益民/原创
本文写于2019年10月，游戏之笔而已，但对于了解八股文写法，或有助益。八股文结构分八部分，每一部分名称为：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、入股、束股。写八股文难在哪儿？要遵循哪些规矩？在此普及一下相关知识：
一、 宋以后题目必须出自四书（《论语》《孟子》《中庸》《大学》），取其中一段话、一个句子或几个字为题。如光绪甲辰恩科，三轮试义题中的两个题目，就分别用《大学》开篇语"大学之道在明明德在亲民在止于至善义″，用《中庸》语"中立而不倚强哉矫义"。因此，考生须对"四书″滚瓜烂熟，才能依据原经义进行阐述。否则，必然不知所云，就难免离题万里。
二、 要以圣人的口吻书写，也就是代圣人言。这就由不得你纵横恣肆自由发挥。比如引经据典，必引自经书、正史，不可用风花雪月之类诗词典故。你可以引述孟子的“富贵不能淫，威武不能屈”，却不能引用李清照的“生当为人杰，死亦为鬼雄”。
三、全文分八个部分：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、入股、束股。其中后四部分为四联八句对仗，“八股”即由此八句联语得名。联句对仗可不简单，未必是五字、七字联语，而可能是长联，因为你必须借联语说道理，字太少叙述不清。而长联中，每两联词性相对，平仄相对，意象相对，用典相对，可不是一二时辰就能写得好的。
四、 一篇八股文字数要求在300到450字之间，清嘉庆以后放宽到以600字为上限。
可见，要写好一篇八股文章非常不易。以下戏作一文，以作例子。
【题目】
欲辟土地朝秦楚莅中国而抚四夷也
按八股文题目，必取自儒家经典(尤其"四书")中之语。此题出自《孟子·梁惠王上》。题意：“想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原，作为宗主国安抚四方国家。”梁惠王是个有强国梦的人，然而孟子指出，其梦不过是想君临万邦、成为天下领袖。这种思想指导下的国家的所做所为，只会南辕北辙。
【破题】
列国相交，必欲互重互利，无关尊卑高下。怀柔远夷，独尊天下，诚非善谋天下者所为也。
开篇点题，指出国际关系有两条道路：或互惠互利，或唯我马首是瞻。
【承题】
恃强自傲，晓天下以厉害，谕寰宇以领袖，非有道之谓。得道者勿庸凌人以势，睥睨以富；亦弗求万方输诚、吾为宗主者也。
承前面破题含义，进而丰富其旨归。孟子有云，得道多助，失道寡助，有“道”之国不以势力和富豪夸耀于世，充当世界引领者。
【起讲】
治国之道安在？曰民主，民贵国重君轻也；曰大同，万邦修睦天下为公也。内外和矣，九州共韶歌，寰宇同凉热。汹汹民情激于霸道，适增戾气之狂也；嘲远夷悚然畏服中夏，止贻大方之笑耳。
注意：论据只能引用六经、正史之说。
【入手】（又作【领题】）
醉心天朝上国，睨视五洲四洋，而慷慨激昂，实不输夜郎矣。请试言之。
如果说前面是序曲，后面就要进入主题曲了，所以“入手”，就是话题再画龙点睛，以下便进入八股纵论了（即四副对联）。
【起股】
春风导弹，夏雨航母，秋月嫦娥，冬雪鸿蒙，频频撼山震海；
东夷错愕，南蛮跪乞，西戎遗溺，北狄懊恨，夜夜动魄惊心。
东风导弹41、航母辽宁舰、嫦娥奔月卫星、华为鸿蒙蕊片，震撼亮相，确扬国威。然欣欣然不可过度，诸如连篇累牍宣称：日本吓傻，澳大利亚跪求，美国吓尿，欧洲后悔……夷狄们无动于衷，我朝却自视威服八方、兴奋莫名，不免皇帝新衣之讥了。
【中股】
西夷源自华夏，种族至神，期乎宇内朝圣；
英语肇乎湖湘，汉语独步，美哉世间拜皇。
【入股】
易云：八卦阴阳雄九五，幸文王，祖国飞龙在天；
子曰：一匡天地霸诸侯，微管子，吾民被发左衽。
再引经典看此种思维方式由来(注意:必引儒家经典，不可引儒以外之诸子百家者流、及任何正史秘笈之典)。
经典一：周文王演绎八卦成《周易》，《周易》开篇即谈“飞龙在天，利见大人”。在龙的国度，大人处九五尊位，吉啊！中国龙从来都是在大人引领下腾飞云霄。经典二：《论语》载孔子话：要不是管子辅佐齐桓公称霸天下，一次又一次引领万国前进，我们百姓还不知道生活在怎样一种披头散发的原始状态呢。可见我们的思维观念，从来都认为我邦是天朝上国、俯视寰宇的，中华智慧宜引领宇內潮流。这就不难理解，“吓尿体”的出炉，其来有自也。
【束股】
缘木而求金鱼，求得乎金鱼焉在？乃扶桑落叶唯馀枝干扶疏，叹矣！
倚枕而梦黄粱，梦醒矣黄粱熟未？但沧海扬尘不见曦月辉耀，悲乎！
最后对全文作总结，尤其要呼应前面的题意。题目出自《孟子》，自当就那段话，再引用孟子的意思进行解剖：想要“朝秦楚”“抚四夷”，无异于缘木求鱼！再从先秦诸子中借用黄粱一梦，指明明辨世情的人们，千万不要被吓尿体"雄文"和跪求体口号带进了阴沟里。
