据《晋书》记载；有一次，晋朝重臣贾充宴请朝中官员，其他人都早早来到，唯独中郎令庾纯姗姗来迟。我们知道，贾充因参与了弑杀魏帝曹髦（máo），深得司马昭的信任，进封安阳乡侯，统领城外诸军，加散骑常侍。司马家取代曹魏后，贾充的身份地位也跟着水涨船高了，他的女儿贾褒（一名荃）及贾南风分别嫁予司马炎之弟司马攸及次子司马衷（后来的晋惠帝），可以说，贾充是地地道道的皇亲国戚，在西晋其地位算得上是一人之下万人之上了。如此身份地位，请客吃饭，却有人敢姗姗来迟，这摆明了是不给自己脸面，所以贾充很气愤地问庾纯:"君行常居人前，今何以在后?"（你以前都是走在队伍前面的，今天怎么落到了后面呢?故意的吧？）庾纯为人很牛，可他的祖先却表现很一般，其先祖只是在队伍里做一个伍佰（军队中极小的官），这种小官在集合军队的时候，通常会站在队伍的最前面做标杆。庾纯博学有才义，对于贾充这一番明着责备，暗地里讽刺的话自然是一清二楚，只听得他回答说：“旦有小市井事不了，是以来后。"（因为小市上有件小事需要处理，所以我来晚了。）这话轻描淡写，不去细细品味，根本听不出其中的味道，贾充的祖先同样不是光彩夺目的，曾经做过管理市场的小吏，官位也很低，我家祖先不咋样，你也家也好不到哪里去，大家是半斤八两，就不要笑话彼此了。事情到这儿，看起来是过去了，实则不然，吃了这么大一个亏，非但没有找回脸面，还被人摆了一道，传出去，以后怎么做人呢？恰逢这时候，酒席开始了，轮到庾纯起来给众人敬酒，别人都喝了，唯贾充端着酒杯不喝。这一点庾纯心里也清楚，举起酒杯冲着贾充说道：“贾大人这就是你的不对了，怎么说我的年纪比你大，敬你酒，你怎么这么没礼貌?"贾充冷笑了声说:"父老不归供养，将何言也!"（你有什么资格说我不敬老，你父亲都80多岁了，你咋不回家奉养呢?）庾纯地回答依旧风轻云淡：“瞧你这话说的，天下凶凶，由尔一人。”（现在天下这么乱，还不是你一个人引起的。）贾充心头多少知道庾纯想要说什么，忙解释说："我辅佐过两位皇帝（魏帝曹髦、西晋开国皇帝司马炎），立下汗马功劳，有什么罪过而让天下大乱?"贾充的潜台词很明显；酒可以乱喝，话可不要乱说话，小心我告你诽谤。可惜，庾纯一点面子也不给，直接丢出了一句狠话：“既如此，那我问你"高贵乡公何在?""你把高贵乡公弄哪儿了?"这句话一下子揭开了贾充心中最大、最痛的伤疤。高贵乡公即曹魏第四任皇帝曹髦，是魏文帝曹丕的孙子，才慧早成，有志于中兴曹魏，尤其推崇中兴夏朝的少康（又名杜康，姒相之子，夏朝君主）。眼看着司马家族把持曹魏朝政，决定亲自去讨伐。甘露五年（公元260年），魏帝曹髦集合了宫里的卫兵和一些奴仆讨伐司马昭，结果这事儿被叛徒王沈、王业疾驰禀报给了司马昭，使得司马昭得以有所防备。刺杀结果可想而知了，其时，魏帝曹髦的人马已经到杀到了南阙门，而这个时候，中军护卫贾充也带领了兵士数千人赶到了南阙门，对魏帝曹髦的人马进行阻拦，魏帝曹髦仗着自己皇帝身份，亲自用剑拼杀，称有敢动者灭族，众人感到和皇帝打仗非同小可，都准备逃跑。在这关键时刻，跟随贾充的太子舍人成济问贾充说：“事情到了这一步，现在该怎么办？”贾充回答说：“司马公养着你们，不就是为了今天！还用问吗？”成济闻言胆壮，遂上前用戈刺杀曹髦，锋刃刺穿了曹髦的身体，从后背透出。曹髦遂死。（《魏末传》记载，成济之兄成倅与成济一同出击弑杀了曹髦。）魏帝曹髦死后，据《汉晋春秋》记载，司马昭听说曹髦被杀，大惊，自己仆倒在地上，说：“天下人该怎么议论我啊！”太傅司马孚闻讯奔跑过去，把魏帝曹髦的头枕在自己的腿上，哭得十分悲哀，哭喊着说：“陛下被杀，是我的罪过啊！”事后问罪，左仆射陈泰建议诛杀主谋行刺的贾充，司马昭不愿意，只诛杀了当事人成济。