其母性的光辉，让人可敬，可是，谁来帮你带孩子？

这个时候，只有回过头来找自己的父母，父母有义务帮你带孩子吗？从经济理性上计算，父母因为帮你带孩子，减少了多少收入？父母帮你带孩子，是否会引起其他兄弟姐妹的不满？

你的婚姻自由，给别人带来的是不自由，在这种情况下，我往往建议女方，假若你不能全扛下来，或者父母的帮忙会让其他兄弟姐们不满，你就忍心放弃吧，让男方去承担这个责任，你赶快去打工挣钱，支付抚养费。

这个话，好像有点残忍，目的是让她意识到自己既然想要这份自由，就要考虑这份自由给别人带来的影响，她所追求的自由，付出了怎样的代价。

农村在市场经济的冲击下，血缘关系和地缘关系的纽带日益松散，很多处理相邻关系的传统或习俗，不断被打破，因为他/她觉得那是他/她的自由，而不再考虑这份自由对别人产生的影响，甚至公共利益不断受到挑战和破坏。

南方周末前不久报道一则新闻，详见半米墙，七条命：山西大同村邻互杀事件调查，看完之后让人震惊，既是同姓族人，又是邻居的两家人，为了垒院墙，竟闹出七条人命。

前不久，看了一本既是社会学又是法学范畴的跨学科著作，作者详细分析了农村发生的一些纠纷，有相当一部分纠纷系由相邻关系处理不善而引发，甚至转变为刑事案件。

基层治理的难题，由此可见一斑。没有自由，就没有市场经济，市场经济之下的自由也应有边界，没有边界，就会熵增，带来失序与混乱。

这些都是群众的日常生活，一些鸡零狗碎的东西，似乎不能说明什么。那咱们来看看市场经济中占主流的商事主体，即公司。

为了激活市场，鼓励大众创业，公司法对注册资本由“实缴制”改为“认缴制”，好家伙，认缴期限，居然可以二十年三十年，而企业的平均寿命却不过三年。

公司是法律拟制的人，简称为“法人”，具有三独：人格独立（以自己的名义开展业务）、财产独立（公司财产独立于股东财产）、责任独立（公司以自己的财产对外承担债务）。

现实中，你会发现太多的老板，在运营公司的过程中，依然公（公司）私（个人）不分，财产混同，滥用法人的独立地位。

结果是什么？太多的公司就是皮包公司，与个体户没有太大的区别，老板通过滥用法人的独立地位，自己日子过的挺滋润，员工和债权人苦哈哈，应了那句话“富了和尚穷了庙”。这些公司是自由，但独立吗？

这篇文章的论调，给人感觉有些悲观。客观的讲，相比过去既不自由也不独立的时代，已经进步很多，但在自由的时代里，个体不独立，所造成的影响以及代价，比过去要大的多。

自由的含义，应包含独立，缺失独立的自由，不是真自由，当你拿自由这个大词说事的时候，应该想想你是否做到了独立，这个更关乎结果。

自由易，独立难。

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