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“公平不是每个人都得到同样的东西。公平是每个人都得到他为了成功而需要的东西。”
——美国学前班里的招贴画
荐
五月书单
1
BOOK
特别提醒：是规定，而不是注定。这个结论类似于原生家庭。原生家庭形塑了我们，而不是决定了我们。一些青少年持有原生家庭决定论，将自己所有的失意都归因甚至归罪为原生家庭。
在解释一些社会现象时，遗传学到底是解药还是毒药？
关于性取向，遗传学可能成为消灭同性恋污名的解药。如果将同性恋解释为一种遗传，而不是一种道德污点，更能增加人们对同性恋权利的支持。关于犯罪，恰恰相反。人们不支持因为某种犯罪基因，而让一个人逃脱惩罚。作者指出，“拒绝接受遗传信息以保留我们责怪别人的能力”，与“接受遗传信息以推卸责任”是一体两面。
作者认为，“并不是说我们听到遗传对人有影响，就相应地认定某人是否责任较轻，而是我们会先决定是否要追究某人的责任，然后相应地选择拒绝或接受有关遗传影响的信息。”
这很有趣，很多时候，我们不是先有证据再得出结论，而是先有结论，再寻找证据。如果是后者，你很难说服一个人。
遗传是一种基因抽彩，你无法决定自己出生在什么样的家庭，有什么样的父母。如何解决因基因彩票不同而导致的不公平不平等的问题？
哲学家约翰·罗尔斯提出一个“无知之幕”的思想实验：
任何人都不知道他在社会中的地位，他的阶级地位和社会地位；任何人都不知道他在自然资产分配中的命运，他的能力，他的才智和力量，等等……任何人都不知道他的关于善的观念，不知道他的理性人生计划的细节，也不知道他的特殊心理倾向，如厌恶风险或倾向于乐观或悲观。
在这种情况下，如果由你来决定社会的基本结构，制定社会规则，你会怎么做？
“无知之幕”思想实验，巴菲特有一个演化版本。1998年，巴菲特在佛罗里达大学商学院演讲时，一个学生向他提问：“如果能重新活一次，为了让生活更幸福，您会怎么做？”
巴菲特回答说，要是我重新活一次的话，我只想做一件事，选能活到 120 岁的基因。
然后他讲了这个思想实验：
假设现在是你出生前 24 小时，一个神仙出现了，他说：“孩子，我看你前途无量，我现在手里有个难题，我得设计你出生后生活的世界，我觉得太难了，你来设计吧。你有 24 小时的时间，社会规则、经济规则、政府规则，这些都给你设计，你还有你的子孙后代都在这些规则的约束下生活。”
神仙说：“有一个附加条件。你不知道自己出生后是黑人还是白人，是富有还是贫穷，是男人还是女人，是身体健壮还是体弱多病，是聪明过人还是头脑迟钝。你知道的就一点，你要从一个装着 58 亿个球的桶里选一个球。”
这个球就是基因彩票，它会决定你是出生在美国还是阿富汗，智商是 130 还是 70。选出来之后，很多东西都注定了。你会设计一个怎样的世界？
巴菲特认为，用这种思维方式可以很好地看待社会问题。“因为你不知道自己会选到哪个球，所以在设计世界的时候，你会希望这个世界能提供大量产品和服务，你希望所有人都能过上好日子。你会希望这个世界的产品越来越丰富，将来你的子孙后代能越过越好。在希望世界能提供大量产品和服务的同时，还要考虑到有的人手气太差，拿到的球不好，天生不适合这个世界的体系，你希望他们不会被这个世界抛弃。”
了解基因彩票，是为了更好地让弱势群体获得补偿性公正，正如作者所说：
“用你的选择爱护弱势群体”。
2
BOOK
这是一本关于信念、坚持和勇气的书。玛莎· 莱恩汉给我的启发，我已经写了两篇文章。
DBT创始人玛莎·莱茵汉：如果我能活下去，我一定创造出一种治疗方法||云心理
3
BOOK
描述自己而不是描述对方 解释你的积极需求 谈论彼此的梦想 妥协，但不放弃太多东西 处理过去令人遗憾的事件
4
BOOK
五月好玩时间是参加了一次新书分享会，当了一次文艺中年。
一群人谈论诗和歌，还是很美好的。
有些诗我第一次听，马上被吸引了。
比如这首：
不可思议的事
我觉得不可思议的事
是从黑色云彩里下的雨
却闪着银色的光
我觉得不可思议的事
是吃着绿色桑叶的蚕
身体却是白色的
我觉得不可思议的事
是谁也没碰过的牵牛花
自己却悄悄开放了
我觉得不可思议的事
是问谁谁都说
那是理所当然的事
——金子美玲
还有这首：
星星
夜来了，
我站在门梯上聆听。
星星在花园里飞舞，
我在黑暗中伫立。
听，一颗星星鸣响着坠沉！
请不要光脚走入草丛：
我的花园布满了碎片。
——索德格朗