这个结果非但群臣不答应，就是成济兄弟也不服罪，光着身子跑到屋顶，大骂司马昭，司马昭忍无可忍，下令军中将士对其进行射杀，算是完成了司马昭弑君的执行者和替罪羊。但成济兄弟的死并没有消除群臣的愤怒，大部分人认为，指使成济杀死魏帝曹髦的就是贾充。这一点上，贾充自己也知晓，纵然过去了这么多年，影响依旧没消除，但凡有点身份的人，碰上了话里话外总来那么几句，让人难以接受。不过，随着贾充身份地位的提高，敢提起这事的人少之又少了，此时庾纯公然提起这件事，摆明了就是往自己伤口撒盐，能忍住的那就不是正常人了。怒不可遏的贾充当即上表说自己不干了，这事儿自然没有实现，作为晋武帝司马炎的亲家翁，司马家对贾充信任有加，自然不会真的会解除贾充的职务。这一点聪明如贾充多少也知道点，之所以上表，无非是向司马家表达自己的愤怒而已，目的达到了也就算了，反过来庾纯的下场就不一样了，纵然他直接将官印上交，并且自己弹劾自己"宜加显黜，以肃朝伦"，结果官还是免去了。太康三年四月庚午日（公元282年5月19日 ），66岁的贾充病重，交出印绶退位。晋武帝司马炎派侍臣问候，又派太医医治，皇太子司马衷以至宗室都来探望老丈人贾充，然而，没啥用，同年四月贾充病逝。参与弑君这件事，宛如是贾充心头永久的痛，他担心自己死后，后人因为这件事给了他一个坏的谥号，为此他临死时提出了这个担心，其侄子贾模安慰他说：“是非功过自有评论，无法掩饰的。”然而，现实总让人措手不及，博士秦秀商议给贾充的谥号时，对司马炎秉公直言：“充悖礼溺情，以乱大伦。昔鄫养外孙莒公子为后，《春秋》书‘莒人灭鄫’。绝父祖之血食，开朝廷之乱原。按《谥法》：‘昏乱纪度曰荒’，请谥‘荒公’。”——《资治通鉴》这是一个下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等，显然在后人的眼里，贾充“好乐怠政”、“外内从乱“，并不是一个功勋显著的人，谥号送上去时，晋武帝司马炎给出了反对的意见。这位西晋的开国皇帝对贾充十分欣赏，对于贾充的去世，伤心不已，特意追赠他太宰，并大加赏赐，葬礼依从霍光和司马孚的形式，更给一顷墓地，并以自己皇帝之姿，干预了贾充身后的评价。最终，司马炎听从博士段畅的意见，给贾充谥了一个“武”的谥号（帝不从，更谥曰武）这是一个上谥，其意为：“刚彊直理曰武。威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。刑民克服曰武。夸志多穷曰武。”注释：曹髦死后，司马昭以“罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之”。由于曹髦死后被褫夺皇帝封号，因此其在位期间的年号均为高贵乡公某年。
注释：司马昭以“教唆圣上”、“离间重臣”等借口杀死了曹髦的心腹王经。《魏书》的作者王沈（王昶之侄）因为告密出首立功免死，因功封安平郡侯，食邑二千户，时隔快二十余天，司马昭又因群情激愤，诛杀了成济三族，成济兄弟不服罪，光着身子跑到屋顶，大骂司马昭，被军士从下乱箭射杀。
注释：当面说贾充弑君的还有吴国的孙浩，根据史料记载，吴国灭亡后，贾充对吴国末代皇帝孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变。
参考文献：
《唐》房玄龄《晋书》中华书局1996年
《晋》陈寿 (撰) / [宋] 裴松之 (注)《三国志》中华书局2006年9月
《东晋》习凿齿/余鹏飞校补《校补汉晋春秋》 湖北人民出版社2011年
《宋》司马光《资治通鉴》北岳文艺出版社2006年11月
《南朝宋》译者: 裴松之 注解《裴松之注三国志》天津古籍出版社2009年
《南朝宋》刘义庆/朱碧莲，沈海波 译注《世说新语》中华书局2022年
