文/景志祥
01
唐太宗李世民继位之后，左武卫将军、武连县公、武定人李君羡，在玄武门值班时，经常碰到一件十分奇怪的事儿，“太白屡昼见。”长安城上空太白星常常出现白天。
尽职尽责的李君羡把这桩奇怪的事儿一五一十地汇报给了唐太宗李世民，李世民听后也觉得奇怪，就让人找来了太史令李淳风来看一看，李淳风这个人自幼聪慧好学，尤其精通天文、历法、数学、阴阳、道家学说，17岁时，成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大起义。
贞观元年（公元627年），被授予将仕郎，进入太史局置掌天文、地理、制历、修史之职，深知李世民信任，得知李世民找自己，李淳风大概也能猜出什么意思。
当即给李世民询问的事情卜了一挂，结果留下了：“女主昌。”三字批语。
这三个字的意思很好理解，就是在唐太宗李世民之后，大唐会有一个女人做皇帝。
李世民当时没太在意，因为当时，“女人称帝”话题，如同“太阳从西边出来”一样可笑至极。
没过多久，又有谣言在长安流传：“当有女主王者。”
跟着，某一天，爱读书的李世民读一本叫《秘记》的小册子，《秘记》里说：“唐三世之后，女主武王代有天下。”（真假如今已不得考证）所谓三人市虎，同样的预言李世民听了一两次，可能没放在心上，等第三次的时候，李世民就起了疑心，只是旁人不知而已。
没多久，李世民在宫内大宴群臣，酒席欢快的时候，群臣提议玩个小游戏，增加宴会上的气氛，这种场面上提这种要求李世民自然答应。
02
小游戏很简单，一种行酒令的小游戏，这种小游戏从西周就开始了，到了隋唐逐渐完善，主要是根据行酒令的内容可以划分为雅令和通令。
这两种行酒令对应的是不同的人群和不同的娱乐方式。雅令即为文雅的行酒令。
雅令通常以文字游戏为主，主要流行在文人墨客中，他们即便是喝酒，也充满了诗情画意。
但今天参加宴会的人还有不少武将，玩这种文字为主的小游戏，武将自然比不过读书人，所以有人提议，既是行酒令，就不要按照老规矩来，干脆玩的时候，谁输了就以自己乳名（小名）相称呼。
这个提议可谓是别开生面，立即得到了群臣的赞同，纷纷要求加入。
宴席立马变得热闹起来，很快就到了李君羡输了，按照规矩，只能让人以乳名称呼，李君羡小名五娘，被人一叫唤，李君羡娇柔地应答了一声，顿时引起了哄堂大笑。
浑不在意的李世民也大笑着对李君羡说：“这天下有你这样强健的姑娘吗？”
此话一出，群臣又是一阵哄堂大笑，热闹过后，李世民忽然想起太史令李淳风提起“女主昌”的预言，以李世民的领悟能力，这个三个字的意思，自然一清二楚，此时他看着身边的李君羡，再回味李淳风的预言，觉得这三个字，应该是一个名字里有“女”的男人。
李君羡小名五娘，这不就是一个名字里有“女”的男人么，这么一想，《秘记》的小册子里的那句批言重新回到了李世民的脑海里，“唐三之后，武氏有天下。”
03
李君羡为左武卫将军（一“武”），封地武连县（二”武”），是武定（三“武”，今山东省惠民县）人，而且他平日值守的地方正好是在玄武门（四“武”），一人身兼四“武”大唐谁能比他更“武”呢？更况且这李君羡有勇有谋，深得群臣拥戴……
很多东西，禁不起细细品味的，一旦品味过头了，假的也能成真的，历史很多冤案，错案，多半都出自有人瞎折磨，宽厚待人的李世民这么一琢磨，李君羡的命运就此定格了。
宴会之后，李世民看李君羡的眼神就变了，往日怎么看怎么顺眼，如今是越看越觉得可恨，于是李世民便开始厌恶李君羡，可怜的李君羡对此毫不知情。
