阅读前提示：
公众号内容硬核抽象，建议有阅读不适感的绕行，移步到鸡汤式回避内容下。不适感包括不限于阅读障碍，理解困难，杠精，缺乏思考，应激创伤未愈，黑粉，故意挑起对立争端，宣泄不满，习惯性满嘴脏话，对现实排斥，生活在幻想中等。
吴昌硕说：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。这句和有自我觉察的小伙伴，共勉。
很多时候，焦虑在面对回避的时候，就是喜欢内耗式沟通。这里的内耗的含义，是通过对话，期待回避反思自己的错误，可是这种启发式反思的谈话，不仅能启发人自我反思，还会让人引起内耗。
可是，我们并不能因此，就去责怪焦虑什么。原因，很简单，因为焦虑本身，也是被这种内耗式沟通塑造起来的。包括焦虑特质本身，很可能就是被内耗式沟通带大的。
聊两句教育模式的问题。有不少小伙伴，关注我们的内容，是在情感关系中遇到了困惑。可是，也有不少小伙伴，目光更广阔一些，关注我们的内容，是为了自己在教育孩子的时候，避免出现自己成长中的问题的。
孩子的教育，是个大事情。依恋理论的提出者，就说养育孩子，比世界上任何一项职业都古老，都重要，只是人们习惯性忽视它，并不把它当作是一项重要的工作。
小孩子很有趣，包括青少年时期，甚至包括初出茅庐的年轻人，在父母眼中看，都是小孩子。从社会经验和思想成熟的维度看，这些阶段，都可以约等于，小孩子。
教育小孩子的难点，在于我们和孩子的对话，不是对等的。在小孩子看来，我们的谈话，是在用家长或者大人的权利，去压抑小孩子的诉求。可真正的困难，在于我们如果想要说服小孩子，是要站在小孩子的世界观上去对话。只有这种对话，对于小孩子来说，才能可接纳，可交流的。
这对于家长来说，并不是一件容易的事情。小孩子对于世界的感知，并不是一个平面，可能是一个斜面，并不是一个完整的，可能是一个局限的，并不是清晰的，可能是一个模糊的……总之，对于家长来说，需要先看懂小孩子的世界观，然后拉低自己的认知水平，去在小孩子的世界观内对话，并尝试说服，或者启发小孩子。
从灵魂维度看，这个难度，就像是要在斜面上和小孩子赛跑，还要去纠正小孩子的跑步姿势。
王小波举过一个例子，如何帮助姐姐，去做外甥的思想工作：外甥在清华大学读书，很聪明，可是喜欢摇滚，因此并不用心读书。父母很担心，可是外甥坚定决心，自己应该走摇滚的道路，并打算将来以此为生。每次和父母分歧的时候，外甥就说，舅舅也是自由撰稿人，应该能理解我。
没办法，王小波就被姐姐要求，去做外甥的思想工作，劝外甥认真读书，将来去找个好工作。王小波就问外甥，为啥要摇滚，知道摇滚可能让他生活艰辛么？外甥说，痛苦是艺术的源泉。王小波直接列举了一大堆，功成名就财富自由的艺术家，说明了一个很现实的问题：别人的痛苦，才可能是艺术家的创作源泉；而你的痛苦，可能是别人艺术的源泉。
外甥听了之后，沉默不语，回过头去，认真念书，去找了一个好工作。
我当时看到这个故事，觉得很受启发，一直就想，如果有机会，一定要用类似的思维模式，去对待小孩子。昨天中午，小学生放学的时候，告诉我说，自己很不开心，和同学比赛竞选一个表演节目的名额，自己输了。我问她，为什么输了，那你不挺厉害么？她说，对手是她好朋友，可是在比赛背诵诗词的时候，对手直接背了《滕王阁序》和《出师表》，就赢了比赛。我问她：之前让你背书，你都不想背，说不是课本内容，你看人家背的都是高中背诵内容，赢了也理所当然。
小学生就很不开心，堵着耳朵说，我不听。我一想，不能这么说，这么说，可能就是内耗式沟通。因为她下次再面对额外任务的时候，一方面肯定抗拒，不想多做作业，一方面又会担心，觉得自己不背的话，可能失去一些机会，这就是典型的内耗导向的思维。
我就对她说：你比赛输了，完全不用不开心。你看，人家和你一样小学生，背诵了高中的课文，背诵的时候，肯定是很痛苦的，现在会背了，就能享受会背的荣誉。你虽然比赛输了，可是你并没有面对，背诵的痛苦啊。所以，很公平，你享受了不用背超过你学龄课文的快乐。大家享受的快乐，不一样而已。
果然，小学生就没有在继续，遗憾自己背诗比赛的事情了。我猜，将来如果有类似的场景，她一定会想到这件事，快乐是都有的，只是看自己喜欢什么，选择哪个而已。而不是，选择了不背书的快乐，又内耗自己为啥赢不了比赛，选择了背书的痛苦，又内耗自己为啥要承担额外的任务。
两个小故事，似乎有点儿跑题了。可对于聊内耗式沟通，我认为是值得的。焦虑和回避的沟通，就是延续了焦虑，自己曾经熟悉的，内耗式沟通。焦虑认为，这是很正常的事情。但是，这就是很明显，内耗，就是一件向后看的事情，不是向前看的事情。向后看，也回不到过去。向前看，却能影响未来。
焦虑的内耗，就是假如我当初做了什么，说了什么，回避就不会排斥，就不会结束关系……这也许有道理，可这种道理，反思一次就足够了。持续地反思，就是毫无意义地内耗。
焦虑的内耗式沟通，就是尝试把回避拉入这种思维模式中：当初就是回避做了某某事，说了某某话，所以自己才会失控，自己才会发脾气，自己才会口不择言……可是，一般来说，回避并不接纳这种思维模式。即便，回避偶尔被拉入这种思维模式中，本能也会跳出来了。跳出来之后，回避就更加警惕焦虑。
还有一层不容易看清内容：
凡是给你做内耗式沟通，启发你内耗导向思维的人，其实并不是在想帮你解决问题。起码，并不是主要为你解决问题的，这些人只是为了在和你的关系中，获得更高的社交位置。
结尾留个彩蛋：再高明的教育谈话，可能对影响孩子的成长轨迹上，作用很有限。
王小波的外甥，当时参加的摇滚乐队是水木年华。他后来认真读书，当了程序员，做出款游戏，叫QQ炫舞。
有时候，思考我们认为无比正常的教育思维，先吃苦，再享乐。这句话，其实也有前提的，就是个体首先要能坚持到痛苦结束，其次个体要能熬到享乐的阶段。
王勃写滕王阁序的时候，才22岁。如果按照先苦后甜的惯性思维，他应该韬光养晦，不要这么年轻就毫无保留地锋芒毕露。这样，将来才堪当大用。可他26岁就去世了，如果小心翼翼，那直到去世，也寂寂无名。
姜子牙遇到周文王的时候，72岁。在此之前，就是普通人一个。
教育焦虑，似乎也是一个内耗导向思维。因为教育焦虑的前提是，教育是绝对有效的。可是，很明显，在个体的人生轨迹上，教育的影响，也是有限的。天赋聪慧，自我发挥就行。天资愚钝，教育也拯救不了。资质平平，又自我意识过分强烈，教育影响也很有限。只有资质平平，没有过于强大的自我意识的，教育的作用，才能发挥出来最大。
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