阅读前提示：
公众号内容硬核抽象，建议有阅读不适感的绕行，移步到鸡汤式回避内容下。不适感包括不限于阅读障碍，理解困难，杠精，缺乏思考，应激创伤未愈，黑粉，故意挑起对立争端，宣泄不满，习惯性满嘴脏话，对现实排斥，生活在幻想中等。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。这句和有自我觉察的小伙伴，共勉。
今天看到一个电视剧解说，《错位》，佟大为和马伊琍主演的。很有意思，就忍不住跟着解说，看完了结局。还是可以的，有点儿悬疑推理加爱情的味道了。佟大为在翻拍于《完美陌生人》的《来电狂响》中，也扮演过一个不出名编剧搭上富千金的故事，连剧情中的同时交往的情节，也如出一辙。哈哈，真好玩。他塑造这个角色，还真挺成功的，让人印象深刻。
爱情和悬疑，我觉得融合得最好的，我最喜欢的，还是连城三纪彦的小说。我很喜欢连城三纪彦，还喜欢川端康成的《伊豆的舞女》。唯美纯粹的情感作品，应该是《伊豆的舞女》这种风格。诡异美丽的爱情和罪恶悬疑结合的，应该是连城三纪彦的小说。日式小说，给人一种幽远的审美距离。这种审美距离，对熟悉回避特质的读者来说，是很阅读友好。那种恨不得，把读者脑子怼到角色眼睛中，脑壳中的猛烈粗暴的表现手法，只能向下兼容。如果遇到高明的读者或者观众，只会觉得作者或者导演，努力想把自己当作傻子哄骗，然后产生愤怒和怨恨。原本是花钱买娱乐，结果变成了花钱找不开心。
我自己觉得，还是小说来讲悬疑故事最好看。电视电影画面版的叙事，看似帮助想象力有限的观众，直观理解一些，可是也反倒限制了想象力有富裕的观众，禁锢了更多基于阅读产生的想象和理解的美感。
没有想象力，就不要写作。
小学时候，有个同学，写作训练，要仿写对话。他很有意思，把前后例文颠倒顺序，一字不改抄下来，当作仿写作业。老师检查的时候，只看写没写，也不看写的内容。反复复制粘贴，倒也能蒙混过关。真是个大聪明。
《错位》中顾己鸣抄写了他人的开头，创作了自己的成名作。现实中，也有很多人抄袭的，没办法。电视剧中，似乎暗含了一种宿命论的线索，顾己鸣抄袭了别人，获得了声名，可是也背负了原作者的因果，最终成名也因为案件，利欲熏心罪行暴露也因为案件。似乎传递出来一个道理：
当个体灵魂的力量不够撑起能量深重的内容，而个体为了出名而强制抄袭搬运的话，搬运的不是文字，而是因果和宿命。文字也是有看不见的生命力，它寄生在寄主身上，就会吸食掉寄主的灵魂。
看到解释，回避为什么不结婚生子的内容。有观点说，因为不结婚，是因为回避不愿意进入关系，深度链接，回避觉得消耗和不安。即便回避结婚生子，也会成为缺失的父母角色。小学生把例文颠倒顺序，一字不落抄下来，糊弄老师的检查。成年人把风马牛不相关的内容，前后搬运不加思考牵强解释，糊弄创伤迷茫的焦虑。
按照理性的悲观视角看，这个世界，看起来时光流逝，信息爆炸，科技发展，可会不会有一种可能，现实一直在原地打转，往复循环？只是循环换了表象，通过精致炫目的包装，借此来蒙蔽所有人的五官？行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
那我们看一下，回避为什么害怕结婚生子？
理性视角和感性视角下，同一个客观现实，却能够被阐述出截然不同的理解和认知。说回避害怕深度链接，就是感性视角下看问题。
这不是解释回避，这是在暗戳戳共情焦虑，获得焦虑基于共鸣产生的认同感。当然，并不是说，这个做法没有意义。有意义，对焦虑来说有意义。一人乐不如众乐乐，一人痛苦不如众人苦。只要有共鸣，痛苦就能缓解。可缓解痛苦的治疗方案，是更加蒙蔽焦虑的双眼和认知。
