阅读前提示：
公众号内容硬核抽象，建议有阅读不适感的绕行，移步到鸡汤式回避内容下。不适感包括不限于阅读障碍，理解困难，杠精，缺乏思考，应激创伤未愈，黑粉，故意挑起对立争端，宣泄不满，习惯性满嘴脏话，对现实排斥，生活在幻想中等。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。这句和有自我觉察的小伙伴，共勉。
妖魔化回避，有两个典型的特征：一个是把回避认为是充满自私自利的情感态度的个体，一个就是把回避的情感审美偏好解读为扭曲变形的状态。比如，我们看到，有观点就认为，回避既然对正常的情感互动，没有什么波动，没有什么反馈，那回避肯定对情感伤害有波动，有反馈。
事实上，焦虑也是这么操作的。焦虑在正常的互动中，可能遭遇了回避的排斥，冷漠，抽离，所以焦虑就会采用非正常的互动，去唤起回避的反应。因为个体都是有本能自我保护冲动的，面对情感伤害，回避肯定有反应。
所以，有观点再适时抛出来观点，回避是只有对情感伤害有波动，有反馈，就很容易获得焦虑的认同和感慨。这本质上是什么？就是盲人摸象，当一部分焦虑的认知和理解，无法同步回避的表现时，就会把局部的，特例的表现，认定为普遍特征。
这种理解，就像什么呢？就像是情感中的回光返照。一个人病重，快要不行了。这时候，大脑就会下令内分泌释放激素，调动各个器官，个体会获得短暂的清醒，甚至忘记病痛。妖魔化回避的观点，就是这么理解回避对情感伤害的反馈：你看，既然情感伤害对回避有触动，那就说明回避只能对情感伤害有波动，有反馈。只是，这种做法对于回避来说，就是情感关系的杀鸡取卵，回光返照，最后有所反馈后，关系就立马结束了。
我们之前，探讨过一个点，回避的创伤依恋。它指的的回避对于，类似于创伤场景的状态的依恋，更多是一种回避的心态，或者造成回避心态的内容。今天，我们探讨的回避的情感伤害，就是纯粹的刺激，没有任何关联性的，利用情感伤害对回避的刺激。两者是不同的。
能够对情感伤害，产生心动的个体，或者说是情感模式，本质上就是一种幼稚的情感观。这种情感观，是一种验错模式。它只会筛选出来错误，并且不断验证错误，它就是这么运作的。
毛姆说，人年轻的时候，很无知，总以为别人对自己的好理所当然。这句话，可以延伸出另外一部分内容，情感关系下，年轻的个体对于他人的善意无视，对于他人的伤害充满兴趣。妖魔化回避的观点，就是凭着自己残存或者本身的情感幼稚观，产生了回避对情感伤害心动的偏差经验。
为什么幼稚的情感观，审美偏好情感伤害？
我们假设，个体有一个恋爱对象，这个对象本身有一个明显的优势，可能是个人素质，可能是物质条件，可能是家世背景，等等。可这个对象本身，是一个对情感很不认真的态度。在此时此刻，恋爱过程中，个体感到很痛苦，很伤心，很举步维艰。个体于是自我幻想，去质问对象，是不是眼前的痛苦，只是情感的考验，未来，十年，十五年，二十年之后，你肯定会回心转意，变得充满爱意，对待我，给我幸福的生活？对象说：老实说，我不确定。
我们跳出个体的视角局限性，一段情感，眼前没有任何快乐和幸福，未来充满不确定的未知风险，那这段情感存在的意义何在？虚荣的，对象的优势？这个优势，个体也没有半点收益，给你看看对象绚丽多彩的优势，可你只有眼前的痛苦和未来的担忧。
但是，幼稚的情感观，年轻的个体，往往就是一个验错模式。知道这段情感是个错误，还不断验证这个错误。总有一部分个体，对于情感伤害会心动。为什么？
情感验错模式，需要搭配另外一个东西，就是个体的自我意识缺失，主体性紊乱。简单来说，年轻的个体还没有想明白，自己是谁的时候，就会跳入情感验错模式，对情感伤害产生心动。它背后的逻辑是这样子的：
个体不知道自己是谁？可能源于成长过程中，自我意识逐步建立过程中，被人为干涉了。个体没有影响的自我意识，是知道我是谁，我想要什么。个体被影响的自我意识，是纠结我是谁，我不要什么。
当个体纠结于我是谁，我并不知道我想要什么，而仅仅模糊知道自己不想要什么的时候，个体就容易陷入情感验错模式，对情感伤害产生心动。被干涉而未能发展出稳定自我意识的个体，对外是有抗拒对内是有排斥的。这种状态，特别契合情感伤害。
当个体开启情感验错模式的时候，外部的情感伤害给个体的对外抗拒提供了一个现实场景，错误情感对自己的伤害给个体对内排斥提供了一个自我惩罚的机会。所以，即便是个体短暂的，理性思考下，很容易看到的，对于情感伤害心动，这件事本身是荒谬的，可自己本能还是会陷入验错模式中，不能自拔。
这种情况，会存在于不安全依恋的个体身上，而且自我关系出问题的程度越深，表现就越明显，越典型。
如果我们用一句话概括一下，就是个体紊乱的内在自我关系，必然会推动个体，陷入一段荒谬和伤害的情感关系中。
到这里，我们看今天的主题，如果回避对情感伤害动心，那只能说明回避自我关系是紊乱错位的。否则的话，回避就不大对情感伤害动心。
至于那些鼓励焦虑，主动制造情感伤害，来刺激回避，让回避有反馈的声音，其实就是在鼓励焦虑，主动结束情感关系。
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