不知情的人，往往是可悲的。
过了一段时间后，李世民找了一个理由，将李君羡贬到华州（陕西省渭南市）这个地方做刺史。
华州这个地方，民风崇尚辟谷术（源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食古人常用的一种养生方式），有个布衣名叫员道信，自称能够不进饮食，通晓佛法，李君羡与员道信交上了朋友，并且关系处理得很好，李君羡非常敬慕相信他，多次与他形影相随，窃窃私语。
一个本身就是被当朝皇帝怀疑的对象，任何寻常的举动，一旦被人盯上了，难免容易放大。
李君羡和员道信窃窃私语的事情很快就被朝中的一些御史知道了，御史上奏说李君羡与妖人勾结，想谋反。
这是一个毫无根据的罪名，搁在品尝，以李世民这样的明君，自然不会轻率就做出了决定，但此时的李世民有意除掉李君羡，正愁没借口，如今送上门的借口自然不会放过，一向对案件十分严谨的李世民，这一次竟查都没有细查，就定了李君羡的罪。
贞观二十二年（公元648年）六月十三日，李君羡被定罪处斩，全家被抄没。享年55岁。
可怜的李君羡到死都没有明白是怎么一回事儿，可谓是冤到家了。
李君羡死后，李世民大概是觉得隐患已除了，再一次将李淳风叫到了跟前，问：“《秘记》上所说，可是真的么？
李淳风说：“臣观星象，据臣推测，代唐之后，已经陛下宫中，三十年后，当代李自立。李姓子孙，可能要受大难了。”
李世民听了李淳风话后，心头大为恐慌，自己辛辛苦苦打下的江山，岂能被他人所得，便道：“朕杀尽所有疑似者，如何？”
李淳风并没有凭借职权妄言吉凶，而是打着天命的招牌劝李世民三思而后行，李淳风认为：“天之所命，王者不死，陛下强施杀戮，只能搭进一些无辜者！而三十年后，其人已老，或许多了几份慈悲心怀，为祸或浅。如陛下幸能杀之，老天再生更加怨毒之人，届时李姓子孙，无遗类也！”——《旧唐书》
（这既然是天意，就没有逃避的办法了。该称王的那人是死不了的，你杀的人再多，也不过是些无辜的人。而且根据天象，此人已在宫中，并且是陛下的眷属，再过三十年，她就年纪大了，那时她的心肠也软了些，即使取代唐的天下，可能对陛下下的子孙不会杀伤过烈。如果陛下现在把她杀了，上天一定会重新生出一个更年轻的。此人年轻，性情可能更为狠毒。如果这样，陛下的子孙也许就真得被杀光了。）
李世民只能叹息了几声就此作罢了。
04
此后不久，大唐国运果如李淳风所言。
天授元年（公元690年），六十七岁的武则天在洛阳改国号为周，自称“圣神皇帝”，改元天授。
武则天成功登上了皇帝的宝位，成为了中国历史上第一女皇，算是完美应验了：“女主昌，唐三代之后，武氏代有天下。”的谶言。
故事的最后，再说回故事的主角李君羡。
李君羡死后43年，李君羡的家属向武则天诉冤（“谐阕称冤”），大意是当年若不是李君羡作了替死鬼，真正的“女主武王”或许就没有了，这话无疑是说到了点子上，武则天为了证明自己有天命，下诏追复李君羡官爵，以礼改葬，算是给冤死的李君羡昭了雪。
注释：《秘记》一种古代用来占验术数、预言未来的书籍 。如谶纬之类。
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参考文献：
《后晋》刘昫《旧唐书》中华书局1975年
《北宋》宋祁/欧阳修《新唐书》中华书局1975年
《北宋》司马光《资治通鉴·第一百九十九卷》中华书局2009年
《现代》孟宪实《武则天研究》四川人民出版社2021年8月