焦虑感到痛苦，是情感功能被外界刺激到波动。不找刺激源，反过头来把焦虑的情感功能包裹了一层又一层的共鸣感，看似在降低刺激引发情感功能的波动幅度，实际上更加拉开了焦虑情感功能和现实真相的距离。
按照理性视角怎么看回避不愿意走入婚姻关系？
那不妨我们打开视野，看一下，为什么这几年婚姻登记要求逐步下调，而登记结婚意愿的人数，也在逐步下降？
感性永远不愿看现实，理性是不会被感性叙事所蒙蔽的。不愿意结婚，就是结婚的收益变得越来越少，结婚的代价和所面对未知的风险，越来越多。这是准入门槛太高的问题么？这是适龄群体，认清现实的结果。
回避为什么不愿意结婚呢？是情感链接太深的问题么？敢不敢告诉焦虑，按照回避理性视角分析婚姻，是不是有无法逾越的障碍，以及肉眼可见的潜在风险呢？
焦虑感性视角，最喜欢叙述方式是：因为情感链接，所以伴侣可以携手同行，共同面对一切问题的！可有没有一种可能，回避的理性视角看，结婚选择人生伴侣这样的大事，为什么要找一个hard模式，然后再彼此携手同行，一起面对呢？这不是结婚，这是西天取经路上，等唐僧啊，主动选择九九八十一难。可取经是要修成正果，立地成佛的。那些主动选择情感道路上，要面临未来可能出现的九九八十一难，是为什么呢？有福不享，没苦硬吃？
选择幸福羞耻，选择苦楚安心。这是我们之前在付费内容探讨过的，很常见的一种情感决策时的集体潜意识。
会不会还有另外一种，更加现实的，对于焦虑来说更加残忍的可能？在回避理性视角下看，焦虑叙事逻辑中，共同面对未来的风雨，在回避看来，风雨就是焦虑和回避彼此之间的差异所造成？如果换个人，立刻就不用面对风雨，天天阳光灿烂不好么？
到这里，有句情感关系的调侃：原本以为选择伴侣，是能够为自己在未来遮风挡雨的。可是没想到，伴侣才是自己生活中的风风雨雨。既然后知后觉的，感性视角下的调侃都可以这么说，那洞悉未来的理性预判，为什么不可能早已看清了这幅并不遥远的画面？
这些回避显而易见的考量，为什么不说呢？是搞不懂，还是揣着明白装糊涂，一味哄着焦虑：回避不结婚，就是不想深度链接。链接是携手共赢的呢?还是海边轮船抛锚的链条，日日夜夜遭受苦涩海水冲击的？
至于回避为什么不想要生孩子呢？
引用一则，小学时候，看郑渊洁在童话大王里讲述自己小学写作文的故事：
小学时候，老师让同学们写作文，题目是《早起鸟儿有虫吃》，借此来说提示同学们，学习要勤奋，要上进。郑渊洁爱思考，写作文的时候发出了一思考：要不要早起，要认清自己是鸟儿，还是虫儿。如果自己是鸟儿，当然要早起，否则饿肚子。如果自己是虫儿呢？那早起，就没命了。应该懒一点儿，赖在床上，要不怎么有懒虫儿懒虫儿这种说法呢？
毫无悬念，老师批评了郑渊洁，说他胡说八道。现在看起来，是不是懒虫这个说法，很有预见性？说回故事，老师批评郑渊洁的时候，当时还是小郑同学的他辩解了几句。老师很生气，认为他在故意气老师，就叫了家长。
家长回家后，开始教育小郑同学，要努力，要向上，要奋发学习。小郑想了想，又写了一篇《早起的鸟儿有虫儿吃》：
早起鸟儿有虫儿吃，所以我们都要当早起的鸟儿，这样才能有虫儿吃。可如果，有一只鸟儿特别笨，起的再早，也捉不到虫子吃，怎么办呢？那这只鸟儿，就早早结婚，生很多只小鸟儿，让小鸟儿早起去捉吃虫子吃，然后自己就可以吃小鸟儿们捉的虫子了。
